{
 "id": "question/is-the-grave-sinner-still-a-believer",
 "class": "question",
 "slug": "is-the-grave-sinner-still-a-believer",
 "label": {
  "ar": "هل يخرج مرتكب الكبيرة من الإيمان؟",
  "en": "Does a grave sin take a person out of faith?",
  "ur": "کیا کبیرہ گناہ کرنے والا ایمان سے نکل جاتا ہے؟"
 },
 "summary": {
  "ar": "يروي أبو داود حديث أبي هريرة «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن… والتوبة معروضة بعد»، وحديثه «إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة»؛ ويقول الخطابي إن الخوارج ومن يكفّر المسلمين بالذنوب يحتجون به على غير وجهه، وإن له عند العلماء تأويلين: أنه نهي في صورة خبر، أو وعيد يراد به الزجر ونفي الكمال دون رفع حقيقة الإيمان {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}.",
  "en": "Abu Dawud relates Abu Hurayra's report 'the adulterer is not a believer while he commits adultery… and repentance remains open afterwards', and his report 'when a man commits adultery faith leaves him and is over him like a canopy'; al-Khattabi says the Kharijites and those who declare Muslims unbelievers for sins cite it wrongly, and that scholars read it in two ways: as a prohibition in the form of a statement, or as a threat meant to deter, denying the perfection of faith but not removing its reality {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}.",
  "ur": "ابو داؤد ابو ہریرہ کی حدیث «زانی جب زنا کرتا ہے تو مومن نہیں ہوتا… اور توبہ اس کے بعد بھی پیش ہے» اور ان کی حدیث «جب آدمی زنا کرتا ہے تو ایمان اس سے نکل کر سائبان کی طرح اس کے اوپر ہوتا ہے» روایت کرتے ہیں؛ خطابی کہتے ہیں کہ خوارج اور گناہوں کی بنا پر مسلمانوں کی تکفیر کرنے والے اس سے غلط استدلال کرتے ہیں، اور علما کے ہاں اس کی دو تاویلیں ہیں: یہ خبر کی صورت میں نہی ہے، یا وعید ہے جس سے زجر اور کمال کی نفی مقصود ہے نہ کہ ایمان کی حقیقت کا خاتمہ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed",
  "takfir-and-its-critics"
 ],
 "data": {
  "question": {
   "ar": "ما معنى حديث «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»، وهل يكفر صاحب الكبيرة؟",
   "en": "What does 'the adulterer is not a believer while he commits adultery' mean, and does one who commits a grave sin become an unbeliever?",
   "ur": "حدیث «زانی جب زنا کرتا ہے تو وہ مومن نہیں ہوتا» کا کیا مطلب ہے، اور کیا کبیرہ گناہ والا کافر ہو جاتا ہے؟"
  },
  "issue": {
   "ar": "تأويل أحاديث نفي الإيمان عن مرتكب الكبيرة، وأحاديث «لا ترجعوا بعدي كفاراً» و«أيما رجل أكفر رجلاً»، في كتاب السنة من سنن أبي داود.",
   "en": "How to read the reports that deny faith to one who commits a grave sin, and 'do not turn after me into unbelievers' and 'whoever calls a Muslim an unbeliever', in the Book of the Sunna of Abu Dawud."
