{
 "id": "work/al-athar-al-ulwiyya",
 "class": "work",
 "slug": "al-athar-al-ulwiyya",
 "label": {
  "ar": "الآثار العلوية",
  "en": "Al-Athar al-'Ulwiyya (The Meteorology)"
 },
 "summary": {
  "ar": "عنوان عربي اتخذه المترجمون والمؤلفون ليشير إلى كتاب أرسطو في الآثار الجوية (الأرصاد)، وإلى كتاب ثاوفرسطس الذي يحمل الاسم نفسه، وقد ترجمه يوحنا بن البطريق، ونقل فيه ابن بهلول جزءًا من كتاب ثاوفرسطس، وصارت أفكاره عن تأثير الأفلاك في عالم ما تحت القمر أصلًا لمذهب ابن رشد وغيره {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 785}.",
  "en": "The title the Arabs used for Aristotle's Meteorology, and also for the Meteorology of Theophrastus. Yuhanna ibn al-Bitriq translated Aristotle's work; Ibn Bahlul translated part of Theophrastus, and Aristotle's ideas on the influence of the spheres on the sublunar world shaped the later Arabic tradition, down to Ibn Rushd {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 785}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "treatise",
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. (Brill), vol. 1, PDF pp. 785-786, entry 'AL-ATHAR AL-'ULWIYYA' (signed B. Lewin) (EI2 entry, batch ei2-b013 part 46, seq 413); the entry 'ATHR (relic) that follows in the same row is not written here",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "العنوان",
     "markdown": "«الآثار العلوية» تعبير عربي عن الظواهر الجوية، أطلقه العرب على كتاب أرسطو في الأرصاد الجوية، وعلى كتاب ثاوفرسطس الذي يحمل الاسم نفسه. وقد أدرج الكندي الكتاب بين علوم الطبيعة، ونقله اليعقوبي بالعنوان نفسه. وفي «كتاب البحث» لجابر تقع الأرصاد في الكتب الوسطى من كتب الطبيعة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 785}"
    },
    {
     "heading": "الترجمات",
     "markdown": "كانت أولى المحاولات لجعل كتب أرسطو في الطبيعة والأحياء متاحة بالعربية تلخيصات ترجمها الملكي يوحنا بن البطريق، مولى المأمون. وتصل ترجمته للأرصاد، المأخوذة عن أصل سرياني، إلى اليوم في مخطوطين، أحدهما في إستانبول والآخر في روما. وترجم جيرارد الكريموني أول ثلاثة كتب منها إلى اللاتينية. ومن كتاب ثاوفرسطس في الأرصاد ترجم ابن بهلول جزءًا منه، ويبقى النص السرياني الذي ترجمه بار بهلول. أما شرحا أولمبيودورس والإسكندر الأفروديسي فقد نُقلا إلى العربية، لكنهما فُقدا. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 786}"
    },
    {
     "heading": "الأثر",
     "markdown": "قُرئت آراء أرسطو عن تأثير الأفلاك في عالم ما تحت القمر وفق النظرية الفلكية الشائعة، كما في كتاب «كنز الإسكندر». وانتقد النظّام المتكلم المعتزلي مذهب الكيفيات الأربع. وعالج ابن سينا الأرصاد في الفن الخامس من «الشفاء»، ولخّص ابن رشد الكتاب. ويظهر فكرة أن الأفلاك تُحدث تطور المعادن والنبات والحيوان في رسائل إخوان الصفا. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 786}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-athar-al-ulwiyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "The title",
     "markdown": "Al-Athar al-'Ulwiyya, \"the meteorological phenomena\", was the title the Arabs gave to Aristotle's Meteorology and to the Meteorology of Theophrastus. Al-Kindi lists the book among the physical sciences, and al-Ya'qubi cites it under the same title. In Jabir's Kitab al-Bahth the meteorology belongs to the middle books of the physical writings. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 785}"
    },
    {
     "heading": "Translations",
     "markdown": "The first attempts to make Aristotle's physical works accessible in Arabic were paraphrases by the Melchite Yuhanna ibn al-Bitriq, a client of the caliph al-Ma'mun. His translation of the Meteorology, made from a Syriac original, survives in two manuscripts, one at Istanbul and one at Rome. Gerard of Cremona translated its first three books into Latin. Of Theophrastus's Meteorology, Ibn Bahlul translated part, and the Syriac text translated by Bar Bahlul survives. Commentaries of Olympiodorus and Alexander of Aphrodisias were translated but are lost. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 786}"
    },
    {
     "heading": "Influence",
     "markdown": "Aristotle's ideas on the influence of the heavenly spheres on the sublunar world were read in conformity with astrological theory, as in the Book of the Treasure of Alexander. The Mu'tazili al-Nazzam criticised the doctrine of the four elementary qualities. Ibn Sina treated the meteorology in the fifth part of his Shifa', and Ibn Rushd wrote an abridgement. The idea that the spheres bring about the development of minerals, plants and animals also appears in the Ikhwan al-Safa'. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 786}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-athar-al-ulwiyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "عنوان",
     "markdown": "«الآثار العلویہ» عربوں کا وہ عنوان ہے جو ارسطو کی موسمیات (موسمیاتی مظاہر پر کتاب) اور ثاوفرسطس کی اسی نام کی کتاب کے لیے استعمال ہوا۔ کندی نے اس کتاب کو طبیعی علوم میں شمار کیا، اور یعقوبی نے بھی اسی عنوان سے اس کا حوالہ دیا۔ جابر کی «کتاب البحث» میں موسمیات طبیعی تحریروں کی درمیانی کتابوں میں آتی ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 785}"
    },
    {
     "heading": "ترجمے",
     "markdown": "ارسطو کی طبیعی اور حیاتیاتی تحریروں کو عربی میں قابلِ رسائی بنانے کی پہلی کوششیں ملکی عیسائی یوحنا بن البطریق کی تلخیصات تھیں، جو مامون کے مولیٰ تھے۔ ان کا موسمیات کا ترجمہ، جو سریانی اصل سے کیا گیا، دو مخطوطات میں باقی ہے، ایک استنبول میں اور ایک روم میں۔ جیرارڈ آف کریمونا نے اس کی پہلی تین کتابیں لاطینی میں ترجمہ کیں۔ ثاوفرسطس کی موسمیات کا کچھ حصہ ابن بہلول نے ترجمہ کیا، اور بار بہلول کا سریانی ترجمہ باقی ہے۔ اولمپیوڈورس اور اسکندر افرودیسی کی شرحیں عربی میں منتقل ہوئیں مگر کھو گئیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 786}"
    },
    {
     "heading": "اثرات",
     "markdown": "ارسطو کے خیالات کہ آسمانی کرّے زیرِ قمر دنیا پر اثر ڈالتے ہیں، نجومی نظریے کے مطابق پڑھے گئے، جیسا کہ «کنز الاسکندر» میں۔ معتزلی متکلم النظّام نے چار بنیادی کیفیات کے نظریے پر تنقید کی۔ ابن سینا نے «الشفاء» کے پانچویں فن میں موسمیات پر بحث کی، اور ابن رشد نے اس کا خلاصہ لکھا۔ یہ خیال کہ کرّے معدنیات، نباتات اور حیوانات کی نشوونما کا باعث ہیں، اخوان الصفا کے رسائل میں بھی ملتا ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 786}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-athar-al-ulwiyya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}