{
 "id": "question/where-was-al-fatiha-revealed",
 "class": "question",
 "slug": "where-was-al-fatiha-revealed",
 "label": {
  "ar": "أين نزلت سورة الفاتحة: بمكة أم بالمدينة؟",
  "en": "Where was Surat al-Fatiha revealed: in Mecca or in Medina?",
  "ur": "سورۂ فاتحہ کہاں نازل ہوئی: مکہ میں یا مدینہ میں؟"
 },
 "summary": {
  "ar": "اختلف المفسرون في مكان نزول الفاتحة على ثلاثة أقوال: أنها مكية، وأنها مدنية، وأنها نزلت مرتين؛ والراجح عند المحققين كما يقول طنطاوي أنها مكية من أوائل ما نزل، ويسرد الشوكاني الروايات التي استند إليها كل قول.",
  "en": "Commentators differ on where al-Fatiha was revealed, with three views: Meccan, Medinan, or revealed twice. The preferred view among careful scholars, Tantawi says, is that it is Meccan and among the earliest revelations; al-Shawkani lists the reports each view relied on.",
  "ur": "فاتحہ کے مقامِ نزول میں مفسرین کے تین اقوال ہیں: مکی، مدنی، یا دو بار نازل ہوئی۔ طنطاوی کے بقول محققین کے نزدیک راجح یہ ہے کہ یہ مکی ہے اور ابتدائی نازل ہونے والی سورتوں میں سے ہے؛ شوکانی ہر قول کی بنیاد بننے والی روایات گنواتے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "question": {
   "ar": "هل سورة الفاتحة مكية أم مدنية؟",
   "en": "Is Surat al-Fatiha Meccan or Medinan?",
   "ur": "کیا سورۂ فاتحہ مکی ہے یا مدنی؟"
  },
  "short_answer": {
   "ar": "أكثر المفسرين على أنها مكية؛ ورُوي عن مجاهد أنها مدنية؛ وجمع بعضهم بين الروايات بأنها نزلت مرتين.",
   "en": "Most commentators hold it Meccan; Mujahid is reported to have said it is Medinan; some reconcile the reports by saying it came down twice.",
   "ur": "اکثر مفسرین اسے مکی مانتے ہیں؛ مجاہد سے منقول ہے کہ یہ مدنی ہے؛ بعض نے روایات کو یوں جمع کیا کہ یہ دو بار نازل ہوئی۔"
  },
  "related": [
   "passage/quran-1",
   "concept/makki-wa-madani",
   "work/fath-al-qadir",
   "work/al-tafsir-al-wasit"
  ],
  "issue": {
   "ar": "مكان نزول سورة الفاتحة",
   "en": "The place of revelation of Surat al-Fatiha",
   "ur": "سورۂ فاتحہ کا مقامِ نزول"
  },
  "sensitivity": "contested",
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "meccan-early",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "مكية من أوائل ما نزل",
     "en": "Meccan, among the earliest revelations",
     "ur": "مکی، ابتدائی نازل ہونے والی سورتوں میں سے"
    },
    "summary": {
     "ar": "يقول طنطاوي إنه الراجح عند المحققين، وينقل عن القرطبي ترجيحه بأن الصلاة فُرضت بمكة ولم يُحفظ في الإسلام صلاة بغير الفاتحة {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:tafsir-tantawi-wasit p.12}. ويذكر الشوكاني من أدلته رواية الواحدي والثعلبي عن علي أنها نزلت بمكة، وحديث عمرو بن شرحبيل في أوائل الوحي، ورواية ابن الأنباري عن عبادة {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.",
     "en": "Tantawi calls it the preferred view of careful scholars and quotes al-Qurtubi's argument that prayer was prescribed in Mecca and no prayer without al-Fatiha is known in Islam {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:tafsir-tantawi-wasit p.12}. Al-Shawkani lists among its proofs the report of al-Wahidi and al-Tha'labi from Ali that it came down in Mecca, the report of Amr ibn Shurahbil about the first revelations, and Ibn al-Anbari's report from Ubada {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.",
     "ur": "طنطاوی اسے محققین کا راجح قول کہتے ہیں اور قرطبی کی یہ دلیل نقل کرتے ہیں کہ نماز مکہ میں فرض ہوئی اور اسلام میں فاتحہ کے بغیر کوئی نماز محفوظ نہیں {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:tafsir-tantawi-wasit p.12}۔ شوکانی اس کے دلائل میں واحدی اور ثعلبی کی علی سے روایت کہ یہ مکہ میں نازل ہوئی، ابتدائی وحی کے بارے میں عمرو بن شرحبیل کی روایت، اور عبادہ سے ابن الانباری کی روایت ذکر کرتے ہیں {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}۔"
    },
    "holders": [
     "person/al-qurtubi",
     "person/muhammad-sayyid-tantawi",
