{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-poultry-raised-on-animal-protein-feed",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-poultry-raised-on-animal-protein-feed",
 "label": {
  "ar": "أكل دواجن رُبّيت على أعلاف فيها بروتين حيواني",
  "en": "Eating poultry raised on feed with animal protein",
  "ur": "حیوانی پروٹین والی خوراک پر پالی گئی مرغیوں کا گوشت کھانا"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن دواجن تُعلف بمساحيق بروتينية مصنوعة من مخلفات مسالخ قد تحوي آثار خنزير، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنها لا تأخذ حكم الجلّالة إذا كان غالب علفها طاهرًا ولم يتغير لحمها، فلا حرج في أكلها بعد تذكيتها. أجابت الدائرة بأن الأصل كراهة إطعام الحيوان المأكول النجاسة، ونقلت ذلك عن ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج. وقالت إن الحيوان الذي يتغذى على النجاسة يأخذ حكم الجلّالة، فيُكره أكل لحمه عند الشافعية إذا تغير ريحه أو طعمه، ولا يُكره إن لم يظهر فيه تغير، ونقلت عن زكريا الأنصاري في أسنى المطالب وعن الخطيب الشربيني في مغني المحتاج. وذكرت أن بعض العلماء قيدوا وصف الجلّالة بأن يكون غالب علف الحيوان نجسًا، وأن نسبة هذه المساحيق في العلف المذكور صغيرة وباقي مكوناته طاهرة. وخلصت إلى أن هذه الدواجن لا تأخذ حكم الجلّالة إذا كان غالب طعامها طاهرًا ولم يظهر فساد في لحمها أو بيضها ولم يثبت ضرر أكلها عند أهل الاختصاص، فلا حرج في أكلها بعد تذكيتها، وأنه يُكره أكلها إن كان علفها كله نجسًا أو ظهر الفساد في لحمها، والأولى حينئذ أن تُعلف علفًا طيبًا مدة قبل ذبحها.",
  "en": "A question about poultry fed protein powders made from slaughterhouse waste that may carry traces of pork, in which Jordan's General Iftaa Department answered that such birds do not count as jallala (animals that feed on filth) if most of their feed is pure and their meat is unchanged, so they may be eaten once properly slaughtered. The Department answered that feeding filth to an animal that is eaten is disliked in principle, citing Ibn Hajar al-Haytami's Tuhfat al-Muhtaj. It said an animal that feeds on filth takes the ruling of the jallala: for the Shafi'is its meat is disliked if its smell or taste has changed and not disliked if no change appears, citing Zakariyya al-Ansari's Asna al-Matalib and al-Khatib al-Shirbini's Mughni al-Muhtaj. It noted that some scholars apply the term jallala only when most of an animal's feed is impure, and that these powders make up a small share of the feed described, the rest being pure. It concluded that the birds do not take the ruling of the jallala if most of their food is pure, no spoilage appears in their meat or eggs and specialists find no harm in eating them, so there is no objection to eating them after proper slaughter; if all their feed is impure or their meat spoils, eating them is disliked, and it is better to give them good feed for a while before slaughter.",
  "ur": "ان مرغیوں کے بارے میں سوال جنہیں مذبح خانوں کے فضلے سے بنے پروٹین پاؤڈر کھلائے جاتے ہیں جن میں سور کے اثرات ہو سکتے ہیں، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر ان کی زیادہ تر خوراک پاک ہو اور گوشت میں تبدیلی نہ ہو تو وہ جلّالہ (نجاست کھانے والا جانور) کے حکم میں نہیں، اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ کھائے جانے والے جانور کو نجاست کھلانا اصلاً مکروہ ہے، اور ابن حجر الہیتمی کی تحفۃ المحتاج سے نقل کیا۔ اس نے کہا کہ نجاست کھانے والا جانور جلّالہ کے حکم میں ہے: شافعیہ کے نزدیک اگر اس کی بو یا ذائقہ بدل جائے تو اس کا گوشت مکروہ ہے اور تبدیلی ظاہر نہ ہو تو مکروہ نہیں؛ اس نے زکریا الانصاری کی اسنی المطالب اور خطیب شربینی کی مغنی المحتاج سے نقل کیا۔ اس نے ذکر کیا کہ بعض علما جلّالہ کا وصف اسی وقت لگاتے ہیں جب جانور کی زیادہ تر خوراک نجس ہو، اور مذکورہ خوراک میں یہ پاؤڈر تھوڑا حصہ ہیں اور باقی اجزا پاک ہیں۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر ان مرغیوں کی زیادہ تر خوراک پاک ہو، ان کے گوشت یا انڈوں میں خرابی ظاہر نہ ہو اور ماہرین کے نزدیک ان کا کھانا نقصان دہ نہ ہو تو وہ جلّالہ کے حکم میں نہیں اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں؛ اور اگر ساری خوراک نجس ہو یا گوشت خراب ہو جائے تو کھانا مکروہ ہے، اور بہتر ہے کہ ذبح سے پہلے کچھ مدت انہیں پاک خوراک دی جائے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3896",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3896, dated 9 July 2024; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-8"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن دواجن تُعلف بمساحيق بروتينية مصنوعة من مخلفات مسالخ قد تحوي آثار خنزير، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأنها لا تأخذ حكم الجلّالة إذا كان غالب علفها طاهرًا ولم يتغير لحمها، فلا حرج في أكلها بعد تذكيتها. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل السائل عن حكم أكل لحوم دواجن رُبّيت طوال حياتها على أعلاف فيها مساحيق بروتين حيواني تُصنع من مخلفات مسالخ لحيوانات لم تُذبح ذبحًا شرعيًا، مع تقارير علمية تشير إلى وجود آثار خنزير فيها. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن الأصل كراهة إطعام الحيوان المأكول النجاسة، ونقلت ذلك عن [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الهيتمي]] في تحفة المحتاج. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} وقالت إن الحيوان الذي يتغذى على النجاسة يأخذ حكم الجلّالة، فيُكره أكل لحمه عند الشافعية إذا تغير ريحه أو طعمه، ولا يُكره إن لم يظهر فيه تغير، ونقلت عن [[person/zakariyya-al-ansari|زكريا الأنصاري]] في أسنى المطالب وعن [[person/al-khatib-al-shirbini|الخطيب الشربيني]] في مغني المحتاج. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} وذكرت أن بعض العلماء قيدوا وصف الجلّالة بأن يكون غالب علف الحيوان نجسًا، وأن نسبة هذه المساحيق في العلف المذكور صغيرة وباقي مكوناته طاهرة. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} وخلصت إلى أن هذه الدواجن لا تأخذ حكم الجلّالة إذا كان غالب طعامها طاهرًا ولم يظهر فساد في لحمها أو بيضها ولم يثبت ضرر أكلها عند أهل الاختصاص، فلا حرج في أكلها بعد تذكيتها، وأنه يُكره أكلها إن كان علفها كله نجسًا أو ظهر الفساد في لحمها، والأولى حينئذ أن تُعلف علفًا طيبًا مدة قبل ذبحها. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3896 بتاريخ 9 يوليو 2024. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-poultry-raised-on-animal-protein-feed",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about poultry fed protein powders made from slaughterhouse waste that may carry traces of pork, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that such birds do not count as jallala (animals that feed on filth) if most of their feed is pure and their meat is unchanged, so they may be eaten once properly slaughtered. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner asked about eating the meat of poultry raised all its life on feed containing animal protein powders made from the waste of animals not slaughtered according to the sharia, with scientific reports pointing to traces of pork in them. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that feeding filth to an animal that is eaten is disliked in principle, citing [[person/ibn-hajar-al-haytami|Ibn Hajar al-Haytami]]'s Tuhfat al-Muhtaj. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} It said an animal that feeds on filth takes the ruling of the jallala: for the Shafi'is its meat is disliked if its smell or taste has changed and not disliked if no change appears, citing [[person/zakariyya-al-ansari|Zakariyya al-Ansari]]'s Asna al-Matalib and [[person/al-khatib-al-shirbini|al-Khatib al-Shirbini]]'s Mughni al-Muhtaj. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} It noted that some scholars apply the term jallala only when most of an animal's feed is impure, and that these powders make up a small share of the feed described, the rest being pure. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} It concluded that the birds do not take the ruling of the jallala if most of their food is pure, no spoilage appears in their meat or eggs and specialists find no harm in eating them, so there is no objection to eating them after proper slaughter; if all their feed is impure or their meat spoils, eating them is disliked, and it is better to give them good feed for a while before slaughter. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3896, dated 9 July 2024. {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-poultry-raised-on-animal-protein-feed",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ان مرغیوں کے بارے میں سوال جنہیں مذبح خانوں کے فضلے سے بنے پروٹین پاؤڈر کھلائے جاتے ہیں جن میں سور کے اثرات ہو سکتے ہیں، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے کہا کہ اگر ان کی زیادہ تر خوراک پاک ہو اور گوشت میں تبدیلی نہ ہو تو وہ جلّالہ (نجاست کھانے والا جانور) کے حکم میں نہیں، اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے ان مرغیوں کے گوشت کا حکم پوچھا جو ساری زندگی ایسی خوراک پر پالی گئیں جس میں غیر شرعی طور پر ذبح شدہ جانوروں کے فضلے سے بنے حیوانی پروٹین پاؤڈر شامل ہیں، اور سائنسی رپورٹوں کے مطابق ان میں سور کے اثرات پائے جاتے ہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ کھائے جانے والے جانور کو نجاست کھلانا اصلاً مکروہ ہے، اور [[person/ibn-hajar-al-haytami|ابن حجر الہیتمی]] کی تحفۃ المحتاج سے نقل کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} اس نے کہا کہ نجاست کھانے والا جانور جلّالہ کے حکم میں ہے: شافعیہ کے نزدیک اگر اس کی بو یا ذائقہ بدل جائے تو اس کا گوشت مکروہ ہے اور تبدیلی ظاہر نہ ہو تو مکروہ نہیں؛ اس نے [[person/zakariyya-al-ansari|زکریا الانصاری]] کی اسنی المطالب اور [[person/al-khatib-al-shirbini|خطیب شربینی]] کی مغنی المحتاج سے نقل کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} اس نے ذکر کیا کہ بعض علما جلّالہ کا وصف اسی وقت لگاتے ہیں جب جانور کی زیادہ تر خوراک نجس ہو، اور مذکورہ خوراک میں یہ پاؤڈر تھوڑا حصہ ہیں اور باقی اجزا پاک ہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر ان مرغیوں کی زیادہ تر خوراک پاک ہو، ان کے گوشت یا انڈوں میں خرابی ظاہر نہ ہو اور ماہرین کے نزدیک ان کا کھانا نقصان دہ نہ ہو تو وہ جلّالہ کے حکم میں نہیں اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں؛ اور اگر ساری خوراک نجس ہو یا گوشت خراب ہو جائے تو کھانا مکروہ ہے، اور بہتر ہے کہ ذبح سے پہلے کچھ مدت انہیں پاک خوراک دی جائے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3896}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3896، 9 جولائی 2024 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3896} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-poultry-raised-on-animal-protein-feed",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/najasa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/fatwa-aliftaa-jo-animal-feed-made-from-earthworms",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-aquarium-water-and-fish-waste",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-cow-blood-in-a-medical-preparation",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-urea-in-moisturising-creams",
  "work/fatwa-binbaz-is-semen-pure-or-impure",
  "work/fatwa-binbaz-recycled-sewage-water",
  "work/fatwa-binbaz-treated-impure-water",
  "work/fatwa-dar-alifta-cleaning-mosque-carpets-with-chemicals"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}