{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-al-fitr-in-meat",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-zakat-al-fitr-in-meat",
 "label": {
  "ar": "حكم إخراج زكاة الفطر لحمًا",
  "en": "Paying zakat al-fitr in meat",
  "ur": "صدقۂ فطر گوشت کی صورت میں ادا کرنا"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن إخراج زكاة الفطر من لحم البقر أو الدجاج، عرضت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية أقوال المذاهب ورأت أن الأولى عدم إخراجها لحمًا، مع صحتها ممن قلّد من أجاز ذلك. بيّنت الدائرة أن زكاة الفطر فُرضت طهرة للصائم وطعمة للمساكين، وأن الواجب فيها صاع من القمح أو الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأرز أو نحوها مما يُعد قوتًا غالبًا، مستشهدة بأحاديث ابن عمر وأبي سعيد الخدري. ونقلت عن الشافعية أنها تُخرج من غالب قوت البلد، وأن اللحم لا يجزئ عندهم ولو كان قوت البلد لأنه لا يُقتات عادة، ومن لا قوت له مجزئ أخرج من قوت أقرب بلد. ونقلت عن الحنفية جواز إخراجها لحمًا لأنهم أجازوا القيمة تيسيرًا ومصلحة للفقير، بقيمة نصف صاع من الحنطة، أي 1625 غرامًا، وعن المالكية أنها تُخرج من تسعة أصناف فإن عُدمت جاز إخراجها من غالب القوت ولو لحمًا بما يعادل صاع القمح. وخلصت إلى أن الأولى عدم إخراجها لحمًا خروجًا من خلاف من منع، لكن من قلّد من أجاز ذلك صحت منه.",
  "en": "A question on paying zakat al-fitr in beef or chicken, in which Jordan's General Iftaa Department set out the schools' views and held that it is better not to pay it in meat, though it is valid from someone following a school that allows it. The Department explained that zakat al-fitr was made obligatory as a purification for the one who fasted and food for the poor, and that what is due is a sa' of wheat, barley, dates, raisins, rice or similar staple food, citing hadith reports from Ibn Umar and Abu Sa'id al-Khudri. It reported the Shafi'i view that it is paid from the land's staple food, and that meat does not count even if it is the local staple, since it is not normally a staple; those with no qualifying staple pay from that of the nearest place. It reported the Hanafi view that meat is allowed, since they allow paying the value for ease and the poor's benefit, to the value of half a sa' of wheat, that is 1,625 grams; and the Maliki view that it is paid from nine specified foods, and only if these are lacking from the prevailing food, even meat, equivalent to a sa' of wheat. It concluded that it is better not to pay it in meat, to avoid the disagreement of those who forbid it, but that it is valid from someone who follows a view allowing it.",
  "ur": "صدقۂ فطر گائے یا مرغی کے گوشت کی صورت میں ادا کرنے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے مذاہب کے اقوال بیان کیے اور کہا کہ بہتر یہ ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، البتہ جو اسے جائز کہنے والے مذہب کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے واضح کیا کہ صدقۂ فطر روزہ دار کی پاکیزگی اور مسکینوں کی خوراک کے لیے فرض ہوا، اور اس میں گندم، جو، کھجور، کشمش، چاول یا ایسی ہی غالب خوراک کا ایک صاع واجب ہے، اور ابن عمر اور ابو سعید الخدری کی روایات سے استدلال کیا۔ اس نے شافعیہ کا قول نقل کیا کہ یہ علاقے کی غالب خوراک سے ادا ہوتا ہے اور گوشت کافی نہیں چاہے وہ مقامی غذا ہو، کیونکہ وہ عام طور پر بنیادی خوراک نہیں؛ جن کے پاس کوئی معتبر خوراک نہ ہو وہ قریب ترین جگہ کی خوراک سے ادا کریں۔ اس نے حنفیہ کا قول نقل کیا کہ گوشت جائز ہے کیونکہ وہ آسانی اور فقیر کی مصلحت کے لیے قیمت دینے کو جائز سمجھتے ہیں، آدھے صاع گندم یعنی 1625 گرام کی قیمت کے برابر؛ اور مالکیہ کا قول کہ یہ نو مخصوص اجناس سے ادا ہوتا ہے، اور صرف ان کی عدم موجودگی میں غالب خوراک سے، چاہے گوشت ہو، گندم کے ایک صاع کے برابر۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ منع کرنے والوں کے اختلاف سے بچنے کے لیے بہتر ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، لیکن جو اسے جائز کہنے والے قول کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3814",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "issue": {
   "ar": "هل يجزئ إخراج زكاة الفطر لحمًا؟",
   "en": "May zakat al-fitr be paid in meat?",
   "ur": "کیا صدقۂ فطر گوشت کی صورت میں ادا کیا جا سکتا ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni-shafii",
    "id": "shafii",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "لا يجزئ اللحم",
     "en": "Meat does not count",
     "ur": "گوشت کافی نہیں"
    },
    "summary": {