  },
  "short_answer": {
   "ar": "عند الخطابي ومن ذكرهم من العلماء: لا يخرج من الإيمان، والحديث نهي أو وعيد ينفي الكمال؛ ويذكر أن الخوارج يحتجون به على التكفير بالذنب.",
   "en": "For al-Khattabi and the scholars he cites: he does not leave faith; the report is a prohibition or a threat denying perfection; he notes that the Kharijites cite it to declare sinners unbelievers.",
   "ur": "خطابی اور ان کے ذکر کردہ علما کے نزدیک: وہ ایمان سے نہیں نکلتا؛ حدیث نہی یا وعید ہے جو کمال کی نفی کرتی ہے؛ وہ بتاتے ہیں کہ خوارج اس سے گناہ پر تکفیر کا استدلال کرتے ہیں۔"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "khattabi-not-out-of-faith",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "نفي الإيمان هنا نهي أو وعيد ينفي الكمال لا الحقيقة",
     "en": "The denial of faith here is a prohibition or a threat denying perfection, not reality"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر الخطابي للحديث وجهين عند العلماء: أن معناه النهي وإن كانت صورته الخبر، أي لا يزنِ المؤمن ولا يسرق لأن هذه الأفعال لا تليق بالمؤمنين؛ أو أنه كلام وعيد يراد به الردع والزجر، كقوله «لا إيمان لمن لا أمانة له»، على معنى نفي الفضيلة وسلب الكمال دون رفع الإيمان وإبطاله؛ ويذكر تأويلاً ثالثاً من حديث «خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة». ويفسّر «لا ترجعوا بعدي كفاراً» بالمتكفّرين بالسلاح أو بالفرق المتقاتلة المضاهية للكفار، وينقل عن موسى بن هارون أنهم أهل الردة.",
     "en": "Al-Khattabi gives two scholarly readings: it is a prohibition in the form of a statement — a believer should not commit adultery or steal, as these acts do not befit believers — or a threat meant to deter, like 'there is no faith in one who has no trustworthiness', denying excellence and perfection without removing or annulling faith; he adds a third reading from the report 'faith leaves him and is over him like a canopy'. He reads 'do not turn after me into unbelievers' as men cloaked in weapons, or as factions killing one another like unbelievers, and relays from Musa ibn Harun that the apostates fought by Abu Bakr are meant."
    },
    "holders": [
     "person/abu-sulayman-al-khattabi"
    ],
    "sources": [
     "source/sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5"
    ]
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "kharijite-reading-as-reported",
    "standing": "other",
    "stance": {
     "ar": "قراءة الخوارج كما يحكيها الخطابي: الذنب يُخرج من الإيمان",
     "en": "The Kharijite reading as al-Khattabi reports it: sin takes one out of faith"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر الخطابي أن الخوارج ومن يذهب مذهبهم ممن يكفّر المسلمين بالذنوب يحتجون بهذا الحديث ويتأولونه على غير وجهه. هذا القول مذكور هنا بلسان ناقده، ولم يُنقل بعد من مصادر أصحابه.",
     "en": "Al-Khattabi notes that the Kharijites and those who follow them in declaring Muslims unbelievers for sins cite this report and interpret it wrongly. The view is given here in its critic's words and has not yet been taken from its holders' own sources."
    },
    "sources": [
     "source/sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5"
    ]
   }
  ],
  "related": [
   "group/khawarij",
   "concept/iman",
   "question/does-faith-increase-and-decrease",
   "work/sunan-abi-dawud",
   "work/maalim-al-sunan"
  ],
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Sunan Abi Dawud with Ma'alim al-Sunan, Dar Ibn Hazm 1997 vol. 5 pp. 44–45 (reports 4686–4690)",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker K)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker K)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "في آخر «باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه» يجمع [[person/abu-dawud-al-sijistani|أبو داود]] أحاديث يُنفى فيها الإيمان عن مرتكب بعض الكبائر أو يوصف فيها الفعل بالكفر، ويبيّن [[person/abu-sulayman-al-khattabi|الخطابي]] كيف يقرؤها العلماء، ويذكر أن [[group/khawarij|الخوارج]] يحتجون بها على غير وجهها. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}"
