{
 "id": "work/al-mughni-an-haml-al-asfar",
 "class": "work",
 "slug": "al-mughni-an-haml-al-asfar",
 "label": {
  "ar": "المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار",
  "en": "al-Mughni 'an Haml al-Asfar fi al-Asfar",
  "ur": "المغنی عن حمل الاسفار فی الاسفار"
 },
 "summary": {
  "ar": "مختصر الحافظ زين الدين العراقي في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين: يذكر طرف الحديث وصحابيه ومخرّجه ودرجته؛ أكمل مسودته سنة 751 وأتم تبييض المختصر يوم الاثنين 12 ربيع الأول 790، ويُطبع في حواشي الإحياء أو بذيله {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 4} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 712}.",
  "en": "Zayn al-Din al-Iraqi's abridged tracing of the hadith of the Ihya': for each report it gives the opening words, the Companion, the source and the grade; he completed the draft in 751 and finished the fair copy of the abridgement on Monday 12 Rabi' al-Awwal 790; it is printed in the margins or beneath the text of the Ihya' {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 4} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 712}.",
  "ur": "حافظ زین الدین عراقی کی احیاء کی احادیث کی مختصر تخریج: ہر روایت کا ابتدائی حصہ، صحابی، مخرج اور درجہ؛ مسودہ 751 میں مکمل ہوا اور مختصر کی صاف نقل پیر 12 ربیع الاول 790 کو پوری ہوئی؛ یہ احیاء کے حواشی یا نیچے چھپتی ہے {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 4} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 712}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "egypt-nile"
 ],
 "periods": [
  "period/crusades-ayyubid-mamluk"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "libraries-paper-and-the-book"
 ],
 "span": {
  "earliest": 1388.1646440378654,
  "latest": 1388.2495191550502
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1388-03~",
   "hijri": "0790-03",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "إتمام تبييض المختصر «يوم الاثنين 12 من شهر ربيع الأول سنة 790» كما في خاتمته بطبعة كتاب الشعب ص 712؛ والشهر الميلادي مشتق تقريباً",
   "sources": [
    "source/ihya-kitab-al-shab-pts13-16"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "kind": "book",
  "language": "language/arabic",
  "authors": [
   "person/abd-al-rahim-al-iraqi"
  ],
  "genre": [
   "hadith"
  ],
  "composed": {
   "edtf": "1388-03~",
   "hijri": "0790-03",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "إتمام تبييض المختصر «يوم الاثنين 12 من شهر ربيع الأول سنة 790» كما في خاتمته بطبعة كتاب الشعب ص 712؛ والشهر الميلادي مشتق تقريباً",
   "sources": [
    "source/ihya-kitab-al-shab-pts13-16"
   ]
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مقدمة العراقي في حواشي ملف الشاملة للإحياء ص 3-6؛ خاتمته في ط. كتاب الشعب ص 712؛ غلاف ط. دار المعرفة 1982 ج3 ص 5",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "sources": [
   "source/ihya-shamela-dar-al-marifa",
   "source/ihya-kitab-al-shab-pts13-16",
   "source/ihya-dar-al-marifa-1982-v3",
   "source/kashf-zunun-furqan"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار» كتاب الحافظ [[person/abd-al-rahim-al-iraqi|زين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي]] في تخريج أحاديث [[work/ihya-ulum-al-din|إحياء علوم الدين]] للغزالي، وهو مختصر يذكر فيه طرف الحديث وصحابيه ومن أخرجه ودرجته. {cite:ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6} وتطبعه دار المعرفة ببيروت «بذيل» الإحياء، ويأتي في ملف الشاملة حواشيَ تحت النص. {cite:ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 3}"
    },
    {
     "heading": "قصة تأليفه كما يرويها العراقي",
     "markdown": "يقول العراقي في مقدمته إن الله وفقه لإكمال الكلام على أحاديث الإحياء «في سنة إحدى وخمسين»، لكنه تعذر عليه الوقوف على بعضها، فأخّر تبييضه إلى سنة ستين فظفر بكثير مما غاب عنه، ثم شرع في تبييضه في مصنف متوسط الحجم وتباطأ في إكماله. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 4} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} ثم تكرر سؤال جماعة له في إكماله، فاختصره «في غاية الاختصار ليسهل تحصيله وحمله في الأسفار»، ومن هنا اسمه. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6} وينقل حاجي خليفة أن العراقي صنّف سنة 751 كتابين في تخريج أحاديث الإحياء أحدهما كبير. {cite:kashf-zunun-furqan p. 221-223}\n\nوفي آخر طبعة كتاب الشعب خاتمة يقول فيها العراقي إنه أكمل مسودة هذا التأليف سنة 751، وأكمل تبييض هذا المختصر منها يوم الاثنين 12 من ربيع الأول سنة 790. {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 712}"
