{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-charity-using-zakat-to-treat-patients",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-a-charity-using-zakat-to-treat-patients",
 "label": {
  "ar": "استخدام جمعية خيرية الزكاة في علاج المرضى",
  "en": "A charity using zakat to treat patients",
  "ur": "خیراتی انجمن کا زکات کو مریضوں کے علاج میں استعمال کرنا"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن جمعية خيرية تأخذ الزكاة لعلاج المرضى وشراء الأدوية والأجهزة وتمويل مشاريع صحية، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الزكاة لا تُصرف في شراء الأدوية والأجهزة والمشاريع الصحية، وتجوز في تكاليف علاج فقراء المسلمين بوكالة منهم، ولولي الأمر صرفها على الوجه الأنفع للفقير. أجابت الدائرة بأن مصارف الزكاة محددة في آية الصدقات من سورة التوبة، وأنه لا يجوز دفع الزكاة لشراء الأدوية والأجهزة الطبية وتكاليف المختبرات والمشاريع الصحية، أما إنفاقها على فقراء المسلمين وتكاليف علاجهم، لا على النفقات الإدارية أو التشغيلية العامة، فلا حرج فيه. وقالت إن المستشفى أو المركز يمكنه أن يحصل على وكالة من الفقراء يتسلم بموجبها الأموال عنهم ثم ينفقها عليهم، لأن الأصل في الزكاة أن تُملك للفقير، إلا إذا كانت الجهة حكومية، فلولي الأمر أن ينفق الزكاة على الفقير على الوجه الذي يراه أنفع وأصلح. ونقلت ما ذكره الفقهاء من أن للإمام أن يشتري للفقير عقارًا يستغله، مستشهدة بقول الزركشي كما في مغني المحتاج، وبما في حاشية الجمل على شرح المنهج من أن الإمام نائب الفقير في القبض، وبقول ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج إن له أن يلزمه بعدم إخراج ما اشتراه عن ملكه للمصلحة. وذكرت أن مجلس الإفتاء الأردني قرر في قراره رقم 99 جواز تقديم المساعدة من أموال الزكاة لمرضى السرطان المسلمين الفقراء، وختمت بحديث معاذ في أن الصدقة تؤخذ من أغنياء المسلمين وترد على فقرائهم.",
  "en": "A question about a charity taking zakat to treat patients, buy medicines and equipment and fund health projects, in which Jordan's General Iftaa Department answered that zakat may not be spent on buying medicines, equipment or health projects, but may cover poor Muslims' treatment costs through their agency, while the state may spend it in whatever way best benefits the poor. The Department answered that the recipients of zakat are fixed in the verse on alms in Surat al-Tawba, and that zakat may not be paid to buy medicines and medical equipment or to cover laboratory costs and health projects; but spending it on poor Muslims and their treatment costs, not on general administrative or operating expenses, is unobjectionable. It said a hospital or centre may obtain an agency from the poor under which it receives the money on their behalf and then spends it on them, because zakat in principle must be put into the poor person's ownership; the exception is a government body, since the ruler may spend zakat on the poor in the way he judges most beneficial. It cited the jurists' view that the ruler may buy the poor person a property to draw income from, quoting al-Zarkashi as reported in Mughni al-Muhtaj, the gloss of al-Jamal on Sharh al-Manhaj that the ruler acts for the poor in receiving zakat, and Ibn Hajar al-Haytami in Tuhfat al-Muhtaj that he may bind the poor person not to dispose of what was bought, for the public interest. It noted that the Jordanian Iftaa Council decided in its resolution no. 99 that zakat may be used to help poor Muslim cancer patients, and closed with the hadith of Mu'adh that alms are taken from the Muslims' rich and returned to their poor.",
  "ur": "ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو مریضوں کے علاج، دواؤں اور آلات کی خریداری اور صحت کے منصوبوں کے لیے زکات لے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ زکات دواؤں، آلات یا صحت کے منصوبوں کی خریداری پر خرچ نہیں ہو سکتی، البتہ غریب مسلمانوں کی وکالت سے ان کے علاج کے اخراجات میں دی جا سکتی ہے، اور حکومت اسے فقیر کے لیے سب سے مفید طریقے سے خرچ کر سکتی ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ زکات کے مصارف سورۃ التوبہ کی آیت صدقات میں متعین ہیں، اور زکات دواؤں اور طبی آلات کی خریداری، لیبارٹری کے اخراجات اور صحت کے منصوبوں کے لیے نہیں دی جا سکتی؛ البتہ اسے غریب مسلمانوں اور ان کے علاج کے اخراجات پر، نہ کہ عمومی انتظامی یا عملیاتی اخراجات پر، خرچ کرنے میں حرج نہیں۔ اس نے کہا کہ ہسپتال یا مرکز فقرا سے وکالت لے سکتا ہے جس کے تحت وہ ان کی طرف سے رقم وصول کر کے پھر ان پر خرچ کرے، کیونکہ اصل یہ ہے کہ زکات فقیر کی ملکیت میں دی جائے؛ استثنا سرکاری ادارہ ہے، کیونکہ حاکم زکات کو فقیر پر اس طریقے سے خرچ کر سکتا ہے جسے وہ زیادہ مفید اور بہتر سمجھے۔ اس نے فقہا کا یہ قول نقل کیا کہ حاکم فقیر کے لیے ایسی جائیداد خرید سکتا ہے جس سے وہ آمدنی لے، اور اس پر مغنی المحتاج میں منقول زرکشی کا قول، شرح المنہج پر حاشیۃ الجمل کا یہ بیان کہ حاکم قبضے میں فقیر کا نائب ہے، اور تحفۃ المحتاج میں ابن حجر ہیتمی کا قول پیش کیا کہ وہ مصلحت عامہ کے لیے فقیر کو خریدی گئی چیز ملکیت سے نہ نکالنے کا پابند کر سکتا ہے۔ اس نے ذکر کیا کہ اردنی مجلس افتاء نے اپنی قرارداد نمبر 99 میں غریب مسلمان کینسر کے مریضوں کی زکات سے مدد کو جائز قرار دیا، اور معاذ کی حدیث پر اختتام کیا کہ صدقہ مسلمانوں کے امیروں سے لیا جائے اور ان کے غریبوں کو لوٹایا جائے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3986",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3986, dated 14 July 2025; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-11"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن جمعية خيرية تأخذ الزكاة لعلاج المرضى وشراء الأدوية والأجهزة وتمويل مشاريع صحية، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأن الزكاة لا تُصرف في شراء الأدوية والأجهزة والمشاريع الصحية، وتجوز في تكاليف علاج فقراء المسلمين بوكالة منهم، ولولي الأمر صرفها على الوجه الأنفع للفقير. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل السائل هل يجوز لجمعية خيرية أخذ الزكاة واستخدامها لعلاج المرضى، ودفعها بشكل دوري لهم، ولكفالة المريض، ولشراء الأدوية والأجهزة الطبية، وتكاليف المختبرات، ولمشاريع صحية مستدامة. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن مصارف الزكاة محددة في آية الصدقات من سورة التوبة، وأنه لا يجوز دفع الزكاة لشراء الأدوية والأجهزة الطبية وتكاليف المختبرات والمشاريع الصحية، أما إنفاقها على فقراء المسلمين وتكاليف علاجهم، لا على النفقات الإدارية أو التشغيلية العامة، فلا حرج فيه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} وقالت إن المستشفى أو المركز يمكنه أن يحصل على وكالة من الفقراء يتسلم بموجبها الأموال عنهم ثم ينفقها عليهم، لأن الأصل في الزكاة أن تُملك للفقير، إلا إذا كانت الجهة حكومية، فلولي الأمر أن ينفق الزكاة على الفقير على الوجه الذي يراه أنفع وأصلح. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} ونقلت ما ذكره الفقهاء من أن للإمام أن يشتري للفقير عقارًا يستغله، مستشهدة بقول [[person/badr-al-din-al-zarkashi|الزركشي]] كما في مغني المحتاج، وبما في حاشية الجمل على شرح المنهج من أن الإمام نائب الفقير في القبض، وبقول [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الهيتمي]] في تحفة المحتاج إن له أن يلزمه بعدم إخراج ما اشتراه عن ملكه للمصلحة. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} وذكرت أن مجلس الإفتاء الأردني قرر في قراره رقم 99 جواز تقديم المساعدة من أموال الزكاة لمرضى السرطان المسلمين الفقراء، وختمت بحديث معاذ في أن الصدقة تؤخذ من أغنياء المسلمين وترد على فقرائهم. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3986 بتاريخ 14 يوليو 2025. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-charity-using-zakat-to-treat-patients",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about a charity taking zakat to treat patients, buy medicines and equipment and fund health projects, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that zakat may not be spent on buying medicines, equipment or health projects, but may cover poor Muslims' treatment costs through their agency, while the state may spend it in whatever way best benefits the poor. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner asked whether a charity may take zakat and use it to treat patients, pay patients regularly, sponsor a patient, buy medicines and medical equipment, cover laboratory costs and fund sustainable health projects. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that the recipients of zakat are fixed in the verse on alms in Surat al-Tawba, and that zakat may not be paid to buy medicines and medical equipment or to cover laboratory costs and health projects; but spending it on poor Muslims and their treatment costs, not on general administrative or operating expenses, is unobjectionable. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} It said a hospital or centre may obtain an agency from the poor under which it receives the money on their behalf and then spends it on them, because zakat in principle must be put into the poor person's ownership; the exception is a government body, since the ruler may spend zakat on the poor in the way he judges most beneficial. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} It cited the jurists' view that the ruler may buy the poor person a property to draw income from, quoting [[person/badr-al-din-al-zarkashi|al-Zarkashi]] as reported in Mughni al-Muhtaj, the gloss of al-Jamal on Sharh al-Manhaj that the ruler acts for the poor in receiving zakat, and [[person/ibn-hajar-al-haytami|Ibn Hajar al-Haytami]] in Tuhfat al-Muhtaj that he may bind the poor person not to dispose of what was bought, for the public interest. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} It noted that the Jordanian Iftaa Council decided in its resolution no. 99 that zakat may be used to help poor Muslim cancer patients, and closed with the hadith of Mu'adh that alms are taken from the Muslims' rich and returned to their poor. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3986, dated 14 July 2025. {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-charity-using-zakat-to-treat-patients",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو مریضوں کے علاج، دواؤں اور آلات کی خریداری اور صحت کے منصوبوں کے لیے زکات لے، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے کہا کہ زکات دواؤں، آلات یا صحت کے منصوبوں کی خریداری پر خرچ نہیں ہو سکتی، البتہ غریب مسلمانوں کی وکالت سے ان کے علاج کے اخراجات میں دی جا سکتی ہے، اور حکومت اسے فقیر کے لیے سب سے مفید طریقے سے خرچ کر سکتی ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے پوچھا کہ کیا خیراتی انجمن زکات لے کر اسے مریضوں کے علاج، انہیں باقاعدہ ادائیگی، مریض کی کفالت، دواؤں اور طبی آلات کی خریداری، لیبارٹری کے اخراجات اور پائیدار صحت منصوبوں میں استعمال کر سکتی ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ زکات کے مصارف سورۃ التوبہ کی آیت صدقات میں متعین ہیں، اور زکات دواؤں اور طبی آلات کی خریداری، لیبارٹری کے اخراجات اور صحت کے منصوبوں کے لیے نہیں دی جا سکتی؛ البتہ اسے غریب مسلمانوں اور ان کے علاج کے اخراجات پر، نہ کہ عمومی انتظامی یا عملیاتی اخراجات پر، خرچ کرنے میں حرج نہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} اس نے کہا کہ ہسپتال یا مرکز فقرا سے وکالت لے سکتا ہے جس کے تحت وہ ان کی طرف سے رقم وصول کر کے پھر ان پر خرچ کرے، کیونکہ اصل یہ ہے کہ زکات فقیر کی ملکیت میں دی جائے؛ استثنا سرکاری ادارہ ہے، کیونکہ حاکم زکات کو فقیر پر اس طریقے سے خرچ کر سکتا ہے جسے وہ زیادہ مفید اور بہتر سمجھے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} اس نے فقہا کا یہ قول نقل کیا کہ حاکم فقیر کے لیے ایسی جائیداد خرید سکتا ہے جس سے وہ آمدنی لے، اور اس پر مغنی المحتاج میں منقول [[person/badr-al-din-al-zarkashi|زرکشی]] کا قول، شرح المنہج پر حاشیۃ الجمل کا یہ بیان کہ حاکم قبضے میں فقیر کا نائب ہے، اور تحفۃ المحتاج میں [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر ہیتمی]] کا قول پیش کیا کہ وہ مصلحت عامہ کے لیے فقیر کو خریدی گئی چیز ملکیت سے نہ نکالنے کا پابند کر سکتا ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} اس نے ذکر کیا کہ اردنی مجلس افتاء نے اپنی قرارداد نمبر 99 میں غریب مسلمان کینسر کے مریضوں کی زکات سے مدد کو جائز قرار دیا، اور معاذ کی حدیث پر اختتام کیا کہ صدقہ مسلمانوں کے امیروں سے لیا جائے اور ان کے غریبوں کو لوٹایا جائے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3986}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3986، 14 جولائی 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3986} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-charity-using-zakat-to-treat-patients",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/zakat",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tadawi",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/wealth-in-islam",
  "passage/muwatta-18-2020",
  "practice/zakat",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-a-mother-paying-zakat-to-her-children",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-agent-paying-zakat-from-his-own-money",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-appointing-an-agent-to-distribute-zakat",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-bequeathing-ones-organs-after-death",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-bone-grafts-from-human-or-animal-sources"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}