    },
    {
     "heading": "الأحاديث",
     "markdown": "- [[person/abdullah-ibn-umar|ابن عمر]]: «لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض». {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- ابن عمر: «أيما رجل مسلم أكفر رجلاً مسلماً، فإن كان كافراً وإلا كان هو الكافر». {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- عبد الله بن عمرو: «أربع من كن فيه فهو منافق خالص… إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر». {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- [[person/abu-hurayra|أبو هريرة]]: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، والتوبة معروضة بعد». {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}\n- أبو هريرة: «إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة، فإذا انقلع رجع إليه الإيمان». {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}"
    },
    {
     "heading": "قراءة الخطابي",
     "markdown": "- **«لا يزني الزاني وهو مؤمن»**: له عند العلماء وجهان: أن معناه النهي وإن كانت صورته الخبر، أي لا يزنِ ولا يسرقِ، فهذه أفعال لا تليق بالمؤمنين؛ أو أنه كلام وعيد يراد به الردع والزجر لا الإيقاع، كقوله «لا إيمان لمن لا أمانة له» و«ليس بالمسلم من لم يأمن جاره بوائقه»، وكل ذلك على معنى الزجر أو نفي الفضيلة وسلب الكمال دون الحقيقة. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45} ويذكر لحديث «كالظلة» معنى ثالثاً رواه أبو داود في الباب نفسه. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n- **«لا ترجعوا بعدي كفاراً»**: يتأوله على وجهين: «المتكفّرين بالسلاح»، من تكفّر الرجل بسلاحه إذا لبسه فستر به نفسه، وأصل الكفر الستر؛ أو لا ترجعوا فرقاً يضرب بعضكم رقاب بعض فتضاهوا الكفار المتعادين. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44} وينقل عن إبراهيم بن فراس أنه سأل موسى بن هارون عنه فقال: هؤلاء أهل الردة الذين قتلهم [[person/abu-bakr|أبو بكر]]. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n\n:::perspectives\n**أهل السنة: الخطابي ومن ينقل عنهم من العلماء.** مرتكب الكبيرة لا يخرج من الإيمان؛ ونفي الإيمان في هذه الأحاديث نهي في صورة خبر، أو وعيد للزجر ينفي الكمال والفضيلة لا حقيقة الإيمان، والتوبة معروضة بعد. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n\n**قول آخر، بلسان ناقده: الخوارج كما يحكيهم الخطابي.** الخوارج ومن يذهب مذهبهم ممن يكفّر المسلمين بالذنوب يحتجون بحديث «لا يزني الزاني…» ويتأولونه على غير وجهه في نظر الخطابي. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n:::"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُذكر هنا",
     "markdown": "قول المعتزلة في «المنزلة بين المنزلتين»، وأقوال الخوارج من مصادرهم، لم تُضف بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/is-the-grave-sinner-still-a-believer",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker K)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "Sunan Abi Dawud with Ma'alim al-Sunan, Dar Ibn Hazm 1997 vol. 5 pp. 44–45"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "At the end of \"the proof that faith increases and decreases\" [[person/abu-dawud-al-sijistani|Abu Dawud]] gathers reports that deny faith to one who commits certain grave sins or call an act unbelief, and [[person/abu-sulayman-al-khattabi|al-Khattabi]] explains how scholars read them, noting that [[group/khawarij|the Kharijites]] cite them wrongly. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}"
    },
    {
     "heading": "The reports",
