{
 "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-inherited-gold-left-undivided-for-years",
 "class": "work",
 "slug": "fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-inherited-gold-left-undivided-for-years",
 "label": {
  "ar": "زكاة ذهب موروث بقي دون قسمة سنوات",
  "en": "Zakat on inherited gold left undivided for years",
  "ur": "برسوں بغیر تقسیم کے رہنے والے وراثتی سونے کی زکات"
 },
 "summary": {
  "ar": "سؤال عن ذهب تركته جدة وبقي ثلاثين سنة دون توزيع، عرضت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية قول الشافعية بوجوب زكاة كل السنوات الماضية عند القبض، وقول المالكية بأن الحول يبدأ من القبض، وأجازت للورثة الأخذ بأي القولين. أجابت الدائرة بأن مال المتوفى يخرج عن ملكه بوفاته وينقطع حول زكاته ويدخل في ملك الورثة، فيبدأ له حول جديد من لحظة الوفاة، فإذا قُسمت التركة حسب كل وارث حول نصيبه إن بلغ النصاب. وقالت إن المال إذا بقي مشتركًا غير مقسوم وبلغ النصاب، وهو 85 غرامًا من الذهب عيار 24، وجبت زكاته كل حول عند الشافعية، فيخرج كل وارث عند قبض نصيبه زكاة السنوات الماضية بنسبة 2.5% لأن ملكه لم ينقطع، ونقلت قول الخطيب الشربيني في مغني المحتاج في زكاة المال المغصوب والضال إذا عاد إلى صاحبه. ونقلت أن المالكية يعتبرون القبض وحولان الحول، فلا زكاة على المال الموروث لما مضى قبل قبضه، ويستأنف الوارث حولًا جديدًا بعد القبض، واستشهدت بكلام الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير إن المعول عليه مذهب المدونة من اعتبار القبض. وخلصت إلى أن من أراد من الورثة الأحوط فقلد الشافعية وأخرج زكاة السنوات السابقة فله ذلك، ومن قلد المالكية فبدأ الحول من يوم قبض حصته، نظرًا لطول مدة حبس المال، فلا حرج عليه.",
  "en": "A question about gold left by a grandmother that stayed undivided for thirty years, in which Jordan's General Iftaa Department set out the Shafi'i view that zakat for all past years is due on receipt and the Maliki view that the zakat year starts from receipt, and allowed the heirs to follow either view. The Department answered that a deceased person's wealth leaves his ownership on death, its zakat year is cut off, and it passes into the heirs' ownership, starting a new year from the moment of death; if the estate is divided, each heir reckons the year on his own share if it reaches the minimum. It said that if the wealth stays jointly held and undivided and reaches the minimum, which it gives as 85 grams of 24-carat gold, the Shafi'is hold its zakat due every year, so each heir pays the past years' zakat at 2.5% on receiving his share, because his ownership never lapsed; it quoted al-Khatib al-Shirbini in Mughni al-Muhtaj on zakat on seized or lost wealth once it returns to its owner. It reported that the Malikis require receipt and the passing of a year, so there is no zakat on inherited wealth for the years before it is received and the heir starts a new year after receipt, citing al-Dasuqi's gloss on al-Sharh al-Kabir that the relied-upon position is that of al-Mudawwana, which counts receipt. It concluded that heirs who wish to take the more cautious course may follow the Shafi'is and pay zakat for the past years, while those who follow the Malikis and start the year from the day they receive their shares, given how long the wealth was held, do nothing wrong.",
  "ur": "ایک دادی کے چھوڑے ہوئے سونے کے بارے میں سوال جو تیس برس بغیر تقسیم کے رہا، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے شوافع کا قول بیان کیا کہ قبضے پر تمام گزشتہ برسوں کی زکات واجب ہے، اور مالکیہ کا قول کہ زکات کا سال قبضے سے شروع ہوتا ہے، اور وارثوں کو کسی بھی قول پر عمل کی اجازت دی۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ میت کا مال وفات سے اس کی ملکیت سے نکل جاتا ہے، اس کی زکات کا سال منقطع ہو جاتا ہے اور وہ وارثوں کی ملکیت میں آ جاتا ہے، جس کا نیا سال وفات کے لمحے سے شروع ہوتا ہے؛ اگر ترکہ تقسیم ہو جائے تو ہر وارث اپنے حصے کا سال شمار کرے اگر وہ نصاب کو پہنچے۔ اس نے کہا کہ اگر مال مشترک اور غیر تقسیم شدہ رہے اور نصاب کو پہنچے، جو اس نے 24 قیراط سونے کے 85 گرام بتایا، تو شوافع کے نزدیک ہر سال اس کی زکات واجب ہے، چنانچہ ہر وارث اپنا حصہ لیتے وقت گزشتہ برسوں کی زکات 2.5% کے حساب سے ادا کرے کیونکہ اس کی ملکیت منقطع نہیں ہوئی؛ اس نے غصب شدہ یا گم شدہ مال کے مالک کو واپس ملنے پر اس کی زکات کے بارے میں مغنی المحتاج سے خطیب شربینی کا قول نقل کیا۔ اس نے نقل کیا کہ مالکیہ قبضے اور سال گزرنے کا اعتبار کرتے ہیں، لہٰذا وراثتی مال پر قبضے سے پہلے کے برسوں کی زکات نہیں اور وارث قبضے کے بعد نیا سال شروع کرے؛ اس نے الشرح الکبیر پر دسوقی کے حاشیے کا حوالہ دیا کہ معتمد المدونہ کا مذہب ہے جو قبضے کا اعتبار کرتا ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ جو وارث احتیاط چاہے وہ شوافع کی تقلید میں گزشتہ برسوں کی زکات ادا کر سکتا ہے، اور جو مالکیہ کی تقلید میں، مال کے طویل عرصہ رکے رہنے کے پیش نظر، اپنا حصہ لینے کے دن سے سال شروع کرے اس پر کوئی حرج نہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "fatwa",
