{
 "id": "question/did-al-jawhari-originate-the-method-of-al-sihah",
 "class": "question",
 "slug": "did-al-jawhari-originate-the-method-of-al-sihah",
 "label": {
  "ar": "هل الجوهري مبتكر منهج الصحاح أم سبقه إليه غيره؟",
  "en": "Did al-Jawhari originate the arrangement of al-Sihah, or did others precede him?",
  "ur": "کیا جوہری صحاح کے منہج کے موجد ہیں یا ان سے پہلے کوئی اور؟"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرتب الصحاح الألفاظ على أبواب بحسب آخر حروف الأصل. وقد نازع حمد الجاسر في نسبة هذا المنهج إلى الجوهري، وأثبت أن البندنيجي ⁦(ت 284هـ)⁩ رتّب «كتاب التقفية» على أواخر الكلمات قبله بنحو قرن، وتابعه خليل إبراهيم العطية، وادعى المستشرق كرنكو أن الجوهري أخذ مواد خاله الفارابي في «ديوان الأدب»؛ ويرد محقق الصحاح أحمد عبد الغفور عطار بأن الجوهري مبتكر منهجه.",
  "en": "Al-Sihah arranges words in chapters by the last radical of the root. Hamad al-Jasir disputed crediting al-Jawhari with this method, showing that al-Bandaniji (d. 284 AH) had arranged his Kitab al-Taqfiya by word endings about a century earlier, and Khalil Ibrahim al-Atiyya followed him; the orientalist Krenkow claimed al-Jawhari took his uncle al-Farabi's material in Diwan al-Adab. Al-Sihah's editor, Ahmad Abd al-Ghafur Attar, replies that al-Jawhari originated his method.",
  "ur": "صحاح الفاظ کو اصل کے آخری حرف کے لحاظ سے ابواب میں ترتیب دیتی ہے۔ حمد الجاسر نے اس منہج کو جوہری سے منسوب کرنے پر اعتراض کیا اور دکھایا کہ بندنیجی ⁦(م 284ھ)⁩ نے تقریباً ایک صدی پہلے «کتاب التقفیہ» کو الفاظ کے آخر پر ترتیب دیا، اور خلیل ابراہیم العطیہ نے ان کی پیروی کی؛ مستشرق کرنکو نے دعویٰ کیا کہ جوہری نے اپنے ماموں فارابی کی «دیوان الادب» کا مواد لیا۔ صحاح کے محقق احمد عبد الغفور عطار جواب دیتے ہیں کہ جوہری اپنے منہج کے موجد ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia",
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "question": {
   "ar": "من ابتكر ترتيب المعجم العربي على أواخر الأصول؟",
   "en": "Who first arranged an Arabic dictionary by the last radical of the root?",
   "ur": "عربی لغت کو اصل کے آخری حرف پر سب سے پہلے کس نے ترتیب دیا؟"
  },
  "short_answer": {
   "ar": "يرى عطار أنه الجوهري، وأن البندنيجي لم يؤلف معجمًا بل كتابًا في القوافي، وأن الفارابي وضع بعض أسس المنهج؛ ويرى الجاسر والعطية أن البندنيجي سبقه؛ ويتهمه كرنكو بالأخذ عن الفارابي.",
   "en": "Attar holds it was al-Jawhari, that al-Bandaniji wrote a rhyme book rather than a dictionary, and that al-Farabi laid some foundations; al-Jasir and al-Atiyya hold that al-Bandaniji preceded him; Krenkow accused him of taking from al-Farabi.",
   "ur": "عطار کے نزدیک جوہری، اور بندنیجی نے لغت نہیں بلکہ قوافی کی کتاب لکھی، اور فارابی نے منہج کی کچھ بنیادیں رکھیں؛ جاسر اور العطیہ کے نزدیک بندنیجی ان سے پہلے تھے؛ کرنکو نے ان پر فارابی سے لینے کا الزام لگایا۔"
  },
  "related": [
   "work/al-sihah-jawhari",
   "person/al-jawhari-abu-nasr-ismail-ibn-hammad",
   "work/kitab-al-ayn"
  ],
  "issue": {
   "ar": "أسبقية الجوهري في منهج ترتيب الصحاح",
   "en": "Al-Jawhari's priority in the arrangement of al-Sihah",
   "ur": "صحاح کی ترتیب کے منہج میں جوہری کی اولیت"
  },
  "sensitivity": "contested",
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "attar-jawhari-originated",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "الجوهري مبتكر منهجه، ولم يطلع على كتاب البندنيجي",
     "en": "Al-Jawhari originated his method and never saw al-Bandaniji's book",
     "ur": "جوہری اپنے منہج کے موجد ہیں اور انہوں نے بندنیجی کی کتاب نہیں دیکھی"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول عطار إن البندنيجي ألّف كتابًا في التقفية لا معجمًا، ورتب الكلمات على صورتها الظاهرة دون أصولها ولا أوائلها، وإن الجوهري اعتمد لام الكلمة ثم الحرف الأول فالثاني فالثالث، وإن البندنيجي وكتابه مغموران فلم يطلع عليه الجوهري ولا معاصروه، والسبق في الزمن لا ينفي الابتكار؛ ويقر بأن الفارابي وضع بعض أسس منهج الصحاح وأن الجوهري أربى عليه {cite:sihah-attar-1979-v1 p.30} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.32} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}.",
