{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-perfume-before-entering-ihram",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-perfume-before-entering-ihram",
 "label": {
  "ar": "حكم وضع الطيب قبل الإحرام",
  "en": "Applying perfume before entering the state of ihram",
  "ur": "احرام سے پہلے خوشبو لگانے کا حکم"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن حكم وضع العطر قبل الإحرام، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن وضع شيء من الطيب قبل الإحرام لا يضر وإن بقي أثره إلى ما بعده، بل يُسن التطيب للحاج والمعتمر قبل الإحرام، ناقلة عن نووي الجاوي في نهاية الزين (1/212) أن التطيب في البدن قبل الإحرام من سننه للذكر وغيره بعد الغسل بأي طيب كان والأفضل المسك، ولا بأس باستدامة الطيب في البدن بعد الإحرام، إلا أن تلزم المرأة بالإحداد فتزيله، وأن التطيب في الثوب مباح لا مندوب على المعتمد، لكن من نزع ثوبه المطيب ورائحته فيه ثم لبسه لزمته الفدية.",
  "en": "A question about applying perfume before entering the state of ihram, in which Jordan's General Iftaa Department answered that applying some perfume before ihram does no harm even if its trace lasts afterwards, and that perfuming is in fact a Sunna for the pilgrim before ihram; it quoted Nawawi al-Jawi in Nihayat al-Zayn (1/212) that perfuming the body just before ihram is among its Sunna practices for men and women alike, after the ritual bath, with any perfume, musk being best, and that continuing to carry the perfume on the body after ihram is unobjectionable, except that a woman who becomes bound to mourning after ihram must remove it; perfuming the garment, however, is merely permitted and not recommended on the authoritative view, and one who takes off a perfumed garment while its scent remains and then puts it on again owes a ransom (fidya).",
  "ur": "احرام سے پہلے خوشبو لگانے کے حکم کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ احرام سے پہلے کچھ خوشبو لگانا نقصان نہیں دیتا چاہے اس کا اثر بعد تک رہے، بلکہ حاجی اور عمرہ کرنے والے کے لیے احرام سے پہلے خوشبو لگانا سنت ہے؛ اس نے نووی جاوی کی نہایۃ الزین (1/212) سے نقل کیا کہ احرام سے کچھ پہلے بدن پر خوشبو لگانا مرد اور عورت دونوں کے لیے اس کی سنتوں میں سے ہے، غسل کے بعد، کسی بھی خوشبو سے، اور مشک بہتر ہے، اور احرام کے بعد بدن پر خوشبو کا باقی رہنا بلا مضائقہ ہے، سوائے اس کے کہ عورت پر احرام کے بعد سوگ لازم ہو جائے تو اسے زائل کرے؛ البتہ کپڑے پر خوشبو لگانا معتمد قول پر محض مباح ہے نہ کہ مستحب، اور جو خوشبو لگا کپڑا اتارے جبکہ اس میں خوشبو باقی ہو اور پھر پہن لے اس پر فدیہ لازم ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/4516",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 4516, dated 18 October 2026, category ihram and its prohibitions, type short fatwa; read 2 Nov 2026.",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-fable-5-1",
   "run": "fatwa-websites-30"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن وضع العطر قبل الإحرام، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأنه لا يضر وإن بقي أثره، بل يُسن التطيب في البدن قبل الإحرام، أما تطييب الثوب فمباح ومن نزعه ثم لبسه ورائحته فيه لزمته الفدية. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل السائل: ما حكم وضع العطر قبل الإحرام؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن وضع شيء من الطيب قبل الإحرام لا يضر وإن بقي أثره إلى ما بعد الإحرام، بل يُسن التطيب للحاج والمعتمر قبل الإحرام. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516} ونقلت عن نووي الجاوي في نهاية الزين (1/212) أن من سنن الإحرام التطيب في البدن قُبيله، سواء كان المحرم ذكرًا أم غيره، شابة أم عجوزًا، ومحل ندبه بعد الغسل، ويحصل بأي طيب كان والأفضل المسك وأن يخلطه بماء الورد، ولا بأس باستدامة الطيب في البدن بعد الإحرام، لكن إذا لزم المرأة الإحداد بعد الإحرام لزمها إزالته، أما التطيب في الثوب فمباح لا مندوب على المعتمد، لكن لو نزع ثوبه المطيب ورائحة الطيب موجودة فيه ثم لبسه لزمته الفدية. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 4516 بتاريخ 18 أكتوبر 2026 ضمن تصنيف الإحرام ومحظوراته، وهي فتوى مختصرة. