{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-stealing-internet-cables-from-the-street",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-stealing-internet-cables-from-the-street",
 "label": {
  "ar": "حكم أخذ كوابل الإنترنت من الشارع",
  "en": "Taking internet and telephone cables from the street",
  "ur": "گلی سے انٹرنیٹ اور ٹیلی فون کے کیبل اٹھا لینے کا حکم"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن حكم سرقة كوابل الإنترنت والاتصال من الشارع وهل يُعد وضعها في الشارع حرزًا لها، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن السرقة من كبائر الذنوب توعد الله مرتكبها بالعقوبة في الدنيا والعذاب في الآخرة بآيتي المائدة والنساء، وهي موجبة للحد إذا استوفى شروطه وموجبة للإثم الذي لا يسقط وإن سقط الحد، ولا تصح التوبة إلا بإعادة المسروق أو ضمان قيمته، وعرّفت السرقة بتعريف زكريا الأنصاري في أسنى المطالب بأنها أخذ المال خفية من حرز مثله بشروط، وبيّنت أن الأخذ من الحرز شرط لثبوت الحد، وأن الحرز يختلف باختلاف العرف والأموال وأحوال الناس والأوقات، ناقلة عن الخطيب الشربيني في الإقناع أن المحكَّم في الحرز العرف وأن الغزالي ضبطه بما لا يُعد صاحبه مضيعًا له، مع أمثلة حرز الآنية والثياب والحلي والنقد ومتاع النائم. وقررت أن حرز كوابل الإنترنت والاتصال يكون برفعها على الأعمدة أو دفنها في مساراتها المخصصة، فمن أخذها فهو سارق لأنه أخذها من حرز مثلها.",
  "en": "A question about the ruling on stealing internet and telephone cables from the street, and whether placing them in the street counts as safe custody (hirz); Jordan's General Iftaa Department answered that theft is a major sin for which God threatens punishment in this world and torment in the next, by the verses of al-Ma'ida and al-Nisa, that it entails the fixed penalty when its conditions are met and entails sin that does not lapse even if the penalty does, and that repentance is valid only by returning what was stolen or guaranteeing its value. It defined theft with Zakariyya al-Ansari in Asna al-Matalib as taking property secretly from the custody appropriate to it, subject to conditions, explained that taking from custody is a condition for the penalty, and that custody varies with custom, the kind of property, the state of people and the times, quoting al-Khatib al-Shirbini in al-Iqna that custom decides what counts as custody and that al-Ghazali defined it as what does not make the owner count as negligent, with examples of the custody of vessels, clothes, jewellery, cash and the goods of a sleeper. It ruled that the custody of internet and telephone cables consists in raising them on poles or burying them in their designated routes, so whoever takes them is a thief, having taken them from the custody appropriate to them.",
  "ur": "گلی سے انٹرنیٹ اور ٹیلی فون کے کیبل چوری کرنے کے حکم اور یہ کہ کیا انہیں گلی میں رکھنا ان کا حرز (محفوظ جگہ) شمار ہوتا ہے، کے بارے میں سوال؛ اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ چوری کبیرہ گناہوں میں سے ہے جس کے مرتکب کو اللہ نے سورہ مائدہ اور نساء کی آیات میں دنیا میں سزا اور آخرت میں عذاب کی وعید دی، شرائط پوری ہونے پر یہ حد کو واجب کرتی ہے اور ایسے گناہ کو جو حد کے ساقط ہونے پر بھی ساقط نہیں ہوتا، اور توبہ صرف چوری شدہ چیز واپس کرنے یا اس کی قیمت کی ضمانت سے درست ہوتی ہے۔ اس نے چوری کی تعریف زکریا انصاری کی اسنی المطالب سے کی کہ یہ مال کو چھپ کر اس جیسے حرز سے شرائط کے ساتھ لینا ہے، واضح کیا کہ حرز سے لینا حد کے ثبوت کی شرط ہے، اور حرز عرف، مال کی قسم، لوگوں کے حالات اور اوقات کے فرق سے مختلف ہوتا ہے، خطیب شربینی کی الاقناع سے نقل کرتے ہوئے کہ حرز میں فیصلہ عرف کا ہے اور غزالی نے اس کی حد یہ مقرر کی کہ جس سے مالک ضیاع کرنے والا نہ شمار ہو، برتنوں، کپڑوں، زیور، نقد اور سونے والے کے سامان کے حرز کی مثالوں کے ساتھ۔ اس نے فیصلہ کیا کہ انٹرنیٹ اور ٹیلی فون کے کیبلوں کا حرز انہیں کھمبوں پر چڑھانا یا ان کے مخصوص راستوں میں دفن کرنا ہے، لہٰذا جو انہیں اٹھائے وہ چور ہے، کیونکہ اس نے انہیں ان جیسے حرز سے لیا۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/4514",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 4514, dated 10 September 2026, category destructive sins (muhlikat), type research fatwa, mufti the Iftaa Committee; read 2 Nov 2026.",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-fable-5-1",