     "person/al-baghawi-al-husayn-ibn-muhammad",
     "person/al-baydawi-abd-allah-ibn-umar"
    ],
    "sources": [
     "source/tafsir-tantawi-wasit",
     "source/fath-al-qadir-dar-al-marifa"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "medinan-mujahid",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "مدنية",
     "en": "Medinan",
     "ur": "مدنی"
    },
    "summary": {
     "ar": "يذكر الشوكاني أن من قال إنها مدنية استدل برواية مجاهد عن أبي هريرة أن إبليس رنّ حين أُنزلت الفاتحة وأنها أُنزلت بالمدينة، وبقول مجاهد نفسه من طرق إنها نزلت بالمدينة {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.",
     "en": "Al-Shawkani notes that those who held it Medinan relied on Mujahid's report from Abu Hurayra that Iblis cried out when al-Fatiha was revealed and that it was revealed in Medina, and on Mujahid's own saying, through several chains, that it came down in Medina {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.",
     "ur": "شوکانی بتاتے ہیں کہ مدنی کہنے والوں نے مجاہد کی ابو ہریرہ سے روایت سے استدلال کیا کہ جب فاتحہ نازل ہوئی تو ابلیس چیخا اور یہ مدینہ میں نازل ہوئی، اور خود مجاہد کے اس قول سے جو کئی طرق سے ہے کہ یہ مدینہ میں نازل ہوئی {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}۔"
    },
    "holders": [
     "person/mujahid-ibn-jabr"
    ],
    "sources": [
     "source/fath-al-qadir-dar-al-marifa"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "revealed-twice",
    "standing": "secondary",
    "stance": {
     "ar": "نزلت مرتين: بمكة وبالمدينة",
     "en": "Revealed twice, in Mecca and in Medina",
     "ur": "دو بار نازل ہوئی: مکہ اور مدینہ میں"
    },
    "summary": {
     "ar": "قيل نزلت مرة بمكة حين فُرضت الصلاة ومرة بالمدينة حين حُوّلت القبلة، كما يحكيه طنطاوي؛ ويذكره الشوكاني جمعًا بين الروايات المتعارضة {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.",
     "en": "It is said it came down once in Mecca when prayer was prescribed and once in Medina when the qibla was changed, as Tantawi reports; al-Shawkani gives it as a reconciliation of the conflicting reports {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.",
     "ur": "کہا گیا ہے کہ یہ ایک بار مکہ میں نماز فرض ہونے پر اور ایک بار مدینہ میں قبلہ بدلنے پر نازل ہوئی، جیسا کہ طنطاوی نقل کرتے ہیں؛ شوکانی اسے متعارض روایات میں تطبیق کے طور پر ذکر کرتے ہیں {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}۔"
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-tantawi-wasit",
     "source/fath-al-qadir-dar-al-marifa"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-tantawi-wasit",
   "source/fath-al-qadir-dar-al-marifa",
   "source/tahdhib-tafsir-baghawi-tayba-2009",
   "source/anwar-al-tanzil-fleischer-v1"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/tafsir-tantawi-wasit PDF pp. 11–12; source/fath-al-qadir-dar-al-marifa PDF p. 12",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
   "enriched_by": [
    {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/tahdhib-tafsir-baghawi-tayba-2009 PDF p. 7 (al-Baghawi: Meccan per most; Mujahid Medinan; revealed twice) — same worker, later book"
    }
   ]
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker B)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "اختلف المفسرون في مكان نزول [[passage/quran-1|سورة الفاتحة]]: فقيل مكية، وقيل مدنية، وقيل نزلت مرتين. ويقول [[person/muhammad-sayyid-tantawi|طنطاوي]] في [[work/al-tafsir-al-wasit|التفسير الوسيط]] إن الراجح عند المحققين أنها نزلت بمكة، بل هي من أوائل ما نزل من القرآن بها. {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} ويسرد [[person/al-shawkani|الشوكاني]] في [[work/fath-al-qadir|فتح القدير]] الروايات التي استدل بها أصحاب كل قول. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12} والمسألة من مسائل [[concept/makki-wa-madani|المكي والمدني]]."