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-perfume-before-entering-ihram",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about applying perfume before entering the state of ihram, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that it does no harm even if its trace lasts, and that perfuming the body before ihram is in fact a Sunna, whereas perfuming the garment is merely permitted, and one who takes off a perfumed garment and puts it back on while its scent remains owes a ransom. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner asked: what is the ruling on applying perfume before entering ihram? {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that applying some perfume before ihram does no harm even if its trace lasts beyond the start of ihram, and that perfuming before ihram is in fact a Sunna for the pilgrim on hajj or umra. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516} It quoted Nawawi al-Jawi in Nihayat al-Zayn (1/212) that among the Sunna practices of ihram is perfuming the body just before it, whether the pilgrim is male or female, young or old; that the recommended moment is after the ritual bath; that any perfume will do, musk being best, mixed with rosewater or the like; and that continuing to carry the perfume on the body after ihram is unobjectionable, except that a woman who becomes bound to mourning after ihram must remove it; perfuming the garment, however, is permitted but not recommended on the authoritative view, and one who takes off a perfumed garment while its scent remains and then puts it on again owes a ransom. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 4516, dated 18 October 2026, in the category of ihram and its prohibitions, as a short fatwa. {cite:aliftaa-jo fatwa 4516} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-perfume-before-entering-ihram",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "احرام سے پہلے خوشبو لگانے کے بارے میں سوال، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے جواب دیا کہ یہ نقصان نہیں دیتا چاہے اس کا اثر باقی رہے، بلکہ احرام سے پہلے بدن پر خوشبو لگانا سنت ہے، جبکہ کپڑے پر خوشبو لگانا محض مباح ہے، اور جو خوشبو لگا کپڑا اتار کر خوشبو باقی رہتے ہوئے دوبارہ پہنے اس پر فدیہ ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے پوچھا: احرام سے پہلے خوشبو لگانے کا کیا حکم ہے؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ احرام سے پہلے کچھ خوشبو لگانا نقصان نہیں دیتا چاہے اس کا اثر احرام کے بعد تک باقی رہے، بلکہ حاجی اور عمرہ کرنے والے کے لیے احرام سے پہلے خوشبو لگانا سنت ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4516} اس نے نووی جاوی کی نہایۃ الزین (1/212) سے نقل کیا کہ احرام کی سنتوں میں اس سے کچھ پہلے بدن پر خوشبو لگانا ہے، خواہ محرم مرد ہو یا عورت، جوان ہو یا بوڑھی؛ اس کا مستحب وقت غسل کے بعد ہے؛ کسی بھی خوشبو سے ہو جاتا ہے، مشک بہتر ہے اور اسے عرقِ گلاب وغیرہ میں ملانا؛ اور احرام کے بعد بدن پر خوشبو کا باقی رہنا بلا مضائقہ ہے، سوائے اس کے کہ عورت پر احرام کے بعد سوگ لازم ہو جائے تو اس پر اسے زائل کرنا لازم ہے؛ البتہ کپڑے پر خوشبو لگانا معتمد قول پر مباح ہے نہ کہ مستحب، اور جو خوشبو لگا کپڑا اتارے جبکہ اس میں خوشبو کی مہک موجود ہو اور پھر پہن لے اس پر فدیہ لازم ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4516}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4516، 18 اکتوبر 2026 کی تاریخ کے ساتھ، احرام اور اس کے محظورات کے زمرے میں، مختصر فتوے کے طور پر شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4516} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-perfume-before-entering-ihram",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-02",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/ihram",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/tayyib",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/hajj",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/five-pillars",
  "concept/halal-haram",
  "passage/arbaun-10",
  "passage/muwatta-1-387",
  "passage/muwatta-1-572",
  "passage/muwatta-4-826",
  "passage/muwatta-4-850",
  "passage/muwatta-5-889"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}