     "en": "Attar says al-Bandaniji wrote a book on rhyming, not a dictionary, ordering words by their surface form rather than their roots or first letters, whereas al-Jawhari used the final radical and then the first, second and third letters; that al-Bandaniji and his book were obscure, so neither al-Jawhari nor his contemporaries saw it, and priority in time does not cancel originality; and he grants that al-Farabi laid some foundations of the method, which al-Jawhari far surpassed {cite:sihah-attar-1979-v1 p.30} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.32} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}.",
     "ur": "عطار کہتے ہیں کہ بندنیجی نے قافیہ کی کتاب لکھی، لغت نہیں، اور الفاظ کو ان کی ظاہری صورت پر ترتیب دیا، اصل یا پہلے حروف پر نہیں، جبکہ جوہری نے لامِ کلمہ پھر پہلا، دوسرا اور تیسرا حرف لیا؛ بندنیجی اور ان کی کتاب گمنام تھے اس لیے جوہری اور ان کے معاصرین نے اسے نہیں دیکھا، اور زمانی سبقت ابتکار کی نفی نہیں کرتی؛ اور وہ مانتے ہیں کہ فارابی نے منہج کی کچھ بنیادیں رکھیں جن سے جوہری بہت آگے نکل گئے {cite:sihah-attar-1979-v1 p.30} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.32} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}۔"
    },
    "holders": [
     "person/ahmad-abd-al-ghafur-attar"
    ],
    "sources": [
     "source/sihah-attar-1979-v1",
     "source/sihah-attar-1979-scan-b"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "jasir-bandaniji-first",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "البندنيجي سبق الجوهري إلى ترتيب التقفية بنحو قرن",
     "en": "Al-Bandaniji preceded al-Jawhari in arrangement by endings by about a century",
     "ur": "بندنیجی تقریباً ایک صدی پہلے آخری حروف کی ترتیب تک پہنچ چکے تھے"
    },
    "summary": {
     "ar": "أثبت حمد الجاسر في مجلة «العرب»، بحسب ما ينقله بكري شيخ أمين، أن أبا بشر اليمان البندنيجي ⁦(ت 284هـ)⁩ سبق الجوهري في منهج التقفية بنحو مائة سنة، مع صور مخطوط «كتاب التقفية»، وقال إن الكتاب مغمور قلّ أن يُذكر؛ وتابعه محقق الكتاب خليل إبراهيم العطية في أن المبتكر هو البندنيجي {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}.",
     "en": "Hamad al-Jasir showed in the journal al-Arab, as Bakri Shaykh Amin reports, that Abu Bishr al-Yaman al-Bandaniji (d. 284 AH) preceded al-Jawhari in the rhyme arrangement by about a hundred years, with photographs of the manuscript of Kitab al-Taqfiya, while noting that the book was obscure and seldom mentioned; its editor Khalil Ibrahim al-Atiyya followed him in crediting al-Bandaniji {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}.",
     "ur": "حمد الجاسر نے رسالہ «العرب» میں، بکری شیخ امین کی روایت کے مطابق، دکھایا کہ ابو بشر الیمان البندنیجی ⁦(م 284ھ)⁩ قافیہ کی ترتیب میں جوہری سے تقریباً سو سال پہلے تھے، «کتاب التقفیہ» کے مخطوطے کی تصاویر کے ساتھ، اور کہا کہ یہ کتاب گمنام ہے؛ کتاب کے محقق خلیل ابراہیم العطیہ نے بندنیجی کو موجد ماننے میں ان کی پیروی کی {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}۔"
    },
    "holders": [
     "person/hamad-al-jasir",
     "person/al-bandaniji"
    ],
    "sources": [
     "source/sihah-attar-1979-v1"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "krenkow-borrowing-from-farabi",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "أخذ الجوهري مواد «ديوان الأدب» لخاله الفارابي",
     "en": "Al-Jawhari took the material of his uncle al-Farabi's Diwan al-Adab",
     "ur": "جوہری نے اپنے ماموں فارابی کی «دیوان الادب» کا مواد لیا"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر عطار أن المستشرق فريتس كرنكو سبق الجاسر في إنكار الابتكار على الجوهري، وادعى أنه أخذ في صحاحه مواد كتاب الفارابي، ولعل منشأ ذلك قول ياقوت إنه رأى نسخة من «ديوان الأدب» بخط الجوهري ذكر فيها أنه قرأها على أبي إبراهيم بفاراب؛ ويرده عطار بأن الفرق بين المعجمين كبير في المنهج والترتيب وعدد المواد. وكلام كرنكو هنا منقول عن خصمه {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}.",
