{
 "id": "work/islamic-calligraphy-blair",
 "class": "work",
 "slug": "islamic-calligraphy-blair",
 "label": {
  "ar": "الخط الإسلامي (شيلا بلير)",
  "en": "Islamic Calligraphy (Sheila Blair)",
  "ur": "اسلامی خطاطی (شیلا بلیئر)"
 },
 "summary": {
  "ar": "كتاب شيلا بلير (2006) يقدم أول مرجع شامل لفن الكتابة الجميلة بالحرف العربي من القرن السابع إلى اليوم، ويقترح مصطلحات موحدة لوصف الأقلام والأساليب {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3}.",
  "en": "Sheila Blair's book (2006), presented as the first reference work on the art of beautiful writing in Arabic script from the seventh century to the present, proposing a standard terminology for scripts and styles {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3}.",
  "ur": "شیلا بلیئر کی کتاب (2006)، جو ساتویں صدی سے آج تک عربی رسم الخط میں خوش نویسی کے فن پر پہلی جامع حوالہ جاتی کتاب کے طور پر پیش کی گئی اور قلموں اور اسالیب کے لیے یکساں اصطلاحات تجویز کرتی ہے {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words",
  "made"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "arts-of-the-book"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "sources": [
   "source/blair-islamic-calligraphy-2006"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/blair-islamic-calligraphy-2006 scan pp. 3, 7, 8, 9, 10, 33, 34",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«الخط الإسلامي» لـ[[person/sheila-blair|شيلا بلير]] صدر عن مطبعة جامعة إدنبرة سنة 2006، ويقدّمه ناشره بوصفه أول مرجع في فن الكتابة الجميلة بالحرف العربي، يشرح كيف صار الخط من أهم وسائل التعبير الفني من القرن السابع إلى اليوم في أكثر البلاد من المغرب الأقصى إلى الهند وما وراءها، ويقترح مصطلحات موحدة لتحديد أساليبه. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 7}"
    },
    {
     "heading": "بناؤه",
     "markdown": "يفتتح بقسم تمهيدي عن مكانة الكتابة في الحضارة الإسلامية ومبادئ الحرف العربي، ثم عن المواد: الحوامل والورق الخاص والأقلام ومقالمها والأحبار ومحابرها. ثم يرتب المادة تاريخيًا في خمس حقب على إطار هودجسون: الحرف العربي في العصور الإسلامية الأولى إلى نحو 900م ومعه المصاحف المبكرة وطرق تأريخها؛ ثم «سيادة الأقلام المدورة» بين 900 و1250م مع [[concept/broken-cursive|الخط المكسور]] وابن مقلة وابن البواب والخط المغربي؛ ثم بروز الأساليب الإقليمية بين 1250 و1500م: [[concept/al-aqlam-al-sitta|الأقلام الستة]] والأقلام المعلّقة في إيران، والأقلام المستقيمة والمقوّرة عند المماليك؛ ثم أساليب الإمبراطوريات عند الصفويين والقاجاريين والعثمانيين والمغول وإفريقيا؛ ثم الخط في القرن العشرين ومطلع الحادي والعشرين، من الأساليب التقليدية إلى الطباعة والحاسوب والفن الخطي. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 8} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 9} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 10} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 33}"
    },
    {
     "heading": "منهجه",
     "markdown": "تقدّم المؤلفة الأمثلة الإيرانية غالبًا على العربية والتركية، وتقول إن ذلك حكم قيمة مقصود، إذ ترى خطاطي الشرق الإسلامي أكثر ابتكارًا في أحيان كثيرة: فالأقلام الستة التي مارسها [[person/yaqut-al-mustasimi|ياقوت]] ظهرت في إيران قبل بلاد المماليك، والأقلام المعلّقة طُوِّرت لكتابة الفارسية ثم أخذها العثمانيون. وتنبّه إلى أن المصادر القديمة تذكر أسماء كثيرة للأقلام دون أن تصورها، وأن أول مصدر باقٍ يجمع الأسماء والنماذج معًا هو كتاب [[person/al-tayyibi-calligrapher|الطيبي]] المؤلف للسلطان قانصوه الغوري سنة 908هـ/1503م، فلا يوجد لأكثر من تسعمائة عام نموذج معروف الاسم لقلم ما. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 34}"
    },
    {
     "heading": "موقعه",
