{
 "id": "work/ghayth-al-mawahib-al-aliyya",
 "class": "work",
 "slug": "ghayth-al-mawahib-al-aliyya",
 "label": {
  "ar": "غيث المواهب العلية بشرح الحكم العطائية",
  "en": "Ghayth al-Mawahib al-'Aliyya (Ibn 'Abbad's commentary on the Hikam)",
  "ur": "غیث المواہب العلیہ بشرح الحکم العطائیہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "شرح ابن عباد النفزي الرندي ⁦(ت 792هـ)⁩ على حكم ابن عطاء الله السكندري، يقول محمد عبد المقصود هيكل إنه أول من شرحها وعليه اعتمد أكثر الشراح بعده، ومنهم الشرقاوي الذي يكاد شرحه «المنح القدسية» يكون تلخيصاً له، وإن به وبسائر مصنفاته انتشرت آراء الشاذلية في المغرب والأندلس {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 31} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 36}.",
  "en": "Ibn 'Abbad al-Nafzi al-Rundi's (d. 792 AH) commentary on the Hikam of Ibn 'Ata' Allah al-Iskandari; Muhammad 'Abd al-Maqsud Haykal says he was the first to comment on them and most later commentators relied on him, among them al-Sharqawi, whose al-Minah al-Qudsiyya is almost a summary of it, and that through it and his other works the views of the Shadhiliyya spread in the Maghrib and al-Andalus {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 31} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 36}.",
  "ur": "ابن عباد نفزی رندی ⁦(م 792ھ)⁩ کی ابن عطاء اللہ سکندری کے حکم پر شرح؛ محمد عبد المقصود ہیکل کہتے ہیں کہ وہ ان کے پہلے شارح تھے اور بعد کے اکثر شارحین نے ان پر انحصار کیا، جن میں شرقاوی ہیں جن کی «المنح القدسیہ» تقریباً اس کا خلاصہ ہے، اور اس اور ان کی دوسری تصانیف کے ذریعے مغرب اور اندلس میں شاذلیہ کی آرا پھیلیں {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 31} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 36}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words",
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "maghreb",
  "andalus-europe"
 ],
 "periods": [
  "period/crusades-ayyubid-mamluk"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "spirituality-and-sufism"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "language": "language/arabic",
  "authors": [
   "person/ibn-abbad-al-rundi"
  ],
  "genre": [
   "tasawwuf",
   "sharh"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الحكم العطائية بشرح ابن عباد، إعداد هيكل (الأهرام 1988)، ص 10-42",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "sources": [
   "source/hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«غيث المواهب العلية بشرح الحكم العطائية» شرح [[person/ibn-abbad-al-rundi|ابن عباد النفزي الرندي]] على [[work/hikam-al-ataiyya|حكم ابن عطاء الله السكندري]]، وهو أول مصنفاته في الثبت الذي يورده محمد عبد المقصود هيكل. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} ويقول هيكل إن الرندي كان أول من شرح الحكم، وعليه اعتمد غالبية الشراح المتأخرين، ومنهم عبد الله حجازي الشرقاوي الذي يكاد شرحه «[[work/al-minah-al-qudsiyya|المنح القدسية]]» يكون تلخيصاً لشرح الرندي. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 36}"
    },
    {
     "heading": "سبب تأليفه ومكانته",
     "markdown": "يرجّح هيكل أن الرندي ألف الشرح حين أشار عليه بعض أصحابه أن يشرح لهم كتاب الحكم، وأن انتسابه إلى الشاذلية جاء من هذا الطريق. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 30} ويرى أن الرندي شارك بهذا الشرح في التعريف بآراء الشاذلية «على نحو لم يسبق إليه»، وأتاح أن تذاع في المغرب والأندلس، وأن شرحه وسائر مصنفاته مراجع أساسية لكل شاذلي يريد معرفة آداب الطريقة. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 31} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} ويصف مصنفاته عامة ببلاغة الأسلوب ودقة الألفاظ وكثرة الاستشهاد بالقرآن والحديث. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35}"
    },
    {
     "heading": "منهجه في الربط بين الحكم",
     "markdown": "ينقل هيكل أن الدارسين اختلفوا في وجود ترابط منطقي بين الحكم: فابن عجيبة وزروق يربطان كل حكمة بما قبلها وما بعدها، أما ابن عباد والشرقاوي فيشيران إلى هذه الروابط أحياناً قليلة ولا يلتزمانها. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 40}"
    },
    {
     "heading": "في طبعة الأهرام",
     "markdown": "اختار هيكل في طبعة «تقريب التراث» مختارات من الحكم، يورد لكل حكمة نص ما قاله ابن عباد في شرحها، ثم يعقب بتعقيب من عنده بلغة قريبة. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 10} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 13} ومن ذلك تعقيبه في آخر الكتاب على حكمة البركة في العمر، بأن العبرة ليست بطول العمر بل بالبركة فيه. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 305}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/ghayth-al-mawahib-al-aliyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 pp. 10-13, 30-36, 40, 303-305"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Ghayth al-Mawahib al-'Aliyya bi-Sharh al-Hikam al-'Ata'iyya (\"The Rain of Lofty Gifts, Commenting on the Hikam\") is [[person/ibn-abbad-al-rundi|Ibn 'Abbad al-Nafzi al-Rundi]]'s commentary on [[work/hikam-al-ataiyya|the Hikam of Ibn 'Ata' Allah al-Iskandari]], first in the list of his works given by Muhammad 'Abd al-Maqsud Haykal. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} Haykal says al-Rundi was the first to comment on the Hikam and most later commentators relied on him, among them 'Abd Allah Hijazi al-Sharqawi, whose [[work/al-minah-al-qudsiyya|al-Minah al-Qudsiyya]] is almost a summary of al-Rundi's commentary. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 36}"
