{
 "id": "work/bidayat-al-mubtadi",
 "class": "work",
 "slug": "bidayat-al-mubtadi",
 "label": {
  "ar": "بداية المبتدي",
  "en": "Bidayat al-Mubtadi",
  "ur": "بدایۃ المبتدی"
 },
 "summary": {
  "ar": "متن في الفقه الحنفي ألّفه المرغيناني أولاً، جمع فيه بين مختصر القدوري والجامع الصغير لمحمد بن الحسن، ولم يتجاوزهما إلا فيما دعت الضرورة إليه لكثرة وقوعه، ورتّبه على ترتيب الجامع الصغير؛ ثم شرحه في كفاية المنتهي ثم في الهداية. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.7} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.50} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.51}",
  "en": "A Hanafi base text that al-Marghinani wrote first, combining al-Quduri's Mukhtasar with Muhammad ibn al-Hasan's al-Jami' al-Saghir, going beyond them only where frequent cases required, and following the order of al-Jami' al-Saghir; he then commented on it in Kifayat al-Muntahi and in al-Hidaya.",
  "ur": "مرغینانی کا پہلا لکھا ہوا حنفی متن، جس میں انہوں نے مختصر القدوری اور محمد بن الحسن کی الجامع الصغیر کو جمع کیا، اور ان سے صرف وہاں آگے بڑھے جہاں کثرتِ وقوع کی وجہ سے ضرورت تھی، اور اسے الجامع الصغیر کی ترتیب پر رکھا؛ پھر اس کی شرح کفایۃ المنتہی اور پھر الہدایہ میں کی۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [
  "period/buyid-seljuk-fatimid-era"
 ],
 "tags": [
  "madhahib-browser",
  "mh-hanafi",
  "mh-kutub"
 ],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts",
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "genre": [
   "fiqh"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "authors": [
   "person/burhan-al-din-al-marghinani"
  ],
  "sources": [
   "source/hidaya-bakdash-v1"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "hidaya-bakdash-v1 pp. 6-7, 24, 50-52 (editor's study)",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«بداية المبتدي» متن في الفقه الحنفي ألّفه [[person/burhan-al-din-al-marghinani|المرغيناني]] أولاً، ثم شرحه في «[[work/kifayat-al-muntahi|كفاية المنتهي]]» ثم في «[[work/al-hidayah-marghinani|الهداية]]»، ويصفه محقق الهداية بأنه لبّ الهداية وخلاصتها مجرداً عن الشرح والتدليل. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.6} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.24}"
    },
    {
     "heading": "سبب تأليفه",
     "markdown": "ينقل المحقق مستهلّ خطبته: كان يخطر بباله أن يكون في الفقه كتاب فيه من كل نوع باب، صغير الحجم كبير الرسم، يحفظه المبتدئ ويتأمله المهتدي؛ ولما طاف بالعراق وجد «[[work/mukhtasar-al-quduri|المختصر]]» المنسوب إلى القدوري أجمل كتاب، ورأى كبراء ما وراء النهر يرغّبون الصغير والكبير في حفظ «[[work/al-jami-al-saghir-fi-al-fiqh|الجامع الصغير]]»، فهمّ أن يجمع بينهما ولا يتجاوزهما إلا فيما دعت الضرورة إليه لكثرة وقوعه، متحرّزاً عن إيراد المعاد. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.7}"
    },
    {
     "heading": "منهجه",
     "markdown": "يذكر المحقق من منهجه: أنه أدخل الكتابين أحدهما في الآخر بصياغة جديدة وترتيب جديد، وزاد عليهما مسائل من «الأصل» لمحمد بن الحسن وغيره، وضمّنه ترجيحاته. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.50} وأنه رتّبه على ترتيب الجامع الصغير، فقال إنه رآه الأحسن فاقتفاه، فجاء كتاب البيوع عنده بعد النكاح وأحكام العبيد والأيمان والحدود والسير، خلافاً لمختصر القدوري الذي يضع البيوع بعد الحج. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.51} وأنه لم يذكر فيه كتاب المواريث مع وجوده في مختصر القدوري، ولم يجد المحقق تفسيراً لذلك. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.51} وأنه يعلّق أحياناً على مسائل بقوله «قال»، في نحو اثني عشر موضعاً، ولا يذكر الأدلة إلا قليلاً، ففيه ستة أحاديث فقط، ويستعمل الفارسية أحياناً في جزئيات كباب التولية والمرابحة وكتاب الوكالة. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.52}"