    },
    {
     "heading": "أدلة القول بأنها مكية",
     "markdown": "- ينقل طنطاوي عن [[person/al-qurtubi|القرطبي]] ترجيحه هذا القول بأن سورة الحجر المكية بالإجماع ذكرت «السبع المثاني»، وبأنه لا خلاف أن فرض الصلاة كان بمكة، ولم يُحفظ أنه كانت في الإسلام صلاة بغير الفاتحة. {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:tafsir-tantawi-wasit p.12}\n- يذكر الشوكاني ما أخرجه الواحدي في «أسباب النزول» والثعلبي في تفسيره عن [[person/ali-ibn-abi-talib|علي]] أن فاتحة الكتاب نزلت بمكة «من كنز تحت العرش». {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}\n- ويذكر حديث [[person/amr-ibn-shurahbil|عمرو بن شرحبيل]] عند ابن أبي شيبة وأبي نعيم والبيهقي في «دلائل النبوة» وغيرهم، أن النبي شكا إلى خديجة ما يجده في أوائل الوحي فذهبت به إلى [[person/waraqa-ibn-nawfal|ورقة]]، فأشار عليه أن يثبت إذا سمع النداء، فلما خلا نودي بالفاتحة إلى آخرها. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}\n- ويذكر رواية أبي نعيم عن رجل من بني سلمة أن ولد [[person/amr-ibn-al-jamuh|عمرو بن الجموح]] قرأ على أبيه أول الفاتحة قبل الهجرة، ورواية ابن الأنباري في «المصاحف» عن [[person/ubada-ibn-al-samit|عبادة]] أن فاتحة الكتاب نزلت بمكة. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "أدلة القول بأنها مدنية",
     "markdown": "يذكر الشوكاني أن من قال إنها مدنية استدل بما أخرجه ابن أبي شيبة وأبو سعيد بن الأعرابي والطبراني في «الأوسط» من طريق [[person/mujahid-ibn-jabr|مجاهد]] عن [[person/abu-hurayra|أبي هريرة]] أن إبليس رنّ حين أُنزلت الفاتحة، وأنها أُنزلت بالمدينة، وبما أخرجه جماعة من طرق عن مجاهد نفسه أنها نزلت بالمدينة. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "الجمع بأنها نزلت مرتين",
     "markdown": "حكى طنطاوي قولًا ثالثًا بأنها نزلت مرة بمكة حين فُرضت الصلاة ومرة بالمدينة حين حُوّلت القبلة، ويذكره الشوكاني جمعًا بين الروايات المتعارضة. {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "الآراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة: القرطبي، ويرجحه طنطاوي**: مكية من أوائل ما نزل {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11}.\n- **أهل السنة: مجاهد، كما يرويه الشوكاني**: مدنية {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.\n- **أهل السنة: قول يحكيه طنطاوي والشوكاني**: نزلت مرتين جمعًا بين الروايات {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.\n- **ما لم يُذكر هنا**: لم يُنقل حكم على أسانيد هذه الروايات من هذين المصدرين، ولم تُضف الدراسات الأكاديمية في ترتيب النزول.\n:::"
    },
    {
     "heading": "عند البغوي",
     "markdown": "يقول [[person/al-baghawi-al-husayn-ibn-muhammad|البغوي]] في أول تفسير الفاتحة إنها مكية على قول الأكثرين، وإن مجاهدًا قال مدنية، وقيل نزلت مرتين: مرة بمكة ومرة بالمدينة؛ ويعلل تسميتها بالسبع المثاني بأنها سبع آيات باتفاق العلماء، وتُثنّى في الصلاة. {cite:tahdhib-tafsir-baghawi-tayba-2009 p.7}"
    },
    {
     "heading": "عند البيضاوي",
