{
 "id": "work/hashiyat-sindi-nasai",
 "class": "work",
 "slug": "hashiyat-sindi-nasai",
 "label": {
  "ar": "حاشية السندي على سنن النسائي",
  "en": "al-Sindi's gloss on the Sunan of al-Nasa'i"
 },
 "summary": {
  "ar": "تعليق لطيف لأبي الحسن السندي على «سنن النسائي»، يشرح ألفاظ السنن وإيضاح الغريب والإعراب، ويبيّن شرط النسائي في تخريج الأحاديث. والمسح المحفوظ منه ضعيف، فالوصف هنا محدود بما قُرئ يقيناً.",
  "en": "al-Sindi's gloss on al-Nasa'i's Sunan. It explains the wording, the rare words and the grammar, and states al-Nasa'i's conditions for including reports. The surviving scan is poor, so this description is limited to what can be read with certainty."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "authors": [
   "person/muhammad-ibn-abd-al-hadi-al-sindi"
  ],
  "sources": [
   "source/hashiyat-sindi-nasai-copy",
   "source/sunan-al-nasai"
  ],
  "genre": [
   "hadith"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Hashiyat al-Sindi 'ala al-Nasa'i, photographed copy, cover and introduction (scan pp. 1-2)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "microsd-harvest-group-b-sharh-sindi-nasai",
   "enriched": "Claude Code (OCR-harvest worker D), claude-opus-5-5, run ocr-harvest-2026-11-04: two sections from hashiyat-sindi-nasai-copy scan pp. 2, 148"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; cover and introduction read on the scan, OCR poor"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«حاشية السندي على سنن النسائي» تعليق لطيف لأبي الحسن السندي على «سنن» [[work/sunan-al-nasai|النسائي]]، يشرح ألفاظ السنن ويوضح الغريب والإعراب، ويبيّن شرط النسائي في تخريج الأحاديث. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "شرط النسائي كما يعرضه الحاشية",
     "markdown": "تذكر الحاشية أن النسائي لم يخرّج عن كثير من الرجال الذين أخرج عنهم أبو داود والترمذي، وأنه تجنب إخراج أحاديث جماعة من الرجال الصحيحين، ولذلك قيل لأبي عبد الرحمن إن شرطه في الرجال أشد من غيره. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "«المجتبى» و«السنن الكبرى» في مقدمة الحاشية",
     "markdown": "تذكر مقدمة الحاشية أن [[person/al-nasai|النسائي]] لما صنّف «السنن الكبرى» أهداها إلى أمير الرملة، فسأله الأمير: أكلّ ما فيها صحيح؟ فقال: لا، فطلب منه أن يجرّد الصحيح منها، فصنّف «المجتبى»، ويُضبط بالباء، ويقال بالنون «المجتنى» أيضاً. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2} وتنقل المقدمة أن كتاب «السنن الكبرى» فيه الصحيح وبعضه معلول لم يبيّن علته، وأن المنتخب المسمى بالمجتبى صحيح كله عند من قال ذلك، وأن الضعيف فيه نادر جداً ملحق بالحسن إذا لم يوجد في الباب غيره. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "تراجم أصحاب الكتب في آخر النسخة",
     "markdown": "في آخر النسخة المصورة تراجم موجزة لأصحاب الكتب، منها ترجمة أبي داود، وفيها قوله إنه كتب خمسمائة ألف حديث انتخب منها ما ضمّنه كتابه، وقول الخطابي إنه لم يصنف في علم الدين مثل كتاب السنن لأبي داود؛ وترجمة الترمذي وأنه عرض كتابه على علماء الحجاز والعراق وخراسان فرضوا به؛ وترجمة النسائي: ولد سنة 215هـ، ومات بمكة سنة 303هـ على ما فيها، وأخذ عن قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار وأبي داود، ونُقل فيه قول الدارقطني إنه مقدّم على كل من يُذكر بهذا العلم في زمانه، مع قصة الأمير الذي سأله عن صحة كتاب السنن فصنّف المجتبى. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.148} ولا تسمّي النسخة صاحب هذه التراجم، فهي ملحقة بالحاشية في هذه النسخة. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.148}"
    },
    {
     "heading": "الحالة الحالية للنسخة",
     "markdown": "النسخة المصورة من 148 صفحة، والمسح ضعيف الجودة جداً؛ فلم يُقرأ من متنها إلا الغلاف الأول وأول المقدمة، ولا يمكن الاعتماد على ما بعد ذلك دون مسح أوضح. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.1}"
    },
    {
     "heading": "للزوار الصغار",
     "markdown": "الحاشية تعليق على كتاب السنن للنسائي، يشرح كلماته ويوضح معانيها. وهي تبيّن أيضاً طريقة النسائي في اختيار رواته."