  "publisher": "group/general-iftaa-department-jordan",
  "url": "https://www.aliftaa.jo/fatwa/3972",
  "languages": [
   "ar"
  ],
  "sources": [
   "source/aliftaa-jo"
  ],
  "issue": {
   "ar": "هل تجب الزكاة عن السنوات الماضية في ذهب موروث بقي مشتركًا دون قسمة؟",
   "en": "Is zakat due for past years on inherited gold that stayed jointly held and undivided?",
   "ur": "کیا وراثت کے اس سونے پر گزشتہ برسوں کی زکات واجب ہے جو بغیر تقسیم کے مشترک رہا؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni-shafii",
    "id": "shafii",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "تجب عن كل السنوات الماضية عند القبض",
     "en": "Zakat is due for every past year, paid on receipt",
     "ur": "ہر گزشتہ سال کی زکات واجب ہے، جو قبضے پر ادا ہو"
    },
    "summary": {
     "ar": "نقلت دائرة الإفتاء العام الأردنية أن الشافعية يوجبون الزكاة كل حول في المال الموروث المشترك إذا بلغ النصاب، فيخرج كل وارث عند قبض نصيبه زكاة السنوات الماضية لأن ملكه لم ينقطع، ونقلت قول الخطيب الشربيني في مغني المحتاج في المال المغصوب والضال.",
     "en": "The Department reported that the Shafi'is hold zakat due every year on jointly held inherited wealth at the minimum, so each heir pays the past years' zakat on receiving his share because his ownership never lapsed, quoting al-Khatib al-Shirbini in Mughni al-Muhtaj on seized and lost wealth.",
     "ur": "ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا کہ شوافع کے نزدیک نصاب کو پہنچنے والے مشترک وراثتی مال میں ہر سال زکات واجب ہے، چنانچہ ہر وارث اپنا حصہ لیتے وقت گزشتہ برسوں کی زکات ادا کرے کیونکہ اس کی ملکیت منقطع نہیں ہوئی؛ اس نے غصب شدہ اور گم شدہ مال کے بارے میں مغنی المحتاج سے خطیب شربینی کا قول نقل کیا۔"
    },
    "holders": [
     "group/shafii-madhhab",
     "person/al-khatib-al-shirbini"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "work/mughni-al-muhtaj",
      "note": {
       "ar": "مغني المحتاج 2/123، كما نقلته الدائرة",
       "en": "Mughni al-Muhtaj 2/123, as quoted by the Department",
       "ur": "مغنی المحتاج 2/123، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aliftaa-jo"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni-maliki",
    "id": "maliki",
    "standing": "main",
    "stance": {
     "ar": "لا زكاة لما مضى، ويبدأ الحول من القبض",
     "en": "No zakat for past years; the year starts on receipt",
     "ur": "گزشتہ برسوں کی زکات نہیں؛ سال قبضے سے شروع ہوتا ہے"
    },
    "summary": {
     "ar": "نقلت الدائرة أن المالكية يعتبرون القبض وحولان الحول في المال الموروث، فلا زكاة لما مضى قبل القبض ويستأنف الوارث حولًا جديدًا، ونقلت كلام الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير إن المعول عليه مذهب المدونة.",
     "en": "The Department reported that the Malikis require receipt and the passing of a year for inherited wealth, so there is no zakat for the years before receipt and the heir starts a new year, quoting al-Dasuqi's gloss on al-Sharh al-Kabir that the relied-upon position is that of al-Mudawwana.",
     "ur": "ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا کہ مالکیہ وراثتی مال میں قبضے اور سال گزرنے کا اعتبار کرتے ہیں، لہٰذا قبضے سے پہلے کے برسوں کی زکات نہیں اور وارث نیا سال شروع کرے؛ اس نے الشرح الکبیر پر دسوقی کے حاشیے سے نقل کیا کہ معتمد المدونہ کا مذہب ہے۔"
    },
    "holders": [
     "group/maliki-madhhab"
    ],
    "evidence": [
     {
      "ref": "work/al-sharh-al-kabir-ala-mukhtasar-khalil",
      "note": {
       "ar": "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 1/458، كما نقلته الدائرة",
       "en": "al-Dasuqi's gloss on al-Sharh al-Kabir 1/458, as quoted by the Department",