    },
    {
     "heading": "تحقيقه",
     "markdown": "حقّق سائد بكداش بداية المبتدي وطبعه سنة 1437هـ في مجلد كبير، ويذكر أن له نظماً للإمام الهاملي. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.6} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.24}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/bidayat-al-mubtadi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "hidaya-bakdash-v1 pp. 6-7, 24, 50-52"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Bidayat al-Mubtadi is a Hanafi base text that [[person/burhan-al-din-al-marghinani|al-Marghinani]] wrote first and then commented on in [[work/kifayat-al-muntahi|Kifayat al-Muntahi]] and then in [[work/al-hidayah-marghinani|al-Hidaya]]; al-Hidaya's editor calls it the kernel and summary of al-Hidaya, without the commentary and evidence. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.6} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.24}"
    },
    {
     "heading": "Why it was written",
     "markdown": "The editor quotes the opening of its preface: the author used to wish for a law book with a chapter on every kind of question, small in size and rich in content, for the beginner to memorise and the guided to ponder; travelling in Iraq he found the [[work/mukhtasar-al-quduri|Mukhtasar]] ascribed to al-Quduri the finest of books, and saw the great scholars of Transoxiana urging young and old to memorise [[work/al-jami-al-saghir-fi-al-fiqh|al-Jami' al-Saghir]]; so he resolved to combine the two and go beyond them only where frequent cases required it, avoiding repetition. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.7}"
    },
    {
     "heading": "Method",
     "markdown": "The editor notes that he merged the two books into each other with new wording and order, added questions from Muhammad ibn al-Hasan's al-Asl and elsewhere, and included his own preferences. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.50} He followed the order of al-Jami' al-Saghir, saying he found it the best, so that sales come after marriage, slaves, oaths, hadd penalties and siyar, whereas al-Quduri puts sales after pilgrimage. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.51} He left out the book of inheritance, though it is in al-Quduri's Mukhtasar, and the editor found no explanation for this. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.51} He sometimes adds a comment introduced by \"he said\", in about twelve places; he gives little evidence, with only six hadiths in the book; and he occasionally uses Persian in details, as in the chapter on resale at cost and cost-plus and the book of agency. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.52}"
    },
    {
     "heading": "Its edition",
     "markdown": "Sa'id Bakdash edited Bidayat al-Mubtadi and printed it in 1437 AH in one large volume; he notes a versification of it by al-Hamili. {cite:hidaya-bakdash-v1 p.6} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.24}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/bidayat-al-mubtadi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "hidaya-bakdash-v1 pp. 6-7, 24, 50-52; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«بدایۃ المبتدی» حنفی فقہ کا متن ہے جسے [[person/burhan-al-din-al-marghinani|مرغینانی]] نے پہلے لکھا، پھر «[[work/kifayat-al-muntahi|کفایۃ المنتہی]]» اور پھر «[[work/al-hidayah-marghinani|الہدایہ]]» میں اس کی شرح کی؛ ہدایہ کے محقق اسے ہدایہ کا لب لباب اور خلاصہ کہتے ہیں، شرح اور دلائل کے بغیر۔ {cite:hidaya-bakdash-v1 p.6} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.24}"