    },
    {
     "heading": "المنهج",
     "markdown": "يحدد العراقي منهجه في مقدمته: {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n\n- يقتصر على طرف الحديث وصحابيه ومخرّجه وبيان صحته أو حسنه أو ضعف مخرجه، ويرى أن ذلك «هو المقصود الأعظم» عند أبناء الآخرة وكثير من المحدثين. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5}\n- يبيّن ما ليس له أصل في كتب الأصول. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5}\n- إن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما اكتفى بعزوه إليه، وإلا عزاه إلى من خرّجه من بقية الستة، ولا يعزو إلى غيرها إلا لغرض صحيح، كأن يكون في كتاب التزم صاحبه الصحة أو أقرب إلى لفظ الإحياء. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n- إذا كرر الغزالي الحديث في باب واحد اكتفى بذكره أول مرة، وإن كرره في باب آخر ذكره ونبّه على تقدمه، ويعترف بأنه ربما غفل عن ذلك. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n- لا يريد بالعزو اللفظ بعينه، فقد يكون باللفظ أو بالمعنى «على قاعدة المستخرجات»، وإذا لم يجد الحديث ذكر غالباً ما يغني عنه. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}"
    },
    {
     "heading": "أمثلة من أحكامه",
     "markdown": "تظهر أحكام العراقي في حواشي الكتب التي تتناولها مداخل المتحف: فيقول في حديث في الإخلاص إن الترمذي صححه، وفي خبر آخر إن راوييه «كلاهما متروك»، {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8119} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8120} ويقول في حديث في ذم الجاه إنه «لم أجده»، {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5550} وفي حديث آخر في الرضا إنه بإسناد «ضعيف جداً». {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 7993} ومن هذه الحواشي ما يرد في مداخل [[concept/ikhlas|الإخلاص]] و[[concept/hubb-al-jah|حب الجاه]] و[[concept/faqr|الفقر]] و[[concept/rida-bil-qada|الرضا بالقضاء]]."
    },
    {
     "heading": "مكانه في الجدل حول الإحياء",
     "markdown": "يستند [[person/abd-al-qadir-ibn-shaykh-aydarus|العيدروس]] في «تعريف الأحياء» إلى العراقي حين يجيب عن الطعن في أحاديث الإحياء، فيقول إن من المجيبين عن الغزالي الحافظ العراقي، وإن أكثر ما ذكره الغزالي ليس بموضوع كما برهن عليه في التخريج، وإن القليل الباقي رواه عن غيره أو تبرأ منه بصيغة «روي». {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 787} {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 788}"
    },
    {
     "heading": "للزوار الصغار",
     "markdown": "في «الإحياء» أحاديث كثيرة. فقام عالم الحديث العراقي بالبحث عن كل حديث: أين رُوي، ومن رواه من الصحابة، وهل هو صحيح أم ضعيف، وكتب ذلك باختصار ليسهل حمله في السفر."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- صفحات ملف الشاملة صفحات الملف؛ وصفحة الخاتمة في طبعة كتاب الشعب صفحة المسح ⁦(والمطبوع نحو 3024)⁩.\n- أحكام العراقي منسوبة إليه، ولا يحكم المتحف على الأحاديث بصوته."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-mughni-an-haml-al-asfar",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/ihya-shamela-dar-al-marifa pp. 3-6 and footnotes cited; source/ihya-kitab-al-shab-pts13-16 pp. 712, 787-788; source/ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5; source/kashf-zunun-furqan p. 221-223"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Mughni 'an Haml al-Asfar fi al-Asfar fi Takhrij ma fi al-Ihya' min al-Akhbar (\"What spares one from carrying tomes on journeys: tracing the reports in the Ihya'\") is the work of the hadith master [[person/abd-al-rahim-al-iraqi|Zayn al-Din Abu al-Fadl Abd al-Rahim ibn al-Husayn al-Iraqi]] tracing the hadith of al-Ghazali's [[work/ihya-ulum-al-din|Ihya' 'Ulum al-Din]]. It is an abridgement that gives the opening words of each hadith, its Companion, who transmitted it and its grade. {cite:ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6} Dar al-Ma'rifa in Beirut prints it \"beneath\" the Ihya', and in the Shamela file it appears as footnotes under the text. {cite:ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 3}"
    },
    {
     "heading": "How it was written, in al-Iraqi's words",
