{
 "id": "question/what-is-difference-sunni-shia",
 "class": "question",
 "slug": "what-is-difference-sunni-shia",
 "label": {
  "ar": "ما الفرق بين السنة والشيعة؟"
 },
 "summary": {
  "ar": "الاختلاف الأساسي بين السنة والشيعة في مسألة الإمامة بعد النبي: هل تُعلم بالنص أم بالاختيار والشورى، وفي من يُقدَّم. وتتفرع عنه اختلافات في الفقه والتاريخ والعقيدة."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "question": {
   "ar": "ما الفرق بين السنة والشيعة؟"
  },
  "issue": {
   "ar": "على من تقوم الإمامة بعد النبي، وكيف يُفهم أصل الشرعية في الأمة؟"
  },
  "short_answer": {
   "ar": "الاختلاف الأساسي بين السنة والشيعة في مسألة الإمامة بعد النبي: هل تُعلم بالنص أم بالاختيار والشورى، وفي من يُقدَّم. وتتفرع عنه اختلافات في الفقه والتاريخ والعقيدة."
  },
  "long_answer": {
   "ar": "الاختلاف بين السنة والشيعة في الأصل يتعلق بالإمامة، أي من يقود الأمة بعد النبي ومن أي طريق تثبت له الشرعية. وهذه المسألة تفصيلها في مدخل [[group/shia|الشيعة]] ومدخل [[concept/khilafa-rashida|الخلافة الراشدة]].\n\nويعرض المدخل المنظورات الثلاثة كما يذكرها أصحابها: منظور أهل السنة، ومنظور الشيعة الاثني عشرية، ثم منظور المؤرخين. ويرتبط بالحدث الأشهر عند الشيعة في [[event/ghadir-khumm|غدير خم]]، وبالحدث الأشهر عند السنة في [[event/saqifa|السقيفة]].\n\nالمنظورات مذكورة للتعريف بها لا للترجيح بينها، والتفاصيل الفقهية والكلامية تُعرض في مداخلها.\n"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni",
    "stance": {
     "ar": "الإمامة تثبت بالاختيار والبيعة، والخلفاء الراشدون أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقرر أهل السنة ثبوت الخلافة بعد النبي بالاختيار والبيعة لأبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، ويسمون الأربعة الخلفاء الراشدين، كما يقرر الطحاوي في عقيدته."
    },
    "standing": "main",
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/aqida-tahawiyya",
      "note": {
       "ar": "نص العقيدة الطحاوية في بيان الخلافة، وحديث الخلفاء في الصحيح مما تعتمده السنة."
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aqida-tahawiyya",
     "source/sahih-al-bukhari"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "المؤرخون يدرسون الخلاف بوصفه صراعاً سياسياً وفكرياً، ويختلفون في تقدير أدلة النص والاختيار"
    },
    "summary": {
     "ar": "يدرس المؤرخون الخلاف على الإمامة بوصفه صراعاً على القيادة بعد النبي، ويلاحظون أن الروايات عن الاختيار والنص كُتبت أو جُمعت لاحقاً، ويختلفون في الترجيح بين قراءة الاختيار وقراءة النص."
    },
    "standing": "other",
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/watt-1956-medina",
      "note": {
       "ar": "دراسات تاريخية عن الخلافة المبكرة، تقرأ المصادر الإسلامية نقدياً."
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/watt-1956-medina",
     "source/hodgson-1974",
     "source/madelung-1997"
    ]
   },
   {
    "tradition": "shia-twelver",
    "id": "shia-twelver",
    "stance": {
     "ar": "الإمامة نص من النبي على علي ثم على الأئمة من ولده، وهي من أصول الدين عندهم"
    },
    "summary": {
     "ar": "ترى الشيعة الاثنا عشرية أن النبي نص على علي إماماً بعده، ومن بعده على أئمة من أهل البيت، وأن الإمامة أصل من أصول الدين لا فرع، كما يعرض مؤلفو الشيعة الحديثون في تقديمهم لمذهبهم."
    },
    "standing": "secondary",
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/momen-1985",
      "note": {
       "ar": "ترى الشيعة أن حديث غدير خم وغيره من النصوص دليل على النص، وتنقل ذلك عن أعلامها."
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/momen-1985",
     "source/fihrist-ibn-al-nadim"
    ]
   }
  ],
  "related": [
   "group/shia",
   "concept/khilafa-rashida",
   "event/ghadir-khumm",
   "event/saqifa",
   "place/medina"
  ],
  "audience": [
   "newcomer"
  ],
  "sensitivity": "contested",
  "sources": [
   "source/aqida-tahawiyya",
   "source/fihrist-ibn-al-nadim",
   "source/hodgson-1974",
   "source/madelung-1997",
   "source/momen-1985",
   "source/sahih-al-bukhari",
   "source/watt-1956-medina"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (maintainer session)"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مداخل الموسوعة المرتبطة؛ المصادر المذكورة في المنظورات (لم تُتحقق الصفحات بعد)",
   "generated_by": "Claude (maintainer session)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "questions-persp-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "الجواب المختصر",
     "markdown": "الاختلاف الأساسي بين السنة والشيعة في مسألة الإمامة بعد النبي: هل تُعلم بالنص أم بالاختيار والشورى، وفي من يُقدَّم. وتتفرع عنه اختلافات في الفقه والتاريخ والعقيدة."