    },
    {
     "heading": "ملاحظات للباحثين",
     "markdown": "- نسبة الحاشية إلى أبي الحسن السندي مأخوذة من الغلاف والمقدمة؛ وتعيين صاحبها بمحمد بن عبد الهادي السندي تقدير من بطاقة الشخص، ويُحتاج إلى التحقق.\n- لا تُنقل أحكام على الأحاديث من هذه النسخة قبل مسح أوضح."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/hashiyat-sindi-nasai",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "al-Sindi's gloss on al-Nasa'i's Sunan is a short commentary by Abu al-Hasan al-Sindi on the [[work/sunan-al-nasai|Sunan]] of al-Nasa'i. It explains the wording of the Sunan and clarifies rare words and grammar, and it states al-Nasa'i's conditions for including reports. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "al-Nasa'i's conditions as the gloss states them",
     "markdown": "The gloss says that al-Nasa'i did not include many of the men that Abu Dawud and al-Tirmidhi included, and that he avoided reports from a group of men whom the sahih compilers used. For this reason, it says, it was said that his condition for men was stricter than that of others. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "Al-Mujtaba and al-Sunan al-Kubra in the gloss's introduction",
     "markdown": "The introduction to the gloss relates that when [[person/al-nasai|al-Nasa'i]] had composed al-Sunan al-Kubra he presented it to the emir of al-Ramla, who asked whether all of it was sound; he said no, and the emir asked him to extract the sound hadiths, so he composed al-Mujtaba (\"the Selected\"), spelled with b, also given with n as al-Mujtana (\"the Gathered\"). {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2} It adds that al-Sunan al-Kubra contains sound hadiths together with some defective ones whose defect he did not state, that the selection called al-Mujtaba is wholly sound according to those who said so, and that weak hadiths in it are very rare, ranked with the good when nothing else exists on the subject. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "Notices of the authors at the end of the copy",
     "markdown": "At the end of the photographed copy are short notices on the compilers, among them Abu Dawud, with his saying that he wrote five hundred thousand hadiths and selected from them those in his book, and al-Khattabi's remark that nothing like Abu Dawud's Sunan was written in the science of religion; al-Tirmidhi, who presented his book to the scholars of the Hijaz, Iraq and Khurasan and they approved it; and al-Nasa'i: born in 215 AH, died in Mecca in 303 AH as the notice has it, a student of Qutayba ibn Sa'id, Ishaq ibn Ibrahim, Muhammad ibn Bashshar and Abu Dawud, with al-Daraqutni's statement that he came before everyone else in this science in his time, and the story of the emir who asked about the soundness of the Sunan, leading to al-Mujtaba. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.148} The copy does not name the author of these notices; they are appended to the gloss in this copy. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.148}"
    },
    {
     "heading": "The state of this copy",
     "markdown": "The photographed copy has 148 pages. The scan is of very poor quality, so only the first cover and the opening of the introduction can be read. Nothing beyond that can be relied on without a clearer scan. {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.1}"
    },
    {
     "heading": "For young visitors",
     "markdown": "The gloss is a commentary on al-Nasa'i's Sunan. It explains the wording and the meanings, and shows how al-Nasa'i chose his narrators."
