{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-parents-forbidding-mosque-prayer",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-parents-forbidding-mosque-prayer",
 "label": {
  "ar": "طاعة الوالدين في منع الولد من صلاة الجماعة في المسجد",
  "en": "Obeying parents who forbid going to the mosque for congregational prayer",
  "ur": "والدین کی اطاعت جب وہ مسجد میں باجماعت نماز سے روکیں"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال من شاب يمنعه أهله من صلاة الجماعة في المسجد، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن طاعتهما تجب إن كان منعهما لمصلحة ظاهرة، ولا تجب إن كان تعنتًا أو توهمًا. بيّنت الدائرة أن صلاة الجماعة مشروعة، وأقلها اثنان، وتحصل فضيلتها في البيت أو العمل، وهي فرض كفاية على الرجال المقيمين في الفرائض، وفي المسجد أفضل للرجل، وذكرت أعذار تركها العامة كالمطر والبرد الشديدين، والخاصة كالمرض والخوف على النفس أو المال. وقالت إن منع الوالدين إن كان لمصلحة ظاهرة وحفظ للولد من مكروه يغلب على ظنهما وقوعه، كمرض في وقت وباء أو خطف أو اعتداء عند الفتن، أو لمصلحة لهما ككبر أو مرض أو أنس به، وجبت طاعتهما. وإن كان على سبيل التعنت أو التوهم فلا تجب الطاعة إذا كان الولد عاقلًا رشيدًا، لأن الطاعة الواجبة هي ما فيه مصلحة ظاهرة لهما، واستشهدت بجواب لابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى عن أب منع ولده الرشيد من طلب العلم خوفًا من صحبة الأشرار. وختمت بأن على الولد أن يتلطف بوالديه في كل حال.",
  "en": "A question from a young man whose family stop him from praying in congregation at the mosque, in which Jordan's General Iftaa Department answered that he must obey them if they forbid it for a clear benefit, but need not if they act from obstinacy or imagined fears. The Department explained that congregational prayer is established, needs at least two people, and its merit can be had at home or at work; it is a communal obligation on resident men for the obligatory prayers and is better for men in the mosque, and it listed the general excuses for missing it, such as heavy rain or severe cold, and personal ones such as illness or fear for one's life or property. It said that if the parents forbid it for a clear benefit, to protect their son from a harm they think likely, such as illness during an epidemic or kidnapping or assault in times of unrest, or for their own benefit, such as old age, illness or wanting his company, he must obey them. If they act from obstinacy or imagined fears, obedience is not required of a sane, mature son, since the obedience owed is in what clearly benefits them; it cited a reply of Ibn Hajar al-Haytami in al-Fatawa al-Fiqhiyya al-Kubra about a father who kept his mature son from seeking knowledge for fear of bad company. It closed by saying that the son should be gentle with his parents in every case.",
  "ur": "ایک نوجوان کا سوال جسے اس کے گھر والے مسجد میں باجماعت نماز سے روکتے ہیں، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر وہ کسی واضح مصلحت سے روکیں تو اطاعت لازم ہے، اور اگر ضد یا وہم کی بنا پر روکیں تو لازم نہیں۔ ڈیپارٹمنٹ نے واضح کیا کہ باجماعت نماز مشروع ہے، اس کے لیے کم از کم دو افراد چاہییں، اور اس کی فضیلت گھر یا کام کی جگہ بھی حاصل ہو سکتی ہے؛ یہ مقیم مردوں پر فرض نمازوں میں فرضِ کفایہ ہے اور مرد کے لیے مسجد میں افضل ہے، اور اس نے جماعت چھوڑنے کے عمومی عذر، جیسے شدید بارش یا سردی، اور ذاتی عذر، جیسے بیماری یا جان و مال کا خوف، بیان کیے۔ اس نے کہا کہ اگر والدین کسی واضح مصلحت سے روکیں، بیٹے کو ایسے نقصان سے بچانے کے لیے جس کا انہیں غالب گمان ہو، جیسے وبا کے دوران بیماری یا فتنوں میں اغوا یا حملہ، یا اپنی مصلحت کے لیے، جیسے بڑھاپا، بیماری یا اس کی صحبت کی خواہش، تو اطاعت لازم ہے۔ اور اگر وہ ضد یا وہم کی بنا پر روکیں تو عاقل اور سمجھ دار بیٹے پر اطاعت لازم نہیں، کیونکہ واجب اطاعت اسی میں ہے جس میں ان کی واضح مصلحت ہو؛ اس نے ابن حجر الہیتمی کی الفتاویٰ الفقہیۃ الکبریٰ کے ایک جواب سے استدلال کیا جو ایسے باپ کے بارے میں تھا جس نے بری صحبت کے خوف سے اپنے سمجھ دار بیٹے کو علم حاصل کرنے سے روکا۔ آخر میں اس نے کہا کہ بیٹا ہر حال میں والدین سے نرمی کا برتاؤ کرے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3824",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3824, dated 2 November 2023; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-4"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال من شاب يمنعه أهله من صلاة الجماعة في المسجد، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأن طاعتهما تجب إن كان منعهما لمصلحة ظاهرة، ولا تجب إن كان تعنتًا أو توهمًا. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "ذكر السائل أنه يحب الصلاة جماعة في المسجد، لكن أهله يمنعونه بحجة الأمراض وغيرها، وسأل: هل يحق له ألا يطيعهم؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "بيّنت الدائرة أن صلاة الجماعة مشروعة، وأقلها اثنان، وتحصل فضيلتها في البيت أو العمل، وهي فرض كفاية على الرجال المقيمين في الفرائض، وفي المسجد أفضل للرجل، وذكرت أعذار تركها العامة كالمطر والبرد الشديدين، والخاصة كالمرض والخوف على النفس أو المال. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} وقالت إن منع الوالدين إن كان لمصلحة ظاهرة وحفظ للولد من مكروه يغلب على ظنهما وقوعه، كمرض في وقت وباء أو خطف أو اعتداء عند الفتن، أو لمصلحة لهما ككبر أو مرض أو أنس به، وجبت طاعتهما. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} وإن كان على سبيل التعنت أو التوهم فلا تجب الطاعة إذا كان الولد عاقلًا رشيدًا، لأن الطاعة الواجبة هي ما فيه مصلحة ظاهرة لهما، واستشهدت بجواب لابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى عن أب منع ولده الرشيد من طلب العلم خوفًا من صحبة الأشرار. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} وختمت بأن على الولد أن يتلطف بوالديه في كل حال. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3824 بتاريخ 2 نوفمبر 2023. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-parents-forbidding-mosque-prayer",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question from a young man whose family stop him from praying in congregation at the mosque, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that he must obey them if they forbid it for a clear benefit, but need not if they act from obstinacy or imagined fears. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner said he loves praying in congregation at the mosque, but his family stop him, citing illnesses and other reasons, and asked whether he may disobey them. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department explained that congregational prayer is established, needs at least two people, and its merit can be had at home or at work; it is a communal obligation on resident men for the obligatory prayers and is better for men in the mosque, and it listed the general excuses for missing it, such as heavy rain or severe cold, and personal ones such as illness or fear for one's life or property. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} It said that if the parents forbid it for a clear benefit, to protect their son from a harm they think likely, such as illness during an epidemic or kidnapping or assault in times of unrest, or for their own benefit, such as old age, illness or wanting his company, he must obey them. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} If they act from obstinacy or imagined fears, obedience is not required of a sane, mature son, since the obedience owed is in what clearly benefits them; it cited a reply of [[person/ibn-hajar-al-haytami|Ibn Hajar al-Haytami]] in al-Fatawa al-Fiqhiyya al-Kubra about a father who kept his mature son from seeking knowledge for fear of bad company. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} It closed by saying that the son should be gentle with his parents in every case. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3824, dated 2 November 2023. {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-parents-forbidding-mosque-prayer",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ایک نوجوان کا سوال جسے اس کے گھر والے مسجد میں باجماعت نماز سے روکتے ہیں، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے کہا کہ اگر وہ کسی واضح مصلحت سے روکیں تو اطاعت لازم ہے، اور اگر ضد یا وہم کی بنا پر روکیں تو لازم نہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے بتایا کہ وہ مسجد میں باجماعت نماز پسند کرتا ہے، لیکن اس کے گھر والے بیماریوں وغیرہ کے بہانے اسے روکتے ہیں، اور پوچھا کہ کیا وہ ان کی بات نہ مانے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے واضح کیا کہ باجماعت نماز مشروع ہے، اس کے لیے کم از کم دو افراد چاہییں، اور اس کی فضیلت گھر یا کام کی جگہ بھی حاصل ہو سکتی ہے؛ یہ مقیم مردوں پر فرض نمازوں میں فرضِ کفایہ ہے اور مرد کے لیے مسجد میں افضل ہے، اور اس نے جماعت چھوڑنے کے عمومی عذر، جیسے شدید بارش یا سردی، اور ذاتی عذر، جیسے بیماری یا جان و مال کا خوف، بیان کیے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} اس نے کہا کہ اگر والدین کسی واضح مصلحت سے روکیں، بیٹے کو ایسے نقصان سے بچانے کے لیے جس کا انہیں غالب گمان ہو، جیسے وبا کے دوران بیماری یا فتنوں میں اغوا یا حملہ، یا اپنی مصلحت کے لیے، جیسے بڑھاپا، بیماری یا اس کی صحبت کی خواہش، تو اطاعت لازم ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} اور اگر وہ ضد یا وہم کی بنا پر روکیں تو عاقل اور سمجھ دار بیٹے پر اطاعت لازم نہیں، کیونکہ واجب اطاعت اسی میں ہے جس میں ان کی واضح مصلحت ہو؛ اس نے [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الہیتمی]] کی الفتاویٰ الفقہیۃ الکبریٰ کے ایک جواب سے استدلال کیا جو ایسے باپ کے بارے میں تھا جس نے بری صحبت کے خوف سے اپنے سمجھ دار بیٹے کو علم حاصل کرنے سے روکا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} آخر میں اس نے کہا کہ بیٹا ہر حال میں والدین سے نرمی کا برتاؤ کرے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3824، 2 نومبر 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3824} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-parents-forbidding-mosque-prayer",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/huquq-al-walidayn",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/al-hoquq",
  "work/al-naba-al-safi",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-daughter-reducing-support-to-her-mother",
  "work/fi-hub-al-mustapha",
  "concept/huquq-al-walidayn"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}