{
 "id": "work/al-isal-ila-fahm-kitab-al-khisal",
 "class": "work",
 "slug": "al-isal-ila-fahm-kitab-al-khisal",
 "label": {
  "ar": "الإيصال إلى فهم كتاب الخصال",
  "en": "al-Isal ila Fahm Kitab al-Khisal",
  "ur": "الایصال الی فہم کتاب الخصال"
 },
 "summary": {
  "ar": "أكبر كتب ابن حزم في الفقه، شرح فيه مختصره «الخصال الجامعة لجمل شرائع الإسلام»، وأورد فيه أقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم والحجة لكل طائفة وعليها والأحاديث بأسانيدها؛ يذكر ابن العربي أنه في أربعة وعشرين مجلداً؛ ضاع، ولم يُعرف منه إلا قطعة من «الجامع» نشرها محققو طبعة دار ابن حزم لـ«المحلى» في المجلد الأول. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.136} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.287} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.288} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.289} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.290}",
  "en": "Ibn Hazm's largest legal work, a commentary on his own short al-Khisal al-Jami'a li-Jumal Shara'i' al-Islam, giving the views of the Companions, Followers and later scholars, the arguments for and against each party, and hadiths with their chains; Ibn al-Arabi says it was in twenty-four volumes. It is lost, apart from a fragment of its 'Jami'' section published by the editors of the Dar Ibn Hazm edition of al-Muhalla in its first volume.",
  "ur": "فقہ میں ابن حزم کی سب سے بڑی کتاب، جس میں انہوں نے اپنی مختصر «الخصال الجامعۃ لجمل شرائع الاسلام» کی شرح کی، اور صحابہ، تابعین اور بعد والوں کے اقوال، ہر گروہ کی دلیل اور اس کا جواب، اور احادیث اپنی سندوں کے ساتھ دیں؛ ابن العربی کے بقول یہ چوبیس جلدوں میں تھی۔ یہ ضائع ہو گئی، سوائے اس کے «الجامع» کے ایک ٹکڑے کے جسے دار ابن حزم کی «المحلی» کے محققین نے پہلی جلد میں شائع کیا۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "andalus-europe"
 ],
 "periods": [
  "period/buyid-seljuk-fatimid-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "development-of-law-theology-institutions",
  "libraries-paper-and-the-book"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "genre": [
   "fiqh"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "authors": [
   "person/ibn-hazm"
  ],
  "sources": [
   "source/muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 PDF pp. 136-137, 287-291, 440-441, 453-454",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«الإيصال إلى فهم كتاب الخصال» كتاب [[person/ibn-hazm|ابن حزم]] الكبير في الفقه، شرح فيه مختصره في الفقه والأصول «الخصال الجامعة لجمل شرائع الإسلام». {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.287} وينقل محققو «[[work/al-muhalla-ibn-hazm|المحلى]]» عن الحميدي أنه أورد فيه أقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين في مسائل الفقه، والحجة لكل طائفة وعليها، والأحاديث الواردة من الصحيح والسقيم بالأسانيد، مع بيان ذلك كله؛ وعن أبي محمد عبد الله بن محمد ابن العربي أنه قرأ عليه منه أربعة مجلدات سنة 456هـ، وأنه أربعة وعشرون مجلداً؛ ويذكر الذهبي أنه في خمسة عشر ألف ورقة. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.136} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.289}"
    },
    {
     "heading": "صلته بـ«المحلى»",
     "markdown": "يرى المحققون أن «الإيصال» هو أصل «المحلى»، وأن «المحلى» صار تهذيباً واختيارات منه، وقد ذكره ابن حزم في «المحلى» أكثر من عشرين مرة، كقوله إنه تقصّى طرق حديث وعلله في كتاب «الإيصال»، وقوله إن «المحلى» للعامي والمبتدئ وتذكرة للعالم. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.287} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.288} ومن «الإيصال» أتمّ أبو رافع ابن المصنف ما نقص من «المحلى»، ثم أكمله ابن خليل في القرن السابع من نسخة منه قال إنه وقعت إليه منها جملة كبيرة، ويدل نقل ناسخ نسخة ⁦(م)⁩ سنة 781هـ على وجود الكتاب في ذلك الوقت. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.288} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.289}"
    },
    {
     "heading": "القطعة الباقية",