     "en": "Attar reports that the orientalist Fritz Krenkow had preceded al-Jasir in denying al-Jawhari's originality, claiming that he took the material of al-Farabi's book into al-Sihah, perhaps prompted by Yaqut's statement that he saw a copy of Diwan al-Adab in al-Jawhari's hand recording that he read it with Abu Ibrahim at Farab; Attar answers that the two dictionaries differ greatly in method, arrangement and number of entries. Krenkow's view is given here only as reported by his opponent {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}.",
     "ur": "عطار بتاتے ہیں کہ مستشرق فرٹز کرنکو جاسر سے پہلے جوہری کے ابتکار کا انکار کر چکے تھے، اور دعویٰ کیا کہ انہوں نے صحاح میں فارابی کی کتاب کا مواد لیا، شاید یاقوت کے اس قول کی بنا پر کہ انہوں نے جوہری کے ہاتھ کا «دیوان الادب» کا نسخہ دیکھا جس میں لکھا تھا کہ انہوں نے اسے فاراب میں ابو ابراہیم سے پڑھا؛ عطار جواب دیتے ہیں کہ دونوں لغات منہج، ترتیب اور مواد کی تعداد میں بہت مختلف ہیں۔ کرنکو کی رائے یہاں صرف ان کے مخالف کی نقل سے ہے {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}۔"
    },
    "holders": [
     "person/fritz-krenkow"
    ],
    "sources": [
     "source/sihah-attar-1979-scan-b"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/sihah-attar-1979-v1",
   "source/sihah-attar-1979-scan-b"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/sihah-attar-1979-v1 PDF pp. 17–36; source/sihah-attar-1979-scan-b PDF pp. 5–8",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرتب [[work/al-sihah-jawhari|الصحاح]] للجوهري ألفاظ العربية على أبواب بحسب الحرف الأخير من الأصل، ثم على الحرف الأول فالثاني فالثالث، وقد عُدّ الجوهري رائد هذا المنهج حتى نازعه في ذلك باحثون في القرن الرابع عشر الهجري. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.17} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} ويعرض محقق الصحاح [[person/ahmad-abd-al-ghafur-attar|أحمد عبد الغفور عطار]] الخلاف في بحث بعنوان «الجوهري مبتكر منهج الصحاح» ألحقه بطبعته الثانية. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.5}"
    },
    {
     "heading": "القول بسبق البندنيجي",
     "markdown": "نشر الدكتور بكري شيخ أمين سنة 1394هـ مقالًا عنوانه «الجاسر والعطار يكشفان عن خطأ علمي»، ذكر فيه أن [[person/hamad-al-jasir|حمد الجاسر]] أثبت في مجلته «العرب» أن [[person/al-bandaniji|أبا بشر اليمان بن أبي اليمان البندنيجي]] المتوفى سنة 284هـ سبق الجوهري في منهج التقفية بمائة سنة ونيف، وأتى بصور مخطوط «[[work/kitab-al-taqfiya|كتاب التقفية]]»، وذكر أن الكتاب مغمور قلّ أن يرد ذكره. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.17} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} وتابع الجاسرَ محققُ «كتاب التقفية» الدكتور خليل إبراهيم العطية من جامعة البصرة، فعدّ البندنيجي هو المبتكر. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}"
    },
    {
     "heading": "القول بأنه أخذ عن الفارابي",
     "markdown": "ويذكر عطار أن المستشرق الألماني [[person/fritz-krenkow|فريتس كرنكو]] سبق الجاسر إلى إنكار الابتكار على الجوهري، وادعى أنه أخذ في صحاحه مواد كتاب خاله [[person/ishaq-ibn-ibrahim-al-farabi|الفارابي]] «[[work/diwan-al-adab|ديوان الأدب]]»، ولعل منشأ ذلك قول ياقوت إنه رأى نسخة من «ديوان الأدب» بخط الجوهري قرأها على أبي إبراهيم بفاراب. {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7} وذكر باحث آخر، فيما ينقله بكري شيخ أمين، أن الفارابي ⁦(ت 350هـ)⁩ سبق الجوهري إلى نظام الباب والفصل. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18}"
    },
    {
     "heading": "رد عطار",