    },
    {
     "heading": "Research notes",
     "markdown": "- The attribution to Abu al-Hasan al-Sindi comes from the cover and introduction. Identifying him with the Medina scholar Muhammad ibn Abd al-Hadi al-Sindi is an assumption from the person record and needs checking.\n- Do not record judgements on hadiths from this copy until a clearer scan is available."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/hashiyat-sindi-nasai",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«حاشیۃ السندی علی سنن النسائی» ابو الحسن السندی کا [[work/sunan-al-nasai|نسائی کی سنن]] پر مختصر تعلیق ہے۔ یہ سنن کے الفاظ کی وضاحت کرتا ہے، غریب الفاظ اور اعراب واضح کرتا ہے، اور نسائی کی روایات لینے کی شرائط بیان کرتا ہے۔ {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "نسائی کی شرائط، حاشیے کے مطابق",
     "markdown": "حاشیہ کہتا ہے کہ نسائی نے بہت سے ان راویوں سے روایت نہیں لی جن سے ابو داؤد اور ترمذی نے لی، اور انہوں نے صحیحین کے بعض راویوں کی احادیث لینے سے گریز کیا۔ اسی بنا پر کہا گیا کہ ان کی راویوں کے بارے میں شرط دوسروں سے سخت ہے۔ {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "حاشیے کے مقدمے میں «المجتبیٰ» اور «السنن الکبریٰ»",
     "markdown": "حاشیے کا مقدمہ بیان کرتا ہے کہ [[person/al-nasai|نسائی]] نے جب «السنن الکبریٰ» لکھی تو اسے رملہ کے امیر کو پیش کیا، امیر نے پوچھا: کیا اس میں سب صحیح ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، تو امیر نے کہا کہ اس سے صحیح الگ کر دیں، چنانچہ انہوں نے «المجتبیٰ» لکھی، جسے «ب» سے ضبط کیا جاتا ہے اور «ن» سے «المجتنیٰ» بھی کہا جاتا ہے۔ {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2} مقدمہ مزید کہتا ہے کہ «السنن الکبریٰ» میں صحیح کے ساتھ کچھ معلول احادیث ہیں جن کی علت بیان نہیں کی گئی، اور «المجتبیٰ» نامی انتخاب، ان کے نزدیک جنہوں نے یہ کہا، پورا صحیح ہے، اور اس میں ضعیف بہت نادر ہے جو حسن کے ساتھ ملحق کیا جاتا ہے جب باب میں اس کے سوا کچھ نہ ہو۔ {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.2}"
    },
    {
     "heading": "نسخے کے آخر میں مصنفین کے تراجم",
     "markdown": "مصوّر نسخے کے آخر میں کتابوں کے مصنفین کے مختصر تراجم ہیں، جن میں ابو داؤد کا ترجمہ ہے، ان کے اس قول کے ساتھ کہ انہوں نے پانچ لاکھ احادیث لکھیں اور ان میں سے اپنی کتاب کی احادیث منتخب کیں، اور خطابی کا قول کہ علمِ دین میں ابو داؤد کی سنن جیسی کتاب نہیں لکھی گئی؛ ترمذی کا ترجمہ، کہ انہوں نے اپنی کتاب حجاز، عراق اور خراسان کے علما کے سامنے پیش کی اور وہ اس سے راضی ہوئے؛ اور نسائی کا ترجمہ: 215ھ میں پیدا ہوئے، اور ترجمے کے مطابق 303ھ میں مکہ میں فوت ہوئے، قتیبہ بن سعید، اسحاق بن ابراہیم، محمد بن بشار اور ابو داؤد کے شاگرد، دارقطنی کے اس قول کے ساتھ کہ وہ اپنے زمانے میں اس علم میں ہر ایک پر مقدم تھے، اور اس امیر کا واقعہ جس نے سنن کی صحت کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے المجتبیٰ لکھی۔ {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.148} نسخہ ان تراجم کے مصنف کا نام نہیں بتاتا؛ یہ اس نسخے میں حاشیے کے ساتھ ملحق ہیں۔ {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.148}"
    },
    {
     "heading": "اس نسخے کی حالت",
     "markdown": "مصور نسخہ 148 صفحات پر مشتمل ہے، اور مسح بہت کمزور ہے، اس لیے صرف پہلا سرورق اور مقدمہ کا آغاز پڑھا جا سکا۔ اس سے آگے کی بات واضح مسح کے بغیر قابلِ اعتماد نہیں۔ {cite:hashiyat-sindi-nasai-copy p.1}"
    },
    {
     "heading": "چھوٹے زائرین کے لیے",
     "markdown": "یہ حاشیہ نسائی کی سنن پر تعلیق ہے، جو الفاظ اور معانی کی وضاحت کرتا ہے، اور دکھاتا ہے کہ نسائی نے اپنے راویوں کا انتخاب کیسے کیا۔"
    },
    {
     "heading": "محققین کے لیے نوٹس",
     "markdown": "- حاشیے کی ابو الحسن السندی کی طرف نسبت سرورق اور مقدمے سے ہے۔ انہیں محمد بن عبد الہادی السندی سے پہچاننا شخصیت کے ریکارڈ پر مبنی ایک مفروضہ ہے، جسے جانچنا ضروری ہے۔\n- واضح مسح ملنے تک اس نسخے سے احادیث پر کوئی حکم نقل نہ کریں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/hashiyat-sindi-nasai",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahlam",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/ghanima",
  "concept/hadith-qudsi",
  "concept/ilm",
  "concept/isnad",
  "concept/jarh-wa-tadil",
  "concept/jinn"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}