     "markdown": "لم يقف المحققون إلا على قطعة من ستين لوحة، فيها طمس كبير في أواخرها، نشروها مع مقدمة تحقيق «المحلى» بعنوان «الجامع من الإيصال»، وفيها خليط من مسائل في الأصول والعقائد والآداب والحلال والحرام والتاريخ، ويرجحون أن أكثر هذا الجامع من متن «الخصال» نفسه، لما في آخر أحد أقسامه من قوله «تمّ الكتاب المجلّى». {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.290} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.291} ويذكرون أن قطعة منها نُشرت قبلُ ضمن «الذخيرة من المصنفات الصغيرة» بتحقيق أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري وعبد الحليم عويس بعنوان «جامع المجلى» و«جمل من التاريخ». {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.291}\n\nومن مادتها فصول في إبطال القياس والرأي والتعليل والاستحسان والتقليد، يستدل فيها ابن حزم بآية الرد إلى الله والرسول ⁦([[passage/quran-4-59|النساء 59]])⁩، وبحديث «ذروني ما تركتكم» في «صحيح مسلم»، على أن الحكم لا يكون إلا بالأمر والنهي، وأن ما سكت عنه فهو عفو مباح؛ انظر [[concept/qiyas|القياس]] و[[concept/istihsan|الاستحسان]]. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.440} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.441} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.453} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.454}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-isal-ila-fahm-kitab-al-khisal",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 PDF pp. 136, 287-291, 440-441, 453-454"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Isal ila Fahm Kitab al-Khisal (\"Leading to the Understanding of the Book of Traits\") is [[person/ibn-hazm|Ibn Hazm]]'s great work of law, a commentary on his own short book of law and legal theory, al-Khisal al-Jami'a li-Jumal Shara'i' al-Islam. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.287} The editors of [[work/al-muhalla-ibn-hazm|al-Muhalla]] quote al-Humaydi that in it he gave the views of the Companions, Followers and later imams on legal questions, the argument for and against each party, and the relevant hadiths, sound and unsound, with their chains, explaining all of it; and Abu Muhammad Abd Allah ibn Muhammad Ibn al-Arabi, that he read four volumes of it with Ibn Hazm in 456 AH and that it had twenty-four; al-Dhahabi says it ran to fifteen thousand leaves. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.136} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.289}"
    },
    {
     "heading": "Its link to al-Muhalla",
     "markdown": "The editors hold that al-Isal is the source of al-Muhalla, which became a refinement and selection from it; Ibn Hazm mentions it more than twenty times in al-Muhalla, saying for instance that he traced a hadith's routes and defects in al-Isal, and that al-Muhalla was written for the layman and the beginner and as a reminder for the scholar. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.287} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.288} From al-Isal his son Abu Rafi' completed what was missing from al-Muhalla, and in the seventh century Ibn Khalil completed it from a copy of which, he says, a large part had reached him; a note by the copyist of manuscript (m) in 781 AH shows the book still existed then. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.288} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.289}"
    },
    {
     "heading": "The surviving fragment",
     "markdown": "The editors found only a fragment of sixty folios, badly effaced towards the end, which they publish with their introduction to al-Muhalla as \"al-Jami' min al-Isal\"; it mixes questions of legal theory, creed, manners, the lawful and unlawful, and history, and they think most of this Jami' comes from the text of al-Khisal itself, since one section ends \"here ends the book al-Mujalla\". {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.290} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.291} They note that part of it was published earlier in al-Dhakhira min al-Musannafat al-Saghira, edited by Abu Abd al-Rahman ibn Aqil al-Zahiri and Abd al-Halim Uways, under the titles \"Jami' al-Mujalla\" and \"Jumal min al-Tarikh\". {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.291}\n\nAmong its contents are chapters refuting analogy, opinion, causal reasoning, juristic preference and imitation, in which Ibn Hazm argues from the verse commanding that disputes be referred to God and the Messenger ([[passage/quran-4-59|al-Nisa' 59]]) and from the hadith \"leave me as long as I leave you\" in Sahih Muslim that rulings come only from command and prohibition, and that what the law is silent on is pardoned and permitted; see [[concept/qiyas|analogy]] and [[concept/istihsan|juristic preference]]. {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.440} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.441} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.453} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.454}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-isal-ila-fahm-kitab-al-khisal",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 PDF pp. 136, 287-291, 440-441, 453-454; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«الایصال الی فہم کتاب الخصال» فقہ میں [[person/ibn-hazm|ابن حزم]] کی بڑی کتاب ہے، جس میں انہوں نے فقہ و اصول میں اپنی مختصر «الخصال الجامعۃ لجمل شرائع الاسلام» کی شرح کی۔ {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.287} «[[work/al-muhalla-ibn-hazm|المحلی]]» کے محققین حمیدی سے نقل کرتے ہیں کہ اس میں انہوں نے فقہی مسائل میں صحابہ، تابعین اور بعد کے ائمہ کے اقوال، ہر گروہ کی دلیل اور اس کا جواب، اور متعلقہ احادیث، صحیح و ضعیف، سندوں کے ساتھ، سب کی وضاحت کے ساتھ دیں؛ اور ابو محمد عبد اللہ بن محمد ابن العربی سے کہ انہوں نے 456ھ میں ابن حزم سے اس کی چار جلدیں پڑھیں اور یہ چوبیس جلدوں میں تھی؛ ذہبی کے بقول یہ پندرہ ہزار اوراق میں تھی۔ {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.136} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.289}"
    },
    {
     "heading": "«المحلی» سے اس کا تعلق",
     "markdown": "محققین کے نزدیک «الایصال» «المحلی» کی اصل ہے، اور «المحلی» اس کی تہذیب اور انتخاب بن گئی؛ ابن حزم نے «المحلی» میں بیس سے زیادہ مرتبہ اس کا ذکر کیا، مثلاً یہ کہ انہوں نے ایک حدیث کے طرق اور علل «الایصال» میں بیان کیے، اور یہ کہ «المحلی» عام آدمی اور مبتدی کے لیے اور عالم کے لیے یاد دہانی ہے۔ {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.287} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.288} «الایصال» سے ان کے بیٹے ابو رافع نے «المحلی» کی کمی پوری کی، اور ساتویں صدی میں ابن خلیل نے اس کے ایسے نسخے سے تکمیل کی جس کا، ان کے بقول، بڑا حصہ انہیں ملا؛ نسخہ (م) کے ناسخ کا 781ھ کا ایک نوٹ بتاتا ہے کہ کتاب اس وقت موجود تھی۔ {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.288} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.289}"
    },
    {
     "heading": "باقی ماندہ ٹکڑا",
     "markdown": "محققین کو صرف ساٹھ اوراق کا ایک ٹکڑا ملا، جس کے آخر میں بہت مٹا ہوا حصہ ہے، جسے انہوں نے «المحلی» کے مقدمۂ تحقیق کے ساتھ «الجامع من الایصال» کے نام سے شائع کیا؛ اس میں اصول، عقائد، آداب، حلال و حرام اور تاریخ کے مسائل ملے جلے ہیں، اور ان کا خیال ہے کہ اس جامع کا زیادہ حصہ خود «الخصال» کے متن سے ہے، کیونکہ ایک حصہ «تمّ الکتاب المجلّی» پر ختم ہوتا ہے۔ {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.290} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.291} وہ بتاتے ہیں کہ اس کا ایک حصہ پہلے ابو عبد الرحمن بن عقیل ظاہری اور عبد الحلیم عویس کی تحقیق سے «الذخیرۃ من المصنفات الصغیرۃ» میں «جامع المجلی» اور «جمل من التاریخ» کے عنوانات سے شائع ہو چکا تھا۔ {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.291}\n\nاس کے مندرجات میں قیاس، رائے، تعلیل، استحسان اور تقلید کے ابطال کی فصلیں ہیں، جن میں ابن حزم اللہ اور رسول کی طرف رجوع کی آیت ([[passage/quran-4-59|النساء 59]]) اور «صحیح مسلم» کی حدیث «جب تک میں تمہیں چھوڑے رکھوں تم مجھے چھوڑے رکھو» سے استدلال کرتے ہیں کہ حکم صرف امر و نہی سے ہوتا ہے، اور جس سے شریعت خاموش ہے وہ معاف اور مباح ہے؛ دیکھیے [[concept/qiyas|قیاس]] اور [[concept/istihsan|استحسان]]۔ {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.440} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.441} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.453} {cite:muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 p.454}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-isal-ila-fahm-kitab-al-khisal",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1 PDF pp. 136, 287-291, 440-441, 453-454; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-muhalla-ibn-hazm",
   "type": "relied_on_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muhalla-dar-ibn-hazm-2016-v1"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "group/zahiri-madhhab",
  "work/al-ihkam-fi-usul-al-ahkam",
  "work/al-muhalla-ibn-hazm",
  "building/dar-al-ilm-baghdad",
  "building/maragha-observatory",
  "concept/adl",
  "concept/adwa",
  "concept/afw"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}