     "markdown": "Al-Iraqi says in his introduction that God enabled him to complete his discussion of the hadith of the Ihya' \"in the year fifty-one\", but he could not locate some of them, so he put off the fair copy until the year sixty, by which time he had found much of what had escaped him; he then began a fair copy as a medium-sized work and was slow to finish it. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 4} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} When a group repeatedly asked him to complete it, he abridged it \"to the utmost, so that it would be easy to obtain and to carry on journeys\", hence its title. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6} Hajji Khalifa reports that al-Iraqi composed two works tracing the Ihya's hadith in 751, one of them large. {cite:kashf-zunun-furqan p. 221-223}\n\nAt the end of the Kitab al-Sha'b edition is a closing note in which al-Iraqi says he completed the draft of this work in 751 and completed the fair copy of this abridgement from it on Monday 12 Rabi' al-Awwal 790. {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 712}"
    },
    {
     "heading": "Method",
     "markdown": "Al-Iraqi sets out his method in the introduction: {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n\n- He limits himself to the opening of the hadith, its Companion, its source, and whether it is sound, good or weakly sourced, which he considers \"the greatest aim\" for those devoted to the hereafter and for many hadith scholars. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5}\n- He points out what has no basis in the standard source books. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5}\n- If a hadith is in both Sahihs or one of them, he refers only to that; otherwise to whichever of the remaining Six Books has it; he refers beyond the Six only for a sound reason, such as a book whose author committed to soundness or one closer to the Ihya's wording. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n- If al-Ghazali repeats a hadith in one chapter he mentions it only the first time; if in another chapter he mentions it and notes that it came earlier, admitting that he may have overlooked this. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n- By citing a source he does not mean the exact wording, which may be verbatim, by meaning or with variation \"on the rule of the mustakhraj works\"; where he did not find a hadith he usually gives something that serves in its place. {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}"
    },
    {
     "heading": "Examples of his judgements",
     "markdown": "Al-Iraqi's verdicts appear in the footnotes of the books the museum's entries cover. On one hadith on sincerity he says al-Tirmidhi declared it sound, and of another report that its two transmitters are \"both abandoned\"; {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8119} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8120} of a hadith in the censure of status he says \"I did not find it\"; {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5550} and of another, on contentment, that its chain is \"very weak\". {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 7993} Such footnotes are quoted in the entries on [[concept/ikhlas|sincerity]], [[concept/hubb-al-jah|the love of status]], [[concept/faqr|poverty]] and [[concept/rida-bil-qada|contentment with God's decree]]."
    },
    {
     "heading": "Its place in the debate over the Ihya'",
     "markdown": "[[person/abd-al-qadir-ibn-shaykh-aydarus|Al-Aydarus]], in Ta'rif al-Ahya', relies on al-Iraqi when answering attacks on the Ihya's hadith: among those who answered for al-Ghazali, he says, was the hadith master al-Iraqi, who showed in his tracing that most of what al-Ghazali cites is not fabricated, and that the small remainder al-Ghazali transmitted from others or distanced himself from with the formula \"it is related\". {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 787} {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 788}"
    },
    {
     "heading": "For young visitors",
     "markdown": "The Ihya' contains many hadith. The hadith scholar al-Iraqi searched for each one: where it was recorded, which Companion reported it, and whether it is sound or weak, and he wrote it all briefly so that it would be easy to carry when travelling."