     "markdown": "- [[person/abdullah-ibn-umar|Ibn 'Umar]]: \"Do not turn after me into unbelievers, striking one another's necks.\" {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- Ibn 'Umar: \"Whatever Muslim calls another Muslim an unbeliever: if he is one, so be it; otherwise he himself is the unbeliever.\" {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- 'Abd Allah ibn 'Amr: \"Four traits make whoever has them a pure hypocrite… when he speaks he lies, when he promises he breaks it, when he makes a pact he betrays it, and when he quarrels he is wicked.\" {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- [[person/abu-hurayra|Abu Hurayra]]: \"The adulterer is not a believer while he commits adultery, the thief is not a believer while he steals, the drinker is not a believer while he drinks wine; and repentance remains open afterwards.\" {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}\n- Abu Hurayra: \"When a man commits adultery, faith leaves him and is over him like a canopy; when he stops, faith returns to him.\" {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}"
    },
    {
     "heading": "Al-Khattabi's reading",
     "markdown": "- **\"The adulterer is not a believer\"**: scholars read it in two ways: as a prohibition in the form of a statement — let him not commit adultery or steal, these being acts unbecoming to believers — or as a threat meant to deter rather than to take effect, like \"there is no faith in one who has no trustworthiness\" and \"he is no Muslim whose neighbour is not safe from his harm\", all of it in the sense of deterrence or denial of excellence and perfection, not of the reality of faith. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45} He adds a third reading from the \"canopy\" report that Abu Dawud gives in the same chapter. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n- **\"Do not turn after me into unbelievers\"**: he gives two readings: \"men covered in weapons\", from *takaffara* \"to cover oneself with one's weapon\", the root sense of *kufr* being covering; or \"do not become factions striking one another's necks\", like unbelievers who are enemies of one another. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44} He relays from Ibrahim ibn Firas that he asked Musa ibn Harun about it and was told: these are the apostates whom [[person/abu-bakr|Abu Bakr]] fought. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n\n:::perspectives\n**Sunni: al-Khattabi and the scholars he cites.** One who commits a grave sin does not leave faith; the denial of faith in these reports is a prohibition in the form of a statement, or a deterring threat that denies perfection and excellence, not the reality of faith; and repentance remains open. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n\n**Another view, in its critic's words: the Kharijites as al-Khattabi reports them.** The Kharijites and those who follow them in declaring Muslims unbelievers for sins cite \"the adulterer is not a believer…\" and, in al-Khattabi's view, interpret it wrongly. {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n:::"
    },
    {
     "heading": "Not covered here",
     "markdown": "The Mu'tazili doctrine of \"the position between the two positions\", and the Kharijite view from their own sources, have not yet been added."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/is-the-grave-sinner-still-a-believer",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker K), claude-opus-5-5, translation from the Arabic, run ocr-harvest-2026-11-04"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker K)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "Sunan Abi Dawud with Ma'alim al-Sunan, Dar Ibn Hazm 1997 vol. 5 pp. 44–45"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«ایمان کے بڑھنے اور گھٹنے کی دلیل کے باب» کے آخر میں [[person/abu-dawud-al-sijistani|ابو داؤد]] وہ احادیث جمع کرتے ہیں جن میں بعض کبائر کے مرتکب سے ایمان کی نفی کی گئی یا کسی عمل کو کفر کہا گیا، اور [[person/abu-sulayman-al-khattabi|خطابی]] بیان کرتے ہیں کہ علما انہیں کیسے پڑھتے ہیں، اور یہ کہ [[group/khawarij|خوارج]] ان سے غلط استدلال کرتے ہیں۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}"
    },
    {
     "heading": "احادیث",