     "ar": "نقلت دائرة الإفتاء العام الأردنية عن الشافعية أن زكاة الفطر تُخرج من غالب قوت البلد، وأن اللحم لا يجزئ ولو تعارف الناس عليه لأنه لا يُقتات عادة، ونقلت ذلك عن ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج.",
     "en": "Jordan's General Iftaa Department reported the Shafi'i view that zakat al-fitr is paid from the staple food of the land and that meat does not count even if customary, since it is not normally a staple, quoting Ibn Hajar al-Haytami's Tuhfat al-Muhtaj.",
     "ur": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے شافعیہ کا قول نقل کیا کہ صدقۂ فطر علاقے کی غالب خوراک سے ادا ہوتا ہے اور گوشت کافی نہیں چاہے رواج ہو، کیونکہ وہ عام طور پر بنیادی خوراک نہیں، اور یہ ابن حجر الہیتمی کی تحفۃ المحتاج سے نقل کیا۔"
    },
    "holders": [
     "person/ibn-hajar-al-haytami"
    ],
    "sources": [
     "source/aliftaa-jo"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-hanafi",
    "id": "hanafi",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "يجوز، لأن القيمة تجزئ",
     "en": "Permitted, since the value may be given",
     "ur": "جائز، کیونکہ قیمت دی جا سکتی ہے"
    },
    "summary": {
     "ar": "نقلت الدائرة عن الحنفية جواز إخراجها لحمًا مطلقًا، لأنهم أجازوا إخراج القيمة تيسيرًا ومصلحة للفقير، مستشهدة بالكاساني في بدائع الصنائع والسرخسي في المبسوط.",
     "en": "The Department reported the Hanafi view that it may be paid in meat without restriction, since they allow paying the value for ease and the poor's benefit, citing al-Kasani's Bada'i al-Sana'i and al-Sarakhsi's al-Mabsut.",
     "ur": "ڈیپارٹمنٹ نے حنفیہ کا قول نقل کیا کہ گوشت کی صورت میں ادائیگی مطلقاً جائز ہے، کیونکہ وہ آسانی اور فقیر کی مصلحت کے لیے قیمت دینے کو جائز سمجھتے ہیں، اور کاسانی کی بدائع الصنائع اور سرخسی کی المبسوط سے استدلال کیا۔"
    },
    "sources": [
     "source/aliftaa-jo"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-maliki",
    "id": "maliki",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "يجوز عند انعدام الأصناف التسعة",
     "en": "Permitted only when the nine listed foods are unavailable",
     "ur": "صرف نو مقررہ اجناس نہ ہونے کی صورت میں جائز"
    },
    "summary": {
     "ar": "نقلت الدائرة عن المالكية أنها تُخرج من تسعة أصناف معينة، فإن عُدمت جاز إخراجها من غالب القوت ولو لحمًا بمقدار يعادل صاع القمح، مستشهدة بالنفراوي في الفواكه الدواني.",
     "en": "The Department reported the Maliki view that it is paid from nine specified foods, and only if these are lacking may it be paid from the prevailing food, even meat, in an amount equivalent to a sa' of wheat, citing al-Nafrawi's al-Fawakih al-Dawani.",
     "ur": "ڈیپارٹمنٹ نے مالکیہ کا قول نقل کیا کہ یہ نو مخصوص اجناس سے ادا ہوتا ہے، اور اگر وہ موجود نہ ہوں تو غالب خوراک سے، چاہے گوشت ہو، گندم کے ایک صاع کے برابر مقدار میں، اور نفراوی کی الفواکہ الدوانی سے استدلال کیا۔"
    },
    "holders": [
     "group/maliki-madhhab"
    ],
    "sources": [
     "source/aliftaa-jo"
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3814, dated 10 October 2023; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-3"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن إخراج زكاة الفطر من لحم البقر أو الدجاج، عرضت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية أقوال المذاهب ورأت أن الأولى عدم إخراجها لحمًا، مع صحتها ممن قلّد من أجاز ذلك. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل السائل: هل يجوز أن يخرج زكاة الفطر من لحم البقر أو الدجاج، وإن جاز فكم مقدارها؟ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "بيّنت الدائرة أن زكاة الفطر فُرضت طهرة للصائم وطعمة للمساكين، وأن الواجب فيها صاع من القمح أو الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأرز أو نحوها مما يُعد قوتًا غالبًا، مستشهدة بأحاديث ابن عمر وأبي سعيد الخدري. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} ونقلت عن الشافعية أنها تُخرج من غالب قوت البلد، وأن اللحم لا يجزئ عندهم ولو كان قوت البلد لأنه لا يُقتات عادة، ومن لا قوت له مجزئ أخرج من قوت أقرب بلد. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} ونقلت عن الحنفية جواز إخراجها لحمًا لأنهم أجازوا القيمة تيسيرًا ومصلحة للفقير، بقيمة نصف صاع من الحنطة، أي 1625 غرامًا، وعن المالكية أنها تُخرج من تسعة أصناف فإن عُدمت جاز إخراجها من غالب القوت ولو لحمًا بما يعادل صاع القمح. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} وخلصت إلى أن الأولى عدم إخراجها لحمًا خروجًا من خلاف من منع، لكن من قلّد من أجاز ذلك صحت منه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3814 بتاريخ 10 أكتوبر 2023. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-al-fitr-in-meat",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question on paying zakat al-fitr in beef or chicken, in which Jordan's General Iftaa Department set out the schools' views and held that it is better not to pay it in meat, though it is valid from someone following a school that allows it. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner asked whether zakat al-fitr may be paid in beef or chicken and, if so, how much. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department explained that zakat al-fitr was made obligatory as a purification for the one who fasted and food for the poor, and that what is due is a sa' of wheat, barley, dates, raisins, rice or similar staple food, citing hadith reports from Ibn Umar and Abu Sa'id al-Khudri. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} It reported the Shafi'i view that it is paid from the land's staple food, and that meat does not count even if it is the local staple, since it is not normally a staple; those with no qualifying staple pay from that of the nearest place. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} It reported the Hanafi view that meat is allowed, since they allow paying the value for ease and the poor's benefit, to the value of half a sa' of wheat, that is 1,625 grams; and the Maliki view that it is paid from nine specified foods, and only if these are lacking from the prevailing food, even meat, equivalent to a sa' of wheat. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} It concluded that it is better not to pay it in meat, to avoid the disagreement of those who forbid it, but that it is valid from someone who follows a view allowing it. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3814, dated 10 October 2023. {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-al-fitr-in-meat",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "صدقۂ فطر گائے یا مرغی کے گوشت کی صورت میں ادا کرنے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے مذاہب کے اقوال بیان کیے اور کہا کہ بہتر یہ ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، البتہ جو اسے جائز کہنے والے مذہب کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے پوچھا کہ کیا صدقۂ فطر گائے یا مرغی کے گوشت سے ادا ہو سکتا ہے، اور اگر ہاں تو کتنی مقدار میں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے واضح کیا کہ صدقۂ فطر روزہ دار کی پاکیزگی اور مسکینوں کی خوراک کے لیے فرض ہوا، اور اس میں گندم، جو، کھجور، کشمش، چاول یا ایسی ہی غالب خوراک کا ایک صاع واجب ہے، اور ابن عمر اور ابو سعید الخدری کی روایات سے استدلال کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} اس نے شافعیہ کا قول نقل کیا کہ یہ علاقے کی غالب خوراک سے ادا ہوتا ہے اور گوشت کافی نہیں چاہے وہ مقامی غذا ہو، کیونکہ وہ عام طور پر بنیادی خوراک نہیں؛ جن کے پاس کوئی معتبر خوراک نہ ہو وہ قریب ترین جگہ کی خوراک سے ادا کریں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} اس نے حنفیہ کا قول نقل کیا کہ گوشت جائز ہے کیونکہ وہ آسانی اور فقیر کی مصلحت کے لیے قیمت دینے کو جائز سمجھتے ہیں، آدھے صاع گندم یعنی 1625 گرام کی قیمت کے برابر؛ اور مالکیہ کا قول کہ یہ نو مخصوص اجناس سے ادا ہوتا ہے، اور صرف ان کی عدم موجودگی میں غالب خوراک سے، چاہے گوشت ہو، گندم کے ایک صاع کے برابر۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} اس نے نتیجہ نکالا کہ منع کرنے والوں کے اختلاف سے بچنے کے لیے بہتر ہے کہ گوشت میں ادا نہ کیا جائے، لیکن جو اسے جائز کہنے والے قول کی پیروی کرے اس کی ادائیگی درست ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3814، 10 اکتوبر 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3814} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-al-fitr-in-meat",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/zakat",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/wealth-in-islam",
  "passage/muwatta-18-2020",
  "practice/zakat",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-a-charity-using-zakat-to-treat-patients",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-a-mother-paying-zakat-to-her-children",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-agent-paying-zakat-from-his-own-money",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-appointing-an-agent-to-distribute-zakat",
  "work/fatwa-aliftaa-jo-collecting-zakat-for-a-student-support-initiative"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}