     "markdown": "اختيرت أمثلته من قطع مؤرخة أو قابلة للتأريخ ثابتة المصدر، لأن مشكلة التزوير والنسخ قديمًا وحديثًا متفشية، ويرافق كل صورة تحليل يرشد القارئ إلى ما ينظر إليه في الحكم على الأسلوب والجودة. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/islamic-calligraphy-blair",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/blair-islamic-calligraphy-2006 scan pp. 3, 7, 8, 9, 10, 33, 34"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "[[person/sheila-blair|Sheila Blair]]'s Islamic Calligraphy was published by Edinburgh University Press in 2006. Its publisher presents it as the first reference work on the art of beautiful writing in Arabic script, explaining how calligraphy became one of the main means of artistic expression from the seventh century to the present, from the far Maghrib to India and beyond, and offering a standardised terminology for identifying its styles. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 7}"
    },
    {
     "heading": "Structure",
     "markdown": "It opens with a preliminary part on the importance of writing in Islamic culture and the principles of Arabic script, and on materials: supports, special papers, pens and pen cases, inks and inkwells. The rest follows five periods on Hodgson's framework: Arabic script in early Islamic times to about 900 CE, with early Qur'an manuscripts and the methods of dating them; the pre-eminence of round scripts from 900 to 1250, with [[concept/broken-cursive|broken cursive]], Ibn Muqla, Ibn al-Bawwab and maghribi script; the emergence of regional styles from 1250 to 1500 — the [[concept/al-aqlam-al-sitta|Six Pens]] and hanging scripts in Iran, rectilinear and curvilinear scripts under the Mamluks; the dynastic styles of the Safavids, Qajars, Ottomans, Mughals and Africa; and the twentieth and early twenty-first centuries, from traditional styles to typography, computer graphics and calligraphic art. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 8} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 9} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 10} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 33}"
    },
    {
     "heading": "Method",
     "markdown": "The author usually places Iranian material before Arab or Turkish, and calls this a deliberate value judgement: in her view calligraphers in the eastern Islamic lands were often more innovative — the Six Pens practised by [[person/yaqut-al-mustasimi|Yaqut]] emerged in Iran before the Mamluk lands, and the hanging scripts were developed for Persian and then taken up by the Ottomans. She notes that early sources give many script names without illustrating them, and that the first surviving source giving both names and examples is [[person/al-tayyibi-calligrapher|al-Tayyibi]]'s volume compiled for Sultan Qansawh al-Ghawri in 908/1503 — so for more than nine hundred years there is no surviving sample of a named script. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 34}"
    },
    {
     "heading": "Place",
     "markdown": "Its examples are chosen from dated or datable pieces of secure provenance, because forgeries and copies, medieval and modern, are rampant, and each illustration comes with an analysis of what to look for in judging style and quality. {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/islamic-calligraphy-blair",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/blair-islamic-calligraphy-2006 scan pp. 3, 7, 8, 9, 10, 33, 34",