     "markdown": "- [[person/abdullah-ibn-umar|ابن عمر]]: «میرے بعد کافر نہ بن جانا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو»۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- ابن عمر: «جو مسلمان کسی مسلمان کو کافر کہے، اگر وہ کافر ہے تو ٹھیک، ورنہ وہ خود کافر ہے»۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- عبد اللہ بن عمرو: «چار باتیں جس میں ہوں وہ خالص منافق ہے… جب بات کرے جھوٹ بولے، جب وعدہ کرے خلاف کرے، جب عہد کرے غداری کرے، اور جب جھگڑے تو بدزبانی کرے»۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n- [[person/abu-hurayra|ابو ہریرہ]]: «زانی جب زنا کرتا ہے تو مومن نہیں ہوتا، چور جب چوری کرتا ہے تو مومن نہیں ہوتا، شرابی جب شراب پیتا ہے تو مومن نہیں ہوتا؛ اور توبہ اس کے بعد بھی پیش ہے»۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44-45}\n- ابو ہریرہ: «جب آدمی زنا کرتا ہے تو ایمان اس سے نکل کر سائبان کی طرح اس پر ہوتا ہے، جب وہ باز آ جائے تو ایمان اس کی طرف لوٹ آتا ہے»۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}"
    },
    {
     "heading": "خطابی کی قراءت",
     "markdown": "- **«زانی مومن نہیں ہوتا»**: علما کے ہاں اس کی دو تاویلیں ہیں: یہ خبر کی صورت میں نہی ہے — یعنی زنا اور چوری نہ کرے کہ یہ مومنوں کے لائق نہیں — یا یہ وعید ہے جس سے زجر مقصود ہے نہ کہ وقوع، جیسے «جس میں امانت نہیں اس کا ایمان نہیں» اور «وہ مسلمان نہیں جس کا پڑوسی اس کی شرارتوں سے محفوظ نہ ہو»، یہ سب زجر یا فضیلت اور کمال کی نفی کے معنی میں ہیں، حقیقت کی نفی کے نہیں۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45} وہ «سائبان» والی حدیث سے تیسرا معنی بھی ذکر کرتے ہیں جسے ابو داؤد نے اسی باب میں روایت کیا۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n- **«میرے بعد کافر نہ بن جانا»**: اس کی دو تاویلیں دیتے ہیں: «ہتھیاروں میں لپٹے ہوئے»، تکفّر سے، یعنی ہتھیار پہن کر خود کو ڈھانپ لینا، کیونکہ کفر کی اصل ڈھانپنا ہے؛ یا یہ کہ ایسے گروہ نہ بن جاؤ جو ایک دوسرے کی گردنیں ماریں اور باہم دشمن کافروں کے مشابہ ہو جاؤ۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44} وہ ابراہیم بن فراس سے نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے موسیٰ بن ہارون سے اس کے بارے میں پوچھا تو کہا: یہ وہ مرتدین ہیں جن سے [[person/abu-bakr|ابو بکر]] نے جنگ کی۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 44}\n\n:::perspectives\n**اہلِ سنت: خطابی اور وہ علما جن سے وہ نقل کرتے ہیں۔** کبیرہ گناہ کرنے والا ایمان سے نہیں نکلتا؛ ان احادیث میں ایمان کی نفی خبر کی صورت میں نہی ہے، یا زجر کی وعید جو کمال اور فضیلت کی نفی کرتی ہے نہ کہ ایمان کی حقیقت کی؛ اور توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n\n**ایک اور قول، ناقد کی زبانی: خوارج، جیسا کہ خطابی بیان کرتے ہیں۔** خوارج اور ان کے ہم مسلک جو گناہوں کی بنا پر مسلمانوں کی تکفیر کرتے ہیں، حدیث «زانی مومن نہیں ہوتا…» سے استدلال کرتے ہیں اور خطابی کی نظر میں اس کی غلط تاویل کرتے ہیں۔ {cite:sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5 p. 45}\n:::"
    },
    {
     "heading": "جو یہاں ذکر نہیں ہوا",
     "markdown": "معتزلہ کا «منزلہ بین المنزلتین» کا عقیدہ، اور خوارج کا قول ان کے اپنے مصادر سے، ابھی شامل نہیں کیا گیا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/is-the-grave-sinner-still-a-believer",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker K), claude-opus-5-5, translation from the Arabic, run ocr-harvest-2026-11-04"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker K)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "Sunan Abi Dawud with Ma'alim al-Sunan, Dar Ibn Hazm 1997 vol. 5 pp. 44–45"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "group/khawarij",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/sunan-abi-dawud-ibn-hazm-1997-v5"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "group/ibadiyya",
  "work/al-farq-bayna-al-firaq",
  "work/al-fisal-ibn-hazm",
  "work/kitab-al-sunnah-khallal",
  "event/battle-of-nahrawan",
  "group/khawarij",
  "person/al-khirit-ibn-rashid",
  "person/harun-al-sari"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}