     "markdown": "يرى عطار أن الجوهري مبتكر منهجه، ويستدل بأمور: أن البندنيجي لم يؤلف معجمًا لغويًّا بل كتابًا في التقفية، فرتب الكلمات على صورتها الظاهرة المنطوقة دون أصولها، ودون نظر إلى أوائلها، بينما اعتمد الجوهري لام الكلمة وحدها ثم رتب على الحرف الأول فالثاني فالثالث. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.32} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} وأن البندنيجي وكتابه مغموران، فلم يطلع عليه الجوهري ولا معاصروه، ولم يرد ذكره في المعجمات بعده، والسبق في الزمن لا ينفي الابتكار ما دام اللاحق لم يطلع على عمل السابق. {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} وأن ترتيب الكلمات على أواخرها سبقهم إليه الشعراء أنفسهم بالقافية الموحدة. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} أما الفارابي فيقرّ عطار بأنه «واضع بعض أساس منهج الصحاح»، لكنه يرى أن الجوهري أربى عليه وأحكم النظام، وأن الفرق بين المعجمين كبير في المنهج والترتيب وعدد المواد، فلا يصح اتهامه بالسطو. {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}"
    },
    {
     "heading": "الآراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة: أحمد عبد الغفور عطار**: الجوهري مبتكر منهجه، والبندنيجي ألّف كتاب قوافٍ لا معجمًا، والفارابي وضع بعض الأسس {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6}.\n- **أهل السنة: حمد الجاسر وخليل إبراهيم العطية**: البندنيجي سبق الجوهري إلى الترتيب على أواخر الكلمات بنحو قرن {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}.\n- **الرأي الأكاديمي: فريتس كرنكو، كما ينقله عطار**: أخذ الجوهري مواد «ديوان الأدب» للفارابي {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6}.\n- **ما لم يُذكر هنا**: لم تُراجع بعدُ مقالات الجاسر وكرنكو في أصولها، ولا مقدمة العطية لكتاب التقفية.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/did-al-jawhari-originate-the-method-of-al-sihah",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Jawhari's [[work/al-sihah-jawhari|al-Sihah]] arranges Arabic words in chapters by the last radical of the root, then by the first, second and third letters, and al-Jawhari was long regarded as the pioneer of this method until researchers of the fourteenth Islamic century disputed it. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.17} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} The editor of al-Sihah, [[person/ahmad-abd-al-ghafur-attar|Ahmad Abd al-Ghafur Attar]], sets out the dispute in an essay, \"al-Jawhari, Originator of the Method of al-Sihah\", appended to his second edition. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.5}"
    },
    {
     "heading": "The case for al-Bandaniji's priority",
     "markdown": "In 1394 AH Dr Bakri Shaykh Amin published an article, \"Al-Jasir and Attar Expose a Scholarly Error\", reporting that [[person/hamad-al-jasir|Hamad al-Jasir]] had shown in his journal al-Arab that [[person/al-bandaniji|Abu Bishr al-Yaman ibn Abi al-Yaman al-Bandaniji]], who died in 284 AH, preceded al-Jawhari in the rhyme arrangement by more than a hundred years, producing photographs of the manuscript of [[work/kitab-al-taqfiya|Kitab al-Taqfiya]], and noting that the book was obscure and seldom mentioned. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.17} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} Al-Jasir was followed by the editor of Kitab al-Taqfiya, Dr Khalil Ibrahim al-Atiyya of the University of Basra, who credited al-Bandaniji with the invention. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}"
    },
    {
     "heading": "The claim that he took from al-Farabi",
     "markdown": "Attar notes that the German orientalist [[person/fritz-krenkow|Fritz Krenkow]] had preceded al-Jasir in denying al-Jawhari's originality, claiming that he took into al-Sihah the material of his uncle [[person/ishaq-ibn-ibrahim-al-farabi|al-Farabi]]'s [[work/diwan-al-adab|Diwan al-Adab]] — perhaps prompted by Yaqut's statement that he saw a copy of Diwan al-Adab in al-Jawhari's hand, read with Abu Ibrahim at Farab. {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7} Another researcher, as Bakri Shaykh Amin reports, held that al-Farabi (d. 350 AH) preceded al-Jawhari in the system of chapter and section. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18}"