    },
    {
     "heading": "Notes for researchers",
     "markdown": "- Shamela page numbers are pages of the file; the page of the closing note in the Kitab al-Sha'b edition is the scan page (printed about 3024).\n- Al-Iraqi's verdicts are attributed to him; the museum does not grade hadith in its own voice."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-mughni-an-haml-al-asfar",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker G), translation from the Arabic"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/ihya-shamela-dar-al-marifa pp. 3-6 and footnotes cited; source/ihya-kitab-al-shab-pts13-16 pp. 712, 787-788; source/ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5; source/kashf-zunun-furqan p. 221-223"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«المغنی عن حمل الاسفار فی الاسفار فی تخریج ما فی الاحیاء من الاخبار» حافظ [[person/abd-al-rahim-al-iraqi|زین الدین ابو الفضل عبد الرحیم بن الحسین عراقی]] کی کتاب ہے جو غزالی کی [[work/ihya-ulum-al-din|احیاء علوم الدین]] کی احادیث کی تخریج کرتی ہے۔ یہ ایک مختصر ہے جس میں ہر حدیث کا ابتدائی حصہ، صحابی، روایت کرنے والا اور درجہ مذکور ہے۔ {cite:ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6} دار المعرفہ بیروت اسے احیاء کے «نیچے» چھاپتا ہے، اور شاملہ فائل میں یہ متن کے نیچے حواشی کی صورت میں ہے۔ {cite:ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 3}"
    },
    {
     "heading": "تصنیف کی کہانی، عراقی کی زبانی",
     "markdown": "عراقی اپنے مقدمے میں کہتے ہیں کہ اللہ نے انہیں «سنہ اکاون میں» احیاء کی احادیث پر کلام مکمل کرنے کی توفیق دی، مگر کچھ احادیث تک رسائی نہ ہوئی، تو انہوں نے صاف نقل سنہ ساٹھ تک مؤخر کی، اس دوران بہت سی گم شدہ چیزیں مل گئیں؛ پھر درمیانے حجم کی تصنیف میں صاف نقل شروع کی اور اس کی تکمیل میں سستی رہی۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 4} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} جب ایک جماعت نے بار بار تکمیل کا مطالبہ کیا تو انہوں نے اسے «انتہائی اختصار سے مختصر کیا تاکہ اس کا حاصل کرنا اور سفروں میں ساتھ رکھنا آسان ہو»، اور یہی اس کے نام کی وجہ ہے۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6} حاجی خلیفہ نقل کرتے ہیں کہ عراقی نے 751 میں احیاء کی احادیث کی تخریج پر دو کتابیں لکھیں، ان میں سے ایک بڑی ہے۔ {cite:kashf-zunun-furqan p. 221-223}\n\nکتاب الشعب کے ایڈیشن کے آخر میں ایک اختتامیہ ہے جس میں عراقی کہتے ہیں کہ انہوں نے اس تصنیف کا مسودہ 751 میں مکمل کیا اور اس سے اس مختصر کی صاف نقل پیر 12 ربیع الاول 790 کو پوری کی۔ {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 712}"
    },
    {
     "heading": "منہج",
     "markdown": "عراقی مقدمے میں اپنا منہج بیان کرتے ہیں: {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n\n- وہ حدیث کے ابتدائی حصے، صحابی، مخرج اور اس کے صحیح، حسن یا ضعیف المخرج ہونے کے بیان پر اکتفا کرتے ہیں، جسے وہ آخرت والوں اور بہت سے محدثین کے نزدیک «سب سے بڑا مقصد» سمجھتے ہیں۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5}\n- وہ بتاتے ہیں کہ کس چیز کی اصول کی کتابوں میں کوئی اصل نہیں۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5}\n- اگر حدیث صحیحین یا ان میں سے کسی ایک میں ہو تو صرف اسی کا حوالہ دیتے ہیں، ورنہ باقی چھ کتابوں میں سے جس میں ہو؛ چھ سے باہر صرف کسی معقول غرض سے جاتے ہیں، جیسے کوئی کتاب جس کے مصنف نے صحت کا التزام کیا ہو یا جو احیاء کے الفاظ سے زیادہ قریب ہو۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n- اگر غزالی ایک ہی باب میں حدیث دہرائیں تو صرف پہلی بار ذکر کرتے ہیں؛ کسی اور باب میں دہرائیں تو ذکر کر کے بتاتے ہیں کہ پہلے گزر چکی، اور اعتراف کرتے ہیں کہ کبھی ان سے یہ رہ گیا ہو۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}\n- حوالے سے ان کی مراد بعینہ الفاظ نہیں؛ یہ لفظاً بھی ہو سکتا ہے، معنًی بھی یا اختلاف کے ساتھ «مستخرجات کے قاعدے پر»؛ اور جہاں حدیث نہ ملے وہاں عموماً اس کا متبادل ذکر کرتے ہیں۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6}"