     "translator_of": "content/ar/work/islamic-calligraphy-blair.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[person/sheila-blair|شیلا بلیئر]] کی «اسلامی خطاطی» 2006ء میں ایڈنبرا یونیورسٹی پریس سے شائع ہوئی۔ ناشر اسے عربی رسم الخط میں خوش نویسی کے فن پر پہلی حوالہ جاتی کتاب کہتا ہے، جو بتاتی ہے کہ ساتویں صدی سے آج تک مغربِ اقصیٰ سے ہندوستان اور اس سے آگے تک خطاطی فنی اظہار کا ایک بنیادی ذریعہ کیسے بنی، اور اس کے اسالیب کی شناخت کے لیے یکساں اصطلاحات تجویز کرتی ہے۔ {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 7}"
    },
    {
     "heading": "ساخت",
     "markdown": "کتاب ایک ابتدائی حصے سے شروع ہوتی ہے جس میں اسلامی تہذیب میں کتابت کی اہمیت اور عربی حرف کے اصول، اور مواد — سطحیں، خاص کاغذ، قلم اور قلمدان، روشنائیاں اور دواتیں — زیرِ بحث ہیں۔ باقی مواد ہوجسن کے خاکے پر پانچ ادوار میں ہے: ابتدائی اسلامی زمانے میں تقریباً 900ء تک عربی حرف، ابتدائی مصاحف اور ان کی تاریخ متعین کرنے کے طریقے؛ 900 سے 1250ء تک گول قلموں کی برتری، [[concept/broken-cursive|شکستہ رواں خط]]، ابن مقلہ، ابن البواب اور خطِ مغربی؛ 1250 سے 1500ء تک علاقائی اسالیب کا ظہور — ایران میں [[concept/al-aqlam-al-sitta|اقلامِ ستہ]] اور معلق قلم، مملوکوں کے ہاں سیدھے اور خمدار قلم؛ صفویوں، قاجاریوں، عثمانیوں، مغلوں اور افریقہ کے شاہی اسالیب؛ اور بیسویں اور اکیسویں صدی کے آغاز کی خطاطی، روایتی اسالیب سے ٹائپوگرافی، کمپیوٹر گرافکس اور خطاطانہ فن تک۔ {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 8} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 9} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 10} {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 33}"
    },
    {
     "heading": "طریقہ",
     "markdown": "مصنفہ عموماً ایرانی مواد کو عربی اور ترکی پر مقدم رکھتی ہیں اور اسے ایک سوچا سمجھا قدری فیصلہ کہتی ہیں: ان کے خیال میں مشرقی اسلامی سرزمینوں کے خطاط اکثر زیادہ جدت پسند تھے — [[person/yaqut-al-mustasimi|یاقوت]] کے اقلامِ ستہ ایران میں مملوک علاقوں سے پہلے ابھرے، اور معلق قلم فارسی کے لیے بنے اور پھر عثمانیوں نے اپنائے۔ وہ لکھتی ہیں کہ قدیم مآخذ قلموں کے بہت سے نام دیتے ہیں مگر نمونے نہیں دکھاتے، اور ناموں اور نمونوں کو ساتھ دینے والا پہلا باقی ماخذ [[person/al-tayyibi-calligrapher|الطیبی]] کی وہ کتاب ہے جو سلطان قانصوہ الغوری کے لیے 908ھ/1503ء میں مرتب ہوئی — یوں نو سو سال سے زیادہ تک کسی نام زد قلم کا کوئی نمونہ باقی نہیں۔ {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 34}"
    },
    {
     "heading": "مقام",
     "markdown": "اس کی مثالیں مؤرخ یا قابلِ تاریخ اور معتبر ماخذ والے نمونوں سے لی گئی ہیں، کیونکہ قدیم و جدید جعل سازی اور نقلیں عام ہیں، اور ہر تصویر کے ساتھ تجزیہ ہے کہ اسلوب اور معیار کو پرکھنے میں کیا دیکھا جائے۔ {cite:blair-islamic-calligraphy-2006 p. 3}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/islamic-calligraphy-blair",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/blair-islamic-calligraphy-2006 scan pp. 3, 7, 8, 9, 10, 33, 34",
     "translator_of": "content/ar/work/islamic-calligraphy-blair.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 6,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "person/sheila-blair",
   "type": "authored_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/blair-islamic-calligraphy-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-aqlam-al-sitta",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/blair-islamic-calligraphy-2006"
   ]
  },
  {
   "to": "person/yaqut-al-mustasimi",
   "type": "mentions",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/blair-islamic-calligraphy-2006"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/arghun-al-kamili",
  "person/ibn-al-wahid",
  "concept/al-aqlam-al-sitta",
  "person/safi-al-din-al-urmawi",
  "person/sheila-blair",
  "place/amasya",
  "place/baghdad",
  "person/yaqut-al-mustasimi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}