{
 "id": "practice/manuscript-illumination-tazhib",
 "class": "practice",
 "slug": "manuscript-illumination-tazhib",
 "label": {
  "ar": "تذهيب المخطوطات",
  "en": "Manuscript illumination (tadhhib)",
  "ur": "مخطوطات کی تذہیب"
 },
 "summary": {
  "ar": "فن زخرفة صفحات العناوين والرؤوس والفواصل والحواشي والأغلفة بالذهب والألوان، نشأ من زخرفة علامات الشكل ودوائر الفصل بين الآيات في مصاحف القرنين السابع والثامن، وبلغ ذروته عند المزخرفين الفرس {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}.",
  "en": "The art of decorating title pages, headings, verse divisions, borders and covers with gold and colours, arising from the ornamentation of vowel marks and verse-dividing circles in seventh- and eighth-century Qur'ans, and brought to a peak by Persian illuminators {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}.",
  "ur": "سرورق، عنوانات، فواصل، حاشیوں اور جلدوں کو سونے اور رنگوں سے آراستہ کرنے کا فن، جو ساتویں آٹھویں صدی کے مصاحف میں اعراب اور آیات کے فاصل دائروں کی آرائش سے پیدا ہوا اور فارسی مذہّبوں کے ہاں عروج کو پہنچا {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "made",
  "objects"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia",
  "anatolia-balkans",
  "south-asia"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "arts-of-the-book"
 ],
 "data": {
  "kind": "art",
  "sources": [
   "source/titley-persian-miniature-painting-1983"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/titley-persian-miniature-painting-1983 scan pp. 228, 232–235",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التذهيب فن زخرفة صفحات العناوين والرؤوس وفواصل الآيات والخواتيم والإهداءات والحواشي وأغلفة الكتب، وتقول نورا تيتلي إن أصله الزخرفة البسيطة لعلامات الشكل والدوائر الفاصلة بين الآيات في المصاحف التي كتبها الخطاطون العرب في القرنين السابع والثامن. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228} وبحلول القرن الرابع عشر زينت حواشي المصاحف المراوح النخيلية والشموس، وصار التوريق جزءًا لا ينفصل عن الزخرفة الإسلامية. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}"
    },
    {
     "heading": "التوريق",
     "markdown": "ترى تيتلي أن التوريق (الأرابيسك) نشأ من زخرفة الخط الكوفي المربع، حين أضاف الخطاطون محاليق ولفائف إلى رؤوس الحروف القائمة، والتوريق تصميم أوراق، ثم أزهار، تتصل دائمًا بسيقانها بمحلاق. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228} وقد أضاف فنانو إيران وتركيا والهند وكشمير خصائصهم إلى هذا الفن العربي الأصل، وزينوا به المخطوطات الدينية والدنيوية. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}"
    },
    {
     "heading": "المدارس",
     "markdown": "تذكر تيتلي أن مجمعي شيراز في عهد إسكندر سلطان وهراة في عهد بايسنغر وشاهرخ والسلطان حسين أنتجا أجمل التذهيب في القرن الخامس عشر، وأن مزخرفي شيراز أحبوا العنابي الداكن ومزخرفي هراة الأسود. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 233} واستعمل اللازورد أرضية للرؤوس في مخطوطات هراة، وحمل الفنانون الفارون من هراة إلى تبريز الأزهار إلى التوريق، ثم انتقل فن تبريز إلى الهند في عهد همايون وإلى إستانبول بعد سنة 1514م. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 235} ولم يقتصر التذهيب على صفحات النص، بل دخل التصاوير نفسها على العمائر والخيام والسروج والسجاد. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 232} {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 233}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/manuscript-illumination-tazhib",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/titley-persian-miniature-painting-1983 scan pp. 228, 232–235"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Illumination is the art of decorating title pages, headings, verse divisions, colophons, dedications, borders and book covers; Norah Titley traces its origin to the simple decoration of vowel marks and of the circles separating verses in Qur'ans written by Arab calligraphers in the seventh and eighth centuries. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228} By the fourteenth century ornate palmettes and sunbursts decorated the borders of Qur'ans, and the arabesque had become inseparable from Islamic decoration. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}"