    },
    {
     "heading": "ان کے احکام کی مثالیں",
     "markdown": "عراقی کے احکام ان کتابوں کے حواشی میں نظر آتے ہیں جن پر میوزیم کے مداخل ہیں۔ اخلاص کی ایک حدیث کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ ترمذی نے اسے صحیح کہا، اور ایک اور روایت کے دونوں راویوں کو «دونوں متروک» کہتے ہیں؛ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8119} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8120} جاہ کی مذمت کی ایک حدیث کے بارے میں کہتے ہیں «مجھے نہیں ملی»؛ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 5550} اور رضا کی ایک اور حدیث کی سند کو «انتہائی ضعیف» کہتے ہیں۔ {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 7993} ایسے حواشی [[concept/ikhlas|اخلاص]]، [[concept/hubb-al-jah|حبِ جاہ]]، [[concept/faqr|فقر]] اور [[concept/rida-bil-qada|قضا پر رضا]] کے مداخل میں منقول ہیں۔"
    },
    {
     "heading": "احیاء پر بحث میں اس کا مقام",
     "markdown": "[[person/abd-al-qadir-ibn-shaykh-aydarus|عیدروس]] «تعریف الاحیاء» میں احیاء کی احادیث پر اعتراضات کا جواب دیتے ہوئے عراقی پر انحصار کرتے ہیں: غزالی کی طرف سے جواب دینے والوں میں حافظ عراقی ہیں، جنہوں نے تخریج میں ثابت کیا کہ غزالی کی ذکر کردہ اکثر روایات موضوع نہیں، اور جو تھوڑا بچتا ہے وہ غزالی نے دوسروں سے نقل کیا یا «روایت ہے» کے صیغے سے اس سے براءت ظاہر کی۔ {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 787} {cite:ihya-kitab-al-shab-pts13-16 p. 788}"
    },
    {
     "heading": "ننھے زائرین کے لیے",
     "markdown": "احیاء میں بہت سی احادیث ہیں۔ حدیث کے عالم عراقی نے ہر ایک کو تلاش کیا: وہ کہاں درج ہے، کس صحابی نے روایت کی، اور وہ صحیح ہے یا ضعیف، اور یہ سب مختصر لکھا تاکہ سفر میں ساتھ رکھنا آسان ہو۔"
    },
    {
     "heading": "محققین کے لیے نوٹ",
     "markdown": "- شاملہ کے صفحہ نمبر فائل کے صفحات ہیں؛ کتاب الشعب کے ایڈیشن میں اختتامیے کا صفحہ اسکین کا صفحہ ہے (مطبوعہ تقریباً 3024)۔\n- عراقی کے احکام انہی سے منسوب ہیں؛ میوزیم اپنی آواز میں احادیث پر حکم نہیں لگاتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/al-mughni-an-haml-al-asfar",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker G), translation from the Arabic"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/ihya-shamela-dar-al-marifa pp. 3-6 and footnotes cited; source/ihya-kitab-al-shab-pts13-16 pp. 712, 787-788; source/ihya-dar-al-marifa-1982-v3 p. 5; source/kashf-zunun-furqan p. 221-223"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/ihya-ulum-al-din",
   "type": "commentary_on",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ihya-shamela-dar-al-marifa",
    "source/ihya-dar-al-marifa-1982-v3"
   ]
  },
  {
   "to": "work/tarif-al-ahya-bi-fadail-al-ihya",
   "type": "relied_on_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ihya-kitab-al-shab-pts13-16"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "event/burning-of-ghazali-books-maghrib",
  "person/ali-ibn-hirzihim",
  "work/ihya-ulum-al-din",
  "work/tarif-al-ahya-bi-fadail-al-ihya",
  "concept/faqr",
  "concept/ghurur",
  "concept/hubb-al-jah",
  "concept/hubb-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}