    },
    {
     "heading": "سببِ تالیف",
     "markdown": "محقق اس کے خطبے کا آغاز نقل کرتے ہیں: مصنف کے دل میں خیال آتا تھا کہ فقہ میں ایسی کتاب ہو جس میں ہر نوع کا ایک باب ہو، حجم میں چھوٹی اور مواد میں بڑی، جسے مبتدی یاد کرے اور ہدایت یافتہ اس پر غور کرے؛ عراق کے سفر میں انہیں قدوری کی طرف منسوب «[[work/mukhtasar-al-quduri|مختصر]]» سب سے عمدہ کتاب ملی، اور ماوراء النہر کے بڑے علماء کو چھوٹے بڑے سب کو «[[work/al-jami-al-saghir-fi-al-fiqh|الجامع الصغیر]]» یاد کرنے کی ترغیب دیتے دیکھا؛ تو انہوں نے ارادہ کیا کہ دونوں کو جمع کریں اور ان سے صرف وہاں آگے بڑھیں جہاں کثرتِ وقوع کی ضرورت ہو، تکرار سے بچتے ہوئے۔ {cite:hidaya-bakdash-v1 p.7}"
    },
    {
     "heading": "منہج",
     "markdown": "محقق بتاتے ہیں کہ انہوں نے دونوں کتابوں کو نئی عبارت اور نئی ترتیب سے ایک دوسرے میں ضم کیا، محمد بن الحسن کی «الاصل» وغیرہ سے مسائل بڑھائے، اور اپنی ترجیحات شامل کیں۔ {cite:hidaya-bakdash-v1 p.50} انہوں نے الجامع الصغیر کی ترتیب اختیار کی، یہ کہتے ہوئے کہ انہیں وہی بہتر لگی، چنانچہ ان کے ہاں کتاب البیوع نکاح، غلاموں کے احکام، ایمان، حدود اور سیر کے بعد آتی ہے، جبکہ قدوری بیوع کو حج کے بعد رکھتے ہیں۔ {cite:hidaya-bakdash-v1 p.51} انہوں نے کتاب المواریث ذکر نہیں کی حالانکہ وہ مختصر القدوری میں ہے، اور محقق کو اس کی کوئی توجیہ نہیں ملی۔ {cite:hidaya-bakdash-v1 p.51} وہ کبھی «قال» کہہ کر تبصرہ کرتے ہیں، تقریباً بارہ مقامات پر؛ دلائل کم دیتے ہیں، کتاب میں صرف چھ احادیث ہیں؛ اور کبھی جزئیات میں فارسی استعمال کرتے ہیں، جیسے باب التولیہ و المرابحہ اور کتاب الوکالہ میں۔ {cite:hidaya-bakdash-v1 p.52}"
    },
    {
     "heading": "تحقیق",
     "markdown": "سائد بکداش نے بدایۃ المبتدی کی تحقیق کی اور اسے 1437ھ میں ایک بڑی جلد میں چھاپا؛ وہ اس کی ایک منظوم صورت کا ذکر کرتے ہیں جو ہاملی نے کی۔ {cite:hidaya-bakdash-v1 p.6} {cite:hidaya-bakdash-v1 p.24}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/bidayat-al-mubtadi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "hidaya-bakdash-v1 pp. 6-7, 24, 50-52; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 12,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-10",
 "connections": [
  {
   "to": "person/burhan-al-din-al-marghinani",
   "type": "authored_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/hidaya-bakdash-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-hidayah-marghinani",
   "type": "has_commentary",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/hidaya-bakdash-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "group/hanafi-madhhab",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/hidaya-bakdash-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/mukhtasar-al-quduri",
   "type": "relies_on",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/hidaya-bakdash-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-jami-al-saghir-fi-al-fiqh",
   "type": "relies_on",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/hidaya-bakdash-v1"
   ]
  },
  {
   "to": "work/kifayat-al-muntahi",
   "type": "has_commentary",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/hidaya-bakdash-v1"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/al-hidayah-marghinani",
  "person/burhan-al-din-al-marghinani",
  "group/hanafi-madhhab",
  "work/kifayat-al-muntahi",
  "work/al-jami-al-saghir-fi-al-fiqh",
  "work/al-binaya-sharh-al-hidaya",
  "person/ala-al-din-al-kasani",
  "person/ibn-abidin"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}