    },
    {
     "heading": "The arabesque",
     "markdown": "Titley derives the arabesque from the ornamentation of square Kufic script, when calligraphers added tendrils and scrolls to the tops of vertical letters; it is a design of leaves, and later flowers, always attached by their stalks to a tendril. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228} Artists of Iran, Turkey, India and Kashmir added their own characteristics to this originally Arab art, using it in religious and secular manuscripts alike. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}"
    },
    {
     "heading": "Schools",
     "markdown": "Titley notes that the academies of Shiraz under Iskandar Sultan and of Herat under Baysunghur, Shahrukh and Sultan Husayn produced the finest fifteenth-century illumination, Shiraz favouring deep maroon and Herat black. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 233} Herat headings used lapis lazuli grounds; artists fleeing from Herat to Tabriz brought flowers into the arabesque; and Tabriz work passed to India under Humayun and to Istanbul after 1514. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 235} Illumination was not confined to text pages but entered paintings themselves, on architecture, tents, saddlecloths and carpets. {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 232} {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 233}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/manuscript-illumination-tazhib",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/titley-persian-miniature-painting-1983 scan pp. 228, 232–235",
     "translator_of": "content/ar/practice/manuscript-illumination-tazhib.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تذہیب سرورق، عنوانات، آیات کے فواصل، ترقیموں، انتسابات، حاشیوں اور جلدوں کو آراستہ کرنے کا فن ہے؛ نورا ٹٹلی اس کی اصل ساتویں آٹھویں صدی میں عرب خطاطوں کے لکھے مصاحف میں اعراب اور آیات کو الگ کرنے والے دائروں کی سادہ آرائش میں دیکھتی ہیں۔ {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228} چودہویں صدی تک مصاحف کے حاشیوں پر پرتکلف پام نما اور شمسے بنتے تھے، اور ترنج (اربیسک) اسلامی آرائش کا لازمی حصہ بن چکا تھا۔ {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}"
    },
    {
     "heading": "ترنج",
     "markdown": "ٹٹلی کے مطابق ترنج مربع کوفی خط کی آرائش سے پیدا ہوا، جب خطاطوں نے عمودی حروف کے سروں پر بیلیں اور لچھے بڑھائے؛ یہ پتوں، اور بعد میں پھولوں، کا ایسا نقش ہے جو ہمیشہ اپنی ڈنڈیوں سے ایک بیل سے جڑا رہتا ہے۔ {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228} ایران، ترکی، ہند اور کشمیر کے فنکاروں نے اس اصلاً عربی فن میں اپنی خصوصیات شامل کیں اور اسے دینی و دنیوی مخطوطات دونوں میں استعمال کیا۔ {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 228}"
    },
    {
     "heading": "مکاتب",
     "markdown": "ٹٹلی بتاتی ہیں کہ پندرہویں صدی میں اسکندر سلطان کے شیراز اور بایسنغر، شاہرخ اور سلطان حسین کے ہرات کی اکادمیوں نے بہترین تذہیب بنائی؛ شیراز کو گہرا عنابی اور ہرات کو سیاہ پسند تھا۔ {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 233} ہرات کے عنوانوں میں لاجورد کی زمین تھی؛ ہرات سے تبریز بھاگنے والے فنکار ترنج میں پھول لائے؛ اور تبریز کا فن ہمایوں کے عہد میں ہند اور 1514ء کے بعد استنبول پہنچا۔ {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 235} تذہیب صرف متن کے صفحات تک محدود نہ رہی بلکہ تصاویر میں عمارتوں، خیموں، زین پوشوں اور قالینوں پر بھی آئی۔ {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 232} {cite:titley-persian-miniature-painting-1983 p. 233}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "practice/manuscript-illumination-tazhib",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/titley-persian-miniature-painting-1983 scan pp. 228, 232–235",
     "translator_of": "content/ar/practice/manuscript-illumination-tazhib.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abbasid-tin-glazed-ware",
  "concept/ahmadnagar-painting",
  "concept/al-aqlam-al-sitta",
  "concept/arabesque",
  "concept/bijapur-painting",
  "concept/broken-cursive",
  "concept/deccani-painting",
  "concept/divani-script"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}