    },
    {
     "heading": "Attar's reply",
     "markdown": "Attar holds al-Jawhari the originator of his method, arguing: al-Bandaniji wrote not a dictionary but a book on rhyming, ordering words by their spoken surface form rather than their roots and without regard to their first letters, whereas al-Jawhari used only the final radical and then ordered by the first, second and third letters. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.32} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} Al-Bandaniji and his book were obscure, so neither al-Jawhari nor his contemporaries saw it, nor do later dictionaries mention it; priority in time does not cancel originality when the later author never saw the earlier work. {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} Arranging words by their endings, moreover, had been done before by the poets themselves through the single rhyme. {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} As for al-Farabi, Attar grants that he \"laid some of the foundations of the method of al-Sihah\", but holds that al-Jawhari far surpassed him and perfected the system, and that the two dictionaries differ so much in method, arrangement and number of entries that no charge of plagiarism stands. {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}"
    },
    {
     "heading": "Views",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni: Ahmad Abd al-Ghafur Attar**: al-Jawhari originated his method; al-Bandaniji wrote a rhyme book, not a dictionary; al-Farabi laid some foundations {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6}.\n- **Sunni: Hamad al-Jasir and Khalil Ibrahim al-Atiyya**: al-Bandaniji preceded al-Jawhari in arranging by word endings by about a century {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}.\n- **Academic: Fritz Krenkow, as reported by Attar**: al-Jawhari took the material of al-Farabi's Diwan al-Adab {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6}.\n- **Not yet given here**: the articles of al-Jasir and Krenkow have not yet been checked at first hand, nor al-Atiyya's introduction to Kitab al-Taqfiya.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/did-al-jawhari-originate-the-method-of-al-sihah",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "جوہری کی [[work/al-sihah-jawhari|الصحاح]] عربی الفاظ کو اصل کے آخری حرف کے لحاظ سے ابواب میں، پھر پہلے، دوسرے اور تیسرے حرف کے لحاظ سے ترتیب دیتی ہے، اور جوہری کو طویل عرصے تک اس منہج کا پیشرو مانا گیا، یہاں تک کہ چودھویں صدی ہجری کے محققین نے اس پر اعتراض کیا۔ {cite:sihah-attar-1979-v1 p.17} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} صحاح کے محقق [[person/ahmad-abd-al-ghafur-attar|احمد عبد الغفور عطار]] اس اختلاف کو «الجوہری مبتکر منہج الصحاح» کے عنوان سے ایک مضمون میں پیش کرتے ہیں جو انہوں نے اپنے دوسرے ایڈیشن کے ساتھ شامل کیا۔ {cite:sihah-attar-1979-v1 p.5}"
    },
    {
     "heading": "بندنیجی کی سبقت کا قول",
     "markdown": "1394ھ میں ڈاکٹر بکری شیخ امین نے «الجاسر اور العطار ایک علمی غلطی کو بے نقاب کرتے ہیں» کے عنوان سے مقالہ شائع کیا، جس میں بتایا کہ [[person/hamad-al-jasir|حمد الجاسر]] نے اپنے رسالے «العرب» میں ثابت کیا کہ [[person/al-bandaniji|ابو بشر الیمان بن ابی الیمان البندنیجی]] (م 284ھ) قافیہ کی ترتیب میں جوہری سے سو سال سے زیادہ پہلے تھے، [[work/kitab-al-taqfiya|کتاب التقفیہ]] کے مخطوطے کی تصاویر پیش کیں، اور کہا کہ یہ کتاب گمنام ہے اور اس کا ذکر کم ہی آتا ہے۔ {cite:sihah-attar-1979-v1 p.17} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} جاسر کی پیروی کتاب التقفیہ کے محقق جامعہ بصرہ کے ڈاکٹر خلیل ابراہیم العطیہ نے کی، جنہوں نے بندنیجی کو موجد قرار دیا۔ {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}"