     "markdown": "يحكي [[person/al-baydawi-abd-allah-ibn-umar|البيضاوي]] أنها قيل نزلت بمكة حين فرضت الصلاة وبالمدينة حين حُوّلت القبلة، ويصحح أنها مكية، مستدلًا بآية الحجر في السبع المثاني؛ انظر [[passage/quran-15-87|الحجر 87]]. {cite:anwar-al-tanzil-fleischer-v1 p.6}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/where-was-al-fatiha-revealed",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Commentators differ over where [[passage/quran-1|Surat al-Fatiha]] was revealed: some say Mecca, some Medina, and some that it came down twice. In [[work/al-tafsir-al-wasit|al-Tafsir al-Wasit]], [[person/muhammad-sayyid-tantawi|Tantawi]] says that the preferred view among careful scholars is that it came down in Mecca, indeed among the very first revelations there. {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} In [[work/fath-al-qadir|Fath al-Qadir]], [[person/al-shawkani|al-Shawkani]] lists the reports on which each view relied. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12} The question belongs to the study of [[concept/makki-wa-madani|Meccan and Medinan revelation]]."
    },
    {
     "heading": "The case for Mecca",
     "markdown": "- Tantawi quotes [[person/al-qurtubi|al-Qurtubi]], who prefers this view because Surat al-Hijr, Meccan by consensus, mentions \"the seven oft-repeated\", because there is no disagreement that prayer was prescribed in Mecca, and because no prayer without al-Fatiha is known ever to have existed in Islam. {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:tafsir-tantawi-wasit p.12}\n- Al-Shawkani cites the report of al-Wahidi in *Asbab al-Nuzul* and al-Tha'labi in his commentary from [[person/ali-ibn-abi-talib|Ali]] that al-Fatiha came down in Mecca \"from a treasure beneath the Throne\". {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}\n- He cites the report of [[person/amr-ibn-shurahbil|Amr ibn Shurahbil]], in Ibn Abi Shayba, Abu Nu'aym, al-Bayhaqi's *Dala'il al-Nubuwwa* and others, that the Prophet told Khadija what he experienced in the first days of revelation, she took him to [[person/waraqa-ibn-nawfal|Waraqa]], who advised him to stand firm when he heard the call, and when he was alone he was called with al-Fatiha to its end. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}\n- He cites Abu Nu'aym's report from a man of Banu Salima that the son of [[person/amr-ibn-al-jamuh|Amr ibn al-Jamuh]] recited the opening of al-Fatiha to his father before the Hijra, and Ibn al-Anbari's report in *al-Masahif* from [[person/ubada-ibn-al-samit|Ubada]] that al-Fatiha came down in Mecca. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "The case for Medina",
     "markdown": "Al-Shawkani notes that those who held it Medinan relied on the report, in Ibn Abi Shayba, Abu Sa'id ibn al-A'rabi and al-Tabarani's *al-Awsat*, through [[person/mujahid-ibn-jabr|Mujahid]] from [[person/abu-hurayra|Abu Hurayra]], that Iblis cried out when al-Fatiha was revealed and that it was revealed in Medina, and on what several compilers report through various chains from Mujahid himself, that it came down in Medina. {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "The reconciliation: revealed twice",
     "markdown": "Tantawi reports a third view, that it came down once in Mecca when prayer was prescribed and once in Medina when the qibla was changed, and al-Shawkani gives it as a way of reconciling the conflicting reports. {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "Views",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni: al-Qurtubi, preferred by Tantawi**: Meccan, among the earliest revelations {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11}.\n- **Sunni: Mujahid, as reported by al-Shawkani**: Medinan {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.\n- **Sunni: a view given by Tantawi and al-Shawkani**: revealed twice, reconciling the reports {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}.\n- **Not yet given here**: these two sources give no verdict on the chains of these reports, and academic studies of the order of revelation have not yet been added.\n:::"