   "run": "fatwa-websites-31"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن سرقة كوابل الإنترنت والاتصال من الشارع وهل وضعها فيه حرز لها، أجابت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] بأن السرقة كبيرة موجبة للحد والإثم، وأن الحرز يُرجع فيه إلى العرف، وأن حرز هذه الكوابل رفعها على الأعمدة أو دفنها في مساراتها، فمن أخذها فهو سارق. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل السائل: ما حكم سرقة كوابل الإنترنت والاتصال من الشارع، وهل يُعد وضعها في الشارع حرزًا لها؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن السرقة من كبائر الذنوب توعد الله مرتكبها بالعقوبة في الدنيا والعذاب في الآخرة في [[passage/quran-5-38|المائدة: 38]] و[[passage/quran-4-29|النساء: 29-30]]، وهي موجبة لإقامة الحد إذا استوفى شروطه وموجبة للإثم، والإثم لا يسقط وإن سقط الحد، ولا تصح التوبة إلا بإعادة المسروق أو ضمان قيمته. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} وعرّفت السرقة بتعريف [[person/zakariyya-al-ansari|زكريا الأنصاري]] في [[work/asna-al-matalib|أسنى المطالب]] (4/137) بأنها لغةً أخذ المال خفية وشرعًا أخذه خفية من حرز مثله بشروط، وقالت إن الأخذ من الحرز شرط لثبوت الحد، والحرز يختلف عند الفقهاء باختلاف العرف الذي يُعد الشيء محرزًا فيه، فيختلف باختلاف الأموال وأحوال الناس من صلاح وفساد والأوقات التي تختلف بها قوة السلطان وضعفه، ونقلت عن [[person/al-khatib-al-shirbini|الخطيب الشربيني]] في [[work/al-iqna-hal-alfaz-abi-shuja|الإقناع]] (2/535) أن المحكَّم في الحرز العرف لأنه لم يُحد في الشرع ولا اللغة فرُجع فيه إلى العرف كالقبض والإحياء، وأن [[person/al-ghazali-abu-hamid|الغزالي]] ضبطه بما لا يُعد صاحبه مضيعًا له، فعرصة الدار حرز خسيس الآنية والثياب، أما نفيسها فحرزه بيوت الدور والخانات والأسواق المنيعة، والمخزن حرز الحلي والنقد، والنوم على المتاع في صحراء أو مسجد أو شارع حرز له فيما يُعد التوسد حرزًا له. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} وقررت أن حرز كوابل الإنترنت والاتصال يكون برفعها على الأعمدة أو بدفنها في مساراتها المخصصة لها، ومن أخذها فهو سارق لأنه أخذها من حرز مثلها. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 4514 بتاريخ 10 سبتمبر 2026 ضمن تصنيف المهلكات، وهي فتوى بحثية صادرة عن لجنة الإفتاء. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-stealing-internet-cables-from-the-street",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about stealing internet and telephone cables from the street and whether placing them there counts as safe custody, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] answered that theft is a major sin entailing the fixed penalty and sin, that custom decides what counts as custody, and that the custody of such cables is their being raised on poles or buried in their routes, so whoever takes them is a thief. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner asked: what is the ruling on stealing internet and telephone cables from the street, and does placing them in the street count as safe custody for them? {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that theft is a major sin for which God threatens the offender with punishment in this world and torment in the next, in [[passage/quran-5-38|al-Ma'ida 38]] and [[passage/quran-4-29|al-Nisa 29–30]]; it entails the fixed penalty when its conditions are met and entails sin, and the sin does not lapse even if the penalty does, while repentance is valid only by returning what was stolen or guaranteeing its value. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} It defined theft with [[person/zakariyya-al-ansari|Zakariyya al-Ansari]] in [[work/asna-al-matalib|Asna al-Matalib]] (4/137) as, in language, taking property secretly, and in law, taking it secretly from the custody appropriate to it, subject to conditions; it said that taking from custody is a condition for the penalty, and that custody varies among the jurists with the custom by which a thing is regarded as secured, differing according to the kind of property, the state of people, whether upright or corrupt, and the times, which differ in the strength or weakness of the authorities. It quoted [[person/al-khatib-al-shirbini|al-Khatib al-Shirbini]] in [[work/al-iqna-hal-alfaz-abi-shuja|al-Iqna]] (2/535) that custom is the arbiter of custody, since neither sharia nor language defines it, so it is referred to custom like taking possession and reclaiming land, and that [[person/al-ghazali-abu-hamid|al-Ghazali]] defined it as what does not make the owner count as having neglected the thing: the courtyard of a house is custody for cheap vessels and clothes, while costly ones are secured in the rooms of houses, inns and well-guarded markets, a storeroom is custody for jewellery and cash, and sleeping on one's goods in open country, a mosque or a street is custody for them where using them as a pillow counts as securing them. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} It ruled that the custody of internet and telephone cables consists in their being raised on poles or buried in the routes designated for them, so whoever takes them is a thief, having taken them from the custody appropriate to them. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 4514, dated 10 September 2026, in the category of destructive sins, as a research fatwa issued by the Iftaa Committee. {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-stealing-internet-cables-from-the-street",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "گلی سے انٹرنیٹ اور ٹیلی فون کے کیبل چوری کرنے اور یہ کہ کیا انہیں وہاں رکھنا حرز شمار ہوتا ہے، کے بارے میں سوال، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے جواب دیا کہ چوری کبیرہ گناہ ہے جو حد اور گناہ کو واجب کرتی ہے، حرز میں فیصلہ عرف کا ہے، اور ان کیبلوں کا حرز انہیں کھمبوں پر چڑھانا یا ان کے راستوں میں دفن کرنا ہے، لہٰذا جو انہیں اٹھائے وہ چور ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے پوچھا: گلی سے انٹرنیٹ اور ٹیلی فون کے کیبل چوری کرنے کا کیا حکم ہے، اور کیا انہیں گلی میں رکھنا ان کا حرز شمار ہوتا ہے؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ چوری کبیرہ گناہوں میں سے ہے جس کے مرتکب کو اللہ نے [[passage/quran-5-38|المائدہ: 38]] اور [[passage/quran-4-29|النساء: 29-30]] میں دنیا میں سزا اور آخرت میں عذاب کی وعید دی؛ شرائط پوری ہونے پر یہ حد قائم کرنے کو واجب کرتی ہے اور گناہ کو، اور گناہ حد کے ساقط ہونے پر بھی ساقط نہیں ہوتا، جبکہ توبہ صرف چوری شدہ چیز واپس کرنے یا اس کی قیمت کی ضمانت سے درست ہوتی ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} اس نے چوری کی تعریف [[person/zakariyya-al-ansari|زکریا انصاری]] کی [[work/asna-al-matalib|اسنی المطالب]] (4/137) سے کی کہ لغت میں یہ مال کو چھپ کر لینا ہے اور شریعت میں اسے چھپ کر اس جیسے حرز سے شرائط کے ساتھ لینا؛ اس نے کہا کہ حرز سے لینا حد کے ثبوت کی شرط ہے، اور حرز فقہا کے نزدیک اس عرف کے فرق سے مختلف ہوتا ہے جس میں کوئی چیز محفوظ شمار ہو، جو مال کی قسم، لوگوں کے نیک یا بد ہونے کے حالات اور ان اوقات کے فرق سے مختلف ہوتا ہے جن میں حکومت کی قوت اور کمزوری مختلف ہوتی ہے۔ اس نے [[person/al-khatib-al-shirbini|خطیب شربینی]] کی [[work/al-iqna-hal-alfaz-abi-shuja|الاقناع]] (2/535) سے نقل کیا کہ حرز میں فیصلہ عرف کا ہے کیونکہ شریعت اور لغت میں اس کی حد مقرر نہیں، لہٰذا قبضے اور احیا کی طرح اس میں عرف کی طرف رجوع کیا جاتا ہے، اور [[person/al-ghazali-abu-hamid|غزالی]] نے اس کی حد یہ مقرر کی کہ جس سے مالک چیز کو ضائع کرنے والا نہ شمار ہو: گھر کا صحن سستے برتنوں اور کپڑوں کا حرز ہے، جبکہ قیمتی چیزیں گھروں کے کمروں، سراؤں اور محفوظ بازاروں میں محفوظ ہوتی ہیں، گودام زیور اور نقد کا حرز ہے، اور صحرا، مسجد یا گلی میں اپنے سامان پر سونا اس کا حرز ہے جہاں اسے تکیہ بنانا حرز شمار ہو۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} اس نے فیصلہ کیا کہ انٹرنیٹ اور ٹیلی فون کے کیبلوں کا حرز انہیں کھمبوں پر چڑھانا یا ان کے مخصوص راستوں میں دفن کرنا ہے، لہٰذا جو انہیں اٹھائے وہ چور ہے، کیونکہ اس نے انہیں ان جیسے حرز سے لیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4514}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4514، 10 ستمبر 2026 کی تاریخ کے ساتھ، مہلکات کے زمرے میں، افتاء کمیٹی کے جاری کردہ تحقیقی فتوے کے طور پر شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 4514} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-stealing-internet-cables-from-the-street",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-02"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-02",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/hirz-safe-custody",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/hudud-penalties",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/akl-al-mal-bil-batil",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/aadau-al-islam",
  "work/al-dinu-al-qayem",
  "work/al-hoquq",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-taking-street-lights-from-public-places",
  "work/sharh-al-hekam-al-ataeya",
  "concept/akl-al-mal-bil-batil",
  "concept/hirz-safe-custody",
  "concept/hudud-penalties"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}