    },
    {
     "heading": "فارابی سے لینے کا قول",
     "markdown": "عطار بتاتے ہیں کہ جرمن مستشرق [[person/fritz-krenkow|فرٹز کرنکو]] جاسر سے پہلے جوہری کے ابتکار کا انکار کر چکے تھے، اور دعویٰ کیا کہ انہوں نے صحاح میں اپنے ماموں [[person/ishaq-ibn-ibrahim-al-farabi|فارابی]] کی [[work/diwan-al-adab|دیوان الادب]] کا مواد لیا — شاید یاقوت کے اس قول کی وجہ سے کہ انہوں نے جوہری کے ہاتھ کا «دیوان الادب» کا نسخہ دیکھا جو فاراب میں ابو ابراہیم سے پڑھا گیا۔ {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7} بکری شیخ امین کی نقل کے مطابق ایک اور محقق کا کہنا تھا کہ فارابی (م 350ھ) باب اور فصل کے نظام میں جوہری سے پہلے تھے۔ {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18}"
    },
    {
     "heading": "عطار کا جواب",
     "markdown": "عطار جوہری کو اپنے منہج کا موجد مانتے ہیں اور دلائل دیتے ہیں: بندنیجی نے لغت نہیں بلکہ قافیہ کی کتاب لکھی، الفاظ کو ان کی ظاہری صورت پر ترتیب دیا، اصل پر نہیں اور پہلے حروف کا لحاظ کیے بغیر، جبکہ جوہری نے صرف لامِ کلمہ لیا اور پھر پہلے، دوسرے اور تیسرے حرف پر ترتیب دی۔ {cite:sihah-attar-1979-v1 p.32} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} بندنیجی اور ان کی کتاب گمنام تھے، اس لیے نہ جوہری نے اسے دیکھا نہ ان کے معاصرین نے، نہ بعد کی لغات میں اس کا ذکر ہے؛ اور جب بعد والے نے پہلے والے کا کام نہ دیکھا ہو تو زمانی سبقت ابتکار کی نفی نہیں کرتی۔ {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} مزید یہ کہ الفاظ کو آخر سے ترتیب دینا خود شاعر ایک قافیے کے ذریعے کرتے آئے تھے۔ {cite:sihah-attar-1979-v1 p.35} فارابی کے بارے میں عطار مانتے ہیں کہ وہ «صحاح کے منہج کی کچھ بنیادوں کے واضع» ہیں، مگر ان کے نزدیک جوہری ان سے بہت آگے نکلے اور نظام کو پختہ کیا، اور دونوں لغات منہج، ترتیب اور مواد کی تعداد میں اتنی مختلف ہیں کہ سرقے کا الزام نہیں ٹھہرتا۔ {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.7}"
    },
    {
     "heading": "آراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة / اہلِ سنت: احمد عبد الغفور عطار**: جوہری اپنے منہج کے موجد ہیں؛ بندنیجی نے قوافی کی کتاب لکھی، لغت نہیں؛ فارابی نے کچھ بنیادیں رکھیں {cite:sihah-attar-1979-v1 p.36} {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6}۔\n- **أهل السنة / اہلِ سنت: حمد الجاسر اور خلیل ابراہیم العطیہ**: بندنیجی تقریباً ایک صدی پہلے الفاظ کے آخر پر ترتیب تک پہنچے {cite:sihah-attar-1979-v1 p.18} {cite:sihah-attar-1979-v1 p.24}۔\n- **علمی رائے: فرٹز کرنکو، جیسا کہ عطار نقل کرتے ہیں**: جوہری نے فارابی کی دیوان الادب کا مواد لیا {cite:sihah-attar-1979-scan-b p.6}۔\n- **جو یہاں ابھی شامل نہیں**: جاسر اور کرنکو کے مقالات ان کے اصل میں، اور کتاب التقفیہ پر العطیہ کا مقدمہ، ابھی نہیں دیکھے گئے۔\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/did-al-jawhari-originate-the-method-of-al-sihah",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 8,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-sihah-jawhari",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/sihah-attar-1979-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-sihah-jawhari",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/sihah-attar-1979-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/kitab-al-taqfiya",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/sihah-attar-1979-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/diwan-al-adab",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/sihah-attar-1979-scan-b"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/al-jawhari-abu-nasr-ismail-ibn-hammad",
  "work/al-qamus-al-muhit",
  "work/lisan-al-arab",
  "work/al-sihah-jawhari",
  "concept/ahlam",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/ghanima",
  "concept/hadith-qudsi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}