    },
    {
     "heading": "In al-Baghawi",
     "markdown": "At the start of his commentary on al-Fatiha, [[person/al-baghawi-al-husayn-ibn-muhammad|al-Baghawi]] says it is Meccan according to most, that Mujahid said Medinan, and that it is said to have come down twice, once in Mecca and once in Medina; he explains its name \"the Seven Oft-Repeated\" by its being seven verses by the scholars' agreement and repeated in prayer. {cite:tahdhib-tafsir-baghawi-tayba-2009 p.7}"
    },
    {
     "heading": "In al-Baydawi",
     "markdown": "[[person/al-baydawi-abd-allah-ibn-umar|Al-Baydawi]] reports that it is said to have come down in Mecca when prayer was prescribed and in Medina when the qibla was changed, and holds that it is Meccan, citing the verse of Surat al-Hijr on the Seven Oft-Repeated; see [[passage/quran-15-87|al-Hijr 87]]. {cite:anwar-al-tanzil-fleischer-v1 p.6}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/where-was-al-fatiha-revealed",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[passage/quran-1|سورۂ فاتحہ]] کے مقامِ نزول میں مفسرین کا اختلاف ہے: بعض نے مکہ کہا، بعض نے مدینہ، اور بعض نے کہا کہ یہ دو بار نازل ہوئی۔ [[work/al-tafsir-al-wasit|التفسیر الوسیط]] میں [[person/muhammad-sayyid-tantawi|طنطاوی]] کہتے ہیں کہ محققین کے نزدیک راجح یہ ہے کہ یہ مکہ میں، بلکہ وہاں کی ابتدائی وحی میں، نازل ہوئی۔ {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} [[work/fath-al-qadir|فتح القدیر]] میں [[person/al-shawkani|شوکانی]] ہر قول کی بنیاد بننے والی روایات گنواتے ہیں۔ {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12} یہ مسئلہ [[concept/makki-wa-madani|مکی و مدنی]] کے علم سے تعلق رکھتا ہے۔"
    },
    {
     "heading": "مکی ہونے کے دلائل",
     "markdown": "- طنطاوی [[person/al-qurtubi|قرطبی]] سے نقل کرتے ہیں جو اس قول کو ترجیح دیتے ہیں کیونکہ بالاجماع مکی سورۂ حجر میں «سبع مثانی» کا ذکر ہے، اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ نماز مکہ میں فرض ہوئی، اور اسلام میں فاتحہ کے بغیر کسی نماز کا ہونا معلوم نہیں۔ {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:tafsir-tantawi-wasit p.12}\n- شوکانی واحدی کی «اسباب النزول» اور ثعلبی کی تفسیر سے [[person/ali-ibn-abi-talib|علی]] کی روایت نقل کرتے ہیں کہ فاتحہ مکہ میں «عرش کے نیچے کے ایک خزانے سے» نازل ہوئی۔ {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}\n- وہ ابن ابی شیبہ، ابو نعیم، بیہقی کی «دلائل النبوہ» وغیرہ میں [[person/amr-ibn-shurahbil|عمرو بن شرحبیل]] کی روایت نقل کرتے ہیں کہ نبی نے ابتدائی وحی کے دنوں کی کیفیت خدیجہ کو بتائی، وہ آپ کو [[person/waraqa-ibn-nawfal|ورقہ]] کے پاس لے گئیں جنہوں نے مشورہ دیا کہ نداء سنیں تو ثابت قدم رہیں؛ پھر تنہائی میں آپ کو فاتحہ آخر تک سنائی گئی۔ {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}\n- وہ ابو نعیم کی بنو سلمہ کے ایک شخص سے روایت نقل کرتے ہیں کہ [[person/amr-ibn-al-jamuh|عمرو بن الجموح]] کے بیٹے نے ہجرت سے پہلے اپنے والد کو فاتحہ کا آغاز سنایا، اور ابن الانباری کی «المصاحف» میں [[person/ubada-ibn-al-samit|عبادہ]] سے روایت کہ فاتحہ مکہ میں نازل ہوئی۔ {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "مدنی ہونے کے دلائل",