    },
    {
     "heading": "Why it was written and its standing",
     "markdown": "Haykal thinks al-Rundi wrote it when some companions asked him to explain the Hikam to them, and that his attachment to the Shadhiliyya came by that route. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 30} He holds that with this commentary al-Rundi made the Shadhili views known \"in a way no one had before\", spreading them in the Maghrib and al-Andalus, and that it and his other works are basic references for any Shadhili wishing to learn the manners of the path. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 31} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} He characterises al-Rundi's works generally by eloquent style, precise wording and frequent citation of Qur'an and hadith. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35}"
    },
    {
     "heading": "On the links between the maxims",
     "markdown": "Haykal reports that scholars differed over whether the maxims are logically connected: Ibn 'Ajiba and Zarruq link each maxim to what precedes and follows it, while Ibn 'Abbad and al-Sharqawi point to such links only occasionally and do not hold to them. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 40}"
    },
    {
     "heading": "In the Ahram edition",
     "markdown": "In the Taqrib al-Turath edition Haykal chose selections from the Hikam, giving for each maxim the text of Ibn 'Abbad's commentary and then a remark of his own in plain language. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 10} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 13} An example is his closing remark on the maxim about blessing in a lifetime: what counts is not the length of a life but the blessing in it. {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 305}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/ghayth-al-mawahib-al-aliyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker G), translation from the Arabic"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 pp. 10-13, 30-36, 40, 303-305"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«غیث المواہب العلیہ بشرح الحکم العطائیہ» [[person/ibn-abbad-al-rundi|ابن عباد نفزی رندی]] کی [[work/hikam-al-ataiyya|ابن عطاء اللہ سکندری کے حکم]] پر شرح ہے، جو محمد عبد المقصود ہیکل کی دی ہوئی ان کی تصانیف کی فہرست میں پہلی ہے۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} ہیکل کہتے ہیں کہ رندی حکم کے پہلے شارح تھے اور بعد کے اکثر شارحین نے ان پر انحصار کیا، جن میں عبد اللہ حجازی شرقاوی ہیں جن کی «[[work/al-minah-al-qudsiyya|المنح القدسیہ]]» تقریباً رندی کی شرح کا خلاصہ ہے۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 36}"
    },
    {
     "heading": "سببِ تالیف اور مقام",
     "markdown": "ہیکل کا خیال ہے کہ رندی نے یہ شرح اس وقت لکھی جب بعض ساتھیوں نے ان سے حکم کی وضاحت چاہی، اور شاذلیہ سے ان کی نسبت اسی راستے سے آئی۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 30} ان کے نزدیک اس شرح کے ذریعے رندی نے شاذلیہ کی آرا کو «ایسے انداز میں جو پہلے نہ تھا» متعارف کرایا اور مغرب و اندلس میں پھیلایا، اور یہ اور ان کی دوسری تصانیف ہر اس شاذلی کے لیے بنیادی مراجع ہیں جو طریقے کے آداب جاننا چاہے۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 31} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35} وہ رندی کی تصانیف کو عموماً بلیغ اسلوب، دقیق الفاظ اور قرآن و حدیث سے کثرتِ استشہاد سے متصف کرتے ہیں۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 35}"
    },
    {
     "heading": "حکم کے باہمی ربط پر",
     "markdown": "ہیکل بتاتے ہیں کہ علما میں اختلاف ہوا کہ کیا حکم میں منطقی ربط ہے: ابن عجیبہ اور زروق ہر حکمت کو پہلے اور بعد والی سے جوڑتے ہیں، جبکہ ابن عباد اور شرقاوی کبھی کبھار ان روابط کی طرف اشارہ کرتے ہیں مگر ان کا التزام نہیں کرتے۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 40}"
    },
    {
     "heading": "الاہرام کے ایڈیشن میں",
     "markdown": "تقریب التراث کے ایڈیشن میں ہیکل نے حکم کے منتخبات لیے، ہر حکمت کے لیے ابن عباد کی شرح کا متن دیا اور پھر آسان زبان میں اپنی تعقیب۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 10} {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 13} اس کی ایک مثال عمر میں برکت والی حکمت پر ان کی آخری تعقیب ہے: اعتبار عمر کی لمبائی کا نہیں بلکہ اس میں برکت کا ہے۔ {cite:hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 p. 305}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/ghayth-al-mawahib-al-aliyya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker G), translation from the Arabic"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker G)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988 pp. 10-13, 30-36, 40, 303-305"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-minah-al-qudsiyya",
   "type": "relied_on_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988"
   ]
  },
  {
   "to": "work/hikam-al-ataiyya",
   "type": "commentary_on",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/hikam-ibn-abbad-haykal-ahram-1988"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/hikam-al-ataiyya",
  "work/al-minah-al-qudsiyya",
  "work/ahl-al-hikma",
  "work/sharh-al-hekam-al-ataeya",
  "building/sidi-boumediene-mosque-tlemcen",
  "concept/adab",
  "concept/akhlaq",
  "concept/al-lamma"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}