    },
    {
     "heading": "المسألة",
     "markdown": "على من تقوم الإمامة بعد النبي، وكيف يُفهم أصل الشرعية في الأمة؟"
    },
    {
     "heading": "الجواب المفصل",
     "markdown": "الاختلاف بين السنة والشيعة في الأصل يتعلق بالإمامة، أي من يقود الأمة بعد النبي ومن أي طريق تثبت له الشرعية. وهذه المسألة تفصيلها في مدخل [[group/shia|الشيعة]] ومدخل [[concept/khilafa-rashida|الخلافة الراشدة]].\nويعرض المدخل المنظورات الثلاثة كما يذكرها أصحابها: منظور أهل السنة، ومنظور الشيعة الاثني عشرية، ثم منظور المؤرخين. ويرتبط بالحدث الأشهر عند الشيعة في [[event/ghadir-khumm|غدير خم]]، وبالحدث الأشهر عند السنة في [[event/saqifa|السقيفة]].\nالمنظورات مذكورة للتعريف بها لا للترجيح بينها، والتفاصيل الفقهية والكلامية تُعرض في مداخلها."
    },
    {
     "heading": "المنظورات",
     "markdown": "### sunni\nالإمامة تثبت بالاختيار والبيعة، والخلفاء الراشدون أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي.\n\nيقرر أهل السنة ثبوت الخلافة بعد النبي بالاختيار والبيعة لأبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، ويسمون الأربعة الخلفاء الراشدين، كما يقرر الطحاوي في عقيدته.\n\n### academic\nالمؤرخون يدرسون الخلاف بوصفه صراعاً سياسياً وفكرياً، ويختلفون في تقدير أدلة النص والاختيار.\n\nيدرس المؤرخون الخلاف على الإمامة بوصفه صراعاً على القيادة بعد النبي، ويلاحظون أن الروايات عن الاختيار والنص كُتبت أو جُمعت لاحقاً، ويختلفون في الترجيح بين قراءة الاختيار وقراءة النص.\n\n### shia-twelver\nالإمامة نص من النبي على علي ثم على الأئمة من ولده، وهي من أصول الدين عندهم.\n\nترى الشيعة الاثنا عشرية أن النبي نص على علي إماماً بعده، ومن بعده على أئمة من أهل البيت، وأن الإمامة أصل من أصول الدين لا فرع، كما يعرض مؤلفو الشيعة الحديثون في تقديمهم لمذهبهم."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُذكر هنا",
     "markdown": "التفاصيل الفقهية والكلامية، وأقوال المذاهب الأخرى في الإمامة، تُضاف بعد أن تُتاح مصادرها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/what-is-difference-sunni-shia",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Short answer",
     "markdown": "The basic difference between Sunnis and Shia concerns the imamate after the Prophet: whether it is known by explicit text or by choice and consultation, and who is given precedence. Differences in jurisprudence, history and creed branch from it."
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "Who leads the community after the Prophet, and how is the basis of legitimacy in the community understood?"
    },
    {
     "heading": "Detailed answer",
     "markdown": "The difference between Sunnis and Shia at root concerns the imamate: who leads the community after the Prophet, and by what path legitimacy is established for him. The entry on [[group/shia|the Shia]] and the entry on [[concept/khilafa-rashida|the Rightly Guided Caliphate]] present this question in detail.\nThis entry presents the three perspectives as their holders state them: the Sunni view, the view of the Twelver Shia, and then the view of historians. It relates to the best-known event for the Shia, at [[event/ghadir-khumm|Ghadir Khumm]], and to the best-known event for the Sunnis, at [[event/saqifa|Saqifa]].\nThe perspectives are presented to introduce them, not to weigh them against one another. The detailed jurisprudential and theological questions are set out in their own entries."
    },
    {
     "heading": "Perspectives",
     "markdown": "### sunni\nThe imamate is established by choice and allegiance, and the Rightly Guided Caliphs are Abu Bakr, then Umar, then Uthman, then Ali.\n\nSunnis hold that the caliphate after the Prophet was established by choice and allegiance (bay'a) to Abu Bakr, then Umar, then Uthman, then Ali. They call the four the Rightly Guided Caliphs, as al-Tahawi states in his creed.\n\n### academic\nHistorians study the disagreement as a political and intellectual conflict, and they differ in their assessment of the evidence for choice and for designation.\n\nHistorians study the dispute over the imamate as a struggle over leadership after the Prophet. They note that the reports about choice and designation were written down or collected later, and they differ in weighing the reading of choice against the reading of designation.\n\n### shia-twelver\nThe imamate is a designation by the Prophet of Ali, then of the imams from his descendants, and it is one of the principles of religion for them.\n\nTwelver Shia hold that the Prophet designated Ali as imam after him, and after him imams from the People of the House. They hold that the imamate is a principle of religion, not a branch, as modern Shia authors present their school in their introductions."
    },
    {
     "heading": "Not covered here",
     "markdown": "The detailed jurisprudential and theological content, and the views of other schools on the imamate, will be added once their sources are available."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/what-is-difference-sunni-shia",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}