     "markdown": "شوکانی بتاتے ہیں کہ مدنی کہنے والوں نے ابن ابی شیبہ، ابو سعید بن الاعرابی اور طبرانی کی «الاوسط» میں [[person/mujahid-ibn-jabr|مجاہد]] کے طریق سے [[person/abu-hurayra|ابو ہریرہ]] کی اس روایت سے استدلال کیا کہ فاتحہ نازل ہوئی تو ابلیس چیخا، اور یہ مدینہ میں نازل ہوئی، نیز اس سے جو کئی محدثین نے مختلف طرق سے خود مجاہد سے روایت کیا کہ یہ مدینہ میں نازل ہوئی۔ {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "تطبیق: دو بار نزول",
     "markdown": "طنطاوی ایک تیسرا قول نقل کرتے ہیں کہ یہ ایک بار مکہ میں نماز فرض ہونے پر اور ایک بار مدینہ میں قبلہ بدلنے پر نازل ہوئی، اور شوکانی اسے متعارض روایات میں تطبیق کے طور پر ذکر کرتے ہیں۔ {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}"
    },
    {
     "heading": "آراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة / اہلِ سنت: قرطبی، جسے طنطاوی ترجیح دیتے ہیں**: مکی، ابتدائی وحی میں سے {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11}۔\n- **أهل السنة / اہلِ سنت: مجاہد، جیسا کہ شوکانی نقل کرتے ہیں**: مدنی {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}۔\n- **أهل السنة / اہلِ سنت: طنطاوی اور شوکانی کا نقل کردہ قول**: دو بار نازل ہوئی، روایات میں تطبیق کے طور پر {cite:tafsir-tantawi-wasit p.11} {cite:fath-al-qadir-dar-al-marifa p.12}۔\n- **جو یہاں ابھی شامل نہیں**: ان دو مآخذ میں ان روایات کی اسانید پر کوئی حکم نقل نہیں ہوا، اور ترتیبِ نزول پر علمی مطالعات ابھی شامل نہیں کیے گئے۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "بغوی کے ہاں",
     "markdown": "[[person/al-baghawi-al-husayn-ibn-muhammad|بغوی]] سورۂ فاتحہ کی تفسیر کے آغاز میں کہتے ہیں کہ اکثر کے قول پر یہ مکی ہے، مجاہد نے مدنی کہا، اور کہا گیا کہ دو بار نازل ہوئی، ایک بار مکہ میں اور ایک بار مدینہ میں؛ وہ «السبع المثانی» نام کی وجہ یہ بتاتے ہیں کہ یہ علما کے اتفاق سے سات آیات ہیں اور نماز میں دہرائی جاتی ہیں۔ {cite:tahdhib-tafsir-baghawi-tayba-2009 p.7}"
    },
    {
     "heading": "بیضاوی کے ہاں",
     "markdown": "[[person/al-baydawi-abd-allah-ibn-umar|بیضاوی]] بیان کرتے ہیں کہ کہا گیا یہ مکہ میں نماز فرض ہونے پر اور مدینہ میں قبلہ بدلنے پر نازل ہوئی، اور اسے مکی قرار دیتے ہیں، سورۂ حجر کی سبع مثانی والی آیت سے استدلال کرتے ہوئے؛ دیکھیے [[passage/quran-15-87|الحجر 87]]۔ {cite:anwar-al-tanzil-fleischer-v1 p.6}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "question/where-was-al-fatiha-revealed",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker B), claude-opus-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/fath-al-qadir",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/fath-al-qadir-dar-al-marifa"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/makki-wa-madani",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/fath-al-qadir-dar-al-marifa"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/al-shawkani",
  "work/al-kashshaf",
  "work/jami-al-bayan",
  "work/tafsir-ibn-atiyya",
  "concept/tafsir-bil-mathur",
  "concept/tafsir-bil-raay",
  "work/tafsir-ibn-kathir",
  "concept/makki-wa-madani"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}