       "ur": "الشرح الکبیر پر حاشیۃ الدسوقی 1/458، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا"
      }
     },
     {
      "ref": "work/al-mudawwana-al-kubra",
      "note": {
       "ar": "مذهب المدونة كما نقله الدسوقي",
       "en": "The position of al-Mudawwana as reported by al-Dasuqi",
       "ur": "المدونہ کا مذہب، جیسا کہ دسوقی نے نقل کیا"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/aliftaa-jo"
    ]
   }
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "aliftaa.jo fatwa no. 3972, dated 19 May 2025; read 1 Nov 2026.",
   "generated_by": "Devin",
   "model": "unknown",
   "run": "fatwa-websites-10"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "سؤال عن ذهب تركته جدة وبقي ثلاثين سنة دون توزيع، عرضت فيه [[group/general-iftaa-department-jordan|دائرة الإفتاء العام الأردنية]] قول الشافعية بوجوب زكاة كل السنوات الماضية عند القبض، وقول المالكية بأن الحول يبدأ من القبض، وأجازت للورثة الأخذ بأي القولين. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "السؤال",
     "markdown": "سأل السائل عن جدته التي توفيت وتركت ذهبًا بقي ثلاثين سنة دون أن يوزع، هل يزكى عن السنوات السابقة وكيف يزكى. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "الجواب",
     "markdown": "أجابت الدائرة بأن مال المتوفى يخرج عن ملكه بوفاته وينقطع حول زكاته ويدخل في ملك الورثة، فيبدأ له حول جديد من لحظة الوفاة، فإذا قُسمت التركة حسب كل وارث حول نصيبه إن بلغ النصاب. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} وقالت إن المال إذا بقي مشتركًا غير مقسوم وبلغ النصاب، وهو 85 غرامًا من الذهب عيار 24، وجبت زكاته كل حول عند الشافعية، فيخرج كل وارث عند قبض نصيبه زكاة السنوات الماضية بنسبة 2.5% لأن ملكه لم ينقطع، ونقلت قول [[person/al-khatib-al-shirbini|الخطيب الشربيني]] في مغني المحتاج في زكاة المال المغصوب والضال إذا عاد إلى صاحبه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} ونقلت أن المالكية يعتبرون القبض وحولان الحول، فلا زكاة على المال الموروث لما مضى قبل قبضه، ويستأنف الوارث حولًا جديدًا بعد القبض، واستشهدت بكلام الدسوقي في حاشيته على الشرح الكبير إن المعول عليه مذهب المدونة من اعتبار القبض. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} وخلصت إلى أن من أراد من الورثة الأحوط فقلد الشافعية وأخرج زكاة السنوات السابقة فله ذلك، ومن قلد المالكية فبدأ الحول من يوم قبض حصته، نظرًا لطول مدة حبس المال، فلا حرج عليه. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "عن هذا السجل",
     "markdown": "نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3972 بتاريخ 19 مايو 2025. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-inherited-gold-left-undivided-for-years",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A question about gold left by a grandmother that stayed undivided for thirty years, in which [[group/general-iftaa-department-jordan|Jordan's General Iftaa Department]] set out the Shafi'i view that zakat for all past years is due on receipt and the Maliki view that the zakat year starts from receipt, and allowed the heirs to follow either view. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "The question",
     "markdown": "The questioner said his grandmother died leaving gold that remained undistributed for thirty years, and asked whether zakat is owed on it for the past years and how it is paid. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "The answer",
     "markdown": "The Department answered that a deceased person's wealth leaves his ownership on death, its zakat year is cut off, and it passes into the heirs' ownership, starting a new year from the moment of death; if the estate is divided, each heir reckons the year on his own share if it reaches the minimum. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} It said that if the wealth stays jointly held and undivided and reaches the minimum, which it gives as 85 grams of 24-carat gold, the Shafi'is hold its zakat due every year, so each heir pays the past years' zakat at 2.5% on receiving his share, because his ownership never lapsed; it quoted [[person/al-khatib-al-shirbini|al-Khatib al-Shirbini]] in Mughni al-Muhtaj on zakat on seized or lost wealth once it returns to its owner. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} It reported that the Malikis require receipt and the passing of a year, so there is no zakat on inherited wealth for the years before it is received and the heir starts a new year after receipt, citing al-Dasuqi's gloss on al-Sharh al-Kabir that the relied-upon position is that of al-Mudawwana, which counts receipt. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} It concluded that heirs who wish to take the more cautious course may follow the Shafi'is and pay zakat for the past years, while those who follow the Malikis and start the year from the day they receive their shares, given how long the wealth was held, do nothing wrong. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "About this record",
     "markdown": "Jordan's General Iftaa Department published this fatwa on aliftaa.jo as no. 3972, dated 19 May 2025. {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} The museum records this text as a historical document attributed to the body or scholar that issued it; it issues no ruling of its own."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-inherited-gold-left-undivided-for-years",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ایک دادی کے چھوڑے ہوئے سونے کے بارے میں سوال جو تیس برس بغیر تقسیم کے رہا، جس میں [[group/general-iftaa-department-jordan|اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ]] نے شوافع کا قول بیان کیا کہ قبضے پر تمام گزشتہ برسوں کی زکات واجب ہے، اور مالکیہ کا قول کہ زکات کا سال قبضے سے شروع ہوتا ہے، اور وارثوں کو کسی بھی قول پر عمل کی اجازت دی۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "سوال",
     "markdown": "سائل نے بتایا کہ اس کی دادی فوت ہوئیں اور سونا چھوڑا جو تیس برس تک تقسیم نہ ہوا، اور پوچھا کہ کیا گزشتہ برسوں کی زکات اس پر ہے اور کیسے ادا ہو۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "جواب",
     "markdown": "ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ میت کا مال وفات سے اس کی ملکیت سے نکل جاتا ہے، اس کی زکات کا سال منقطع ہو جاتا ہے اور وہ وارثوں کی ملکیت میں آ جاتا ہے، جس کا نیا سال وفات کے لمحے سے شروع ہوتا ہے؛ اگر ترکہ تقسیم ہو جائے تو ہر وارث اپنے حصے کا سال شمار کرے اگر وہ نصاب کو پہنچے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} اس نے کہا کہ اگر مال مشترک اور غیر تقسیم شدہ رہے اور نصاب کو پہنچے، جو اس نے 24 قیراط سونے کے 85 گرام بتایا، تو شوافع کے نزدیک ہر سال اس کی زکات واجب ہے، چنانچہ ہر وارث اپنا حصہ لیتے وقت گزشتہ برسوں کی زکات 2.5% کے حساب سے ادا کرے کیونکہ اس کی ملکیت منقطع نہیں ہوئی؛ اس نے غصب شدہ یا گم شدہ مال کے مالک کو واپس ملنے پر اس کی زکات کے بارے میں مغنی المحتاج سے [[person/al-khatib-al-shirbini|خطیب شربینی]] کا قول نقل کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} اس نے نقل کیا کہ مالکیہ قبضے اور سال گزرنے کا اعتبار کرتے ہیں، لہٰذا وراثتی مال پر قبضے سے پہلے کے برسوں کی زکات نہیں اور وارث قبضے کے بعد نیا سال شروع کرے؛ اس نے الشرح الکبیر پر دسوقی کے حاشیے کا حوالہ دیا کہ معتمد المدونہ کا مذہب ہے جو قبضے کا اعتبار کرتا ہے۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} اس نے نتیجہ نکالا کہ جو وارث احتیاط چاہے وہ شوافع کی تقلید میں گزشتہ برسوں کی زکات ادا کر سکتا ہے، اور جو مالکیہ کی تقلید میں، مال کے طویل عرصہ رکے رہنے کے پیش نظر، اپنا حصہ لینے کے دن سے سال شروع کرے اس پر کوئی حرج نہیں۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3972}"
    },
    {
     "heading": "اس ریکارڈ کے بارے میں",
     "markdown": "اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3972، 19 مئی 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ {cite:aliftaa-jo fatwa 3972} میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-inherited-gold-left-undivided-for-years",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/zakat",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/mirath",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/aliftaa-jo"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/likaa-al-iman",
  "work/tafsir-al-quran-al-qareem",
  "concept/wealth-in-islam",
  "passage/muwatta-18-2020",
  "passage/muwatta-22-2213",
  "passage/muwatta-23-2227",
  "passage/muwatta-23-2228",
  "passage/muwatta-30-2586"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}