{
 "id": "work/madrassat-al-hayat",
 "class": "work",
 "slug": "madrassat-al-hayat",
 "label": {
  "ar": "مدرسة الحياة (شرح صيد الخاطر)",
  "en": "Madrasat al-Hayat: The School of Life (commentary on Sayd al-Khatir)",
  "ur": "مدرسۃ الحیاۃ: زندگی کا مدرسہ (صید الخاطر کی شرح)"
 },
 "summary": {
  "ar": "سلسلة دروس رمضانية لأبي إسحاق الحويني يشرح فيها خواطر من «صيد الخاطر» لابن الجوزي، يحفظ أرشيف أسابيل منها اثنتي عشرة حلقة مصوّرة (الحلقة السابعة تعيد الرابعة): سوء الفهم عن الله ورسوله وقصة كتاب حاطب، وحقيقة العلم النافع وليلة القدر وصلة بن أشيم وخبيب، والأولياء وجليبيب وموت سفيان الثوري وحفظ الوقت، والفراسة، والكبر واللباس؛ ومعها في الأرشيف درس في حديث الهجرة إلى الحبشة، ودرس في كتاب العلم من صحيح البخاري، ودرس في حديث أصحاب الغار ودين الزبير، ودرس في الحيدة، وجزآن من محاضرات في السمع والطاعة.",
  "en": "A Ramadan lesson series by Abu Ishaq al-Heweny explaining reflections from Ibn al-Jawzi's Sayd al-Khatir, of which the Assabile archive keeps twelve video episodes (episode 7 repeats episode 4): misunderstanding God and His Messenger and the story of Hatib's letter; the reality of beneficial knowledge, Laylat al-Qadr, Sila ibn Ashyam and Khubayb; the friends of God, Julaybib, the death of Sufyan al-Thawri and guarding one's time; perspicacity; and pride and dress. Filed with them in the archive are a lesson on the hadith of the migration to Abyssinia, one from the Book of Knowledge of Sahih al-Bukhari, one on the men of the cave and al-Zubayr's debt, one on evasion, and two parts of lectures on hearing and obeying.",
  "ur": "ابو اسحاق حوینی کا رمضانی سلسلۂ دروس جس میں وہ ابن الجوزی کی «صید الخاطر» کے خاطروں کی شرح کرتے ہیں؛ اسابیل آرکائیو میں اس کی بارہ ویڈیو اقساط محفوظ ہیں (ساتویں قسط چوتھی کو دہراتی ہے): اللہ اور رسول کے بارے میں غلط فہمی اور حاطب کے خط کا قصہ؛ علمِ نافع کی حقیقت، لیلۃ القدر، صلہ بن اشیم اور خبیب؛ اولیا، جلیبیب، سفیان ثوری کی وفات اور وقت کی حفاظت؛ فراست؛ اور کبر اور لباس۔ آرکائیو میں ان کے ساتھ ہجرتِ حبشہ کی حدیث پر ایک درس، صحیح بخاری کی کتاب العلم سے ایک درس، غار والوں اور زبیر کے قرض پر ایک درس، «الحیدہ» پر ایک درس، اور سمع و طاعت پر محاضرات کے دو حصے بھی ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "egypt-nile",
  "arabia",
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "ethics-and-character",
  "spirituality-and-sufism",
  "prophets",
  "education"
 ],
 "data": {
  "kind": "lecture-series",
  "authors": [
   "person/abu-ishaq-al-heweny"
  ],
  "delivered": {
   "by": "person/abu-ishaq-al-heweny"
  },
  "language": "language/arabic",
  "sources": [
   "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, madrassat-al-hayat ep01-ep12 (speaker page https://www.assabile.com/abu-ishaq-alheweny read 1 Nov 2026; video episodes, transcripts pass5-qwen, engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2, 30-second windows, read through the loop-collapsing reader)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "assabile-egypt-heweny-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run assabile-egypt-heweny-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«مدرسة الحياة» عنوان جعله [[person/abu-ishaq-al-heweny|أبو إسحاق الحويني]] لشرحه كتاب [[work/sayd-al-khatir|«صيد الخاطر»]] لـ[[person/ibn-al-jawzi|ابن الجوزي]]، وكان يفتتحه في شهر رمضان من كل عام، ينتقي من الكتاب خاطرة فيقرؤها ثم يشرحها ويستطرد منها إلى الحديث والسيرة وتراجم العلماء. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:02:00} ويحفظ أرشيف أسابيل تحت هذا العنوان اثنتي عشرة حلقة مصوّرة، طول كل منها بين خمسين دقيقة وثمانٍ وسبعين تقريبًا، ألقاها الحويني في المسجد أمام جمهوره، ويذكر في إحداها أن بعض الناس يعدّون مسجده هذا بالنسبة إلى سائر مساجد كفر الشيخ كالمسجد الحرام. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:09:30}\n\nوليست الحلقات كلها من شرح «صيد الخاطر»: فالحلقة الثانية درس في حديث أم سلمة عن الهجرة إلى الحبشة، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:01:30} والسادسة درس في «كتاب العلم» من صحيح البخاري، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:01:30} والحادية عشرة والثانية عشرة جزآن من سلسلة محاضرات أخرى في السمع والطاعة، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:20:30} والحلقة السابعة تعيد تسجيل الحلقة الرابعة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep07 00:02:00} وفي الحلقات ما يحدد زمنها بقول الحويني نفسه: فالثالثة في ليلة السابع والعشرين من رمضان سنة 1432، والعاشرة يوم الأربعاء الثالث من رمضان في شهر أغسطس سنة 2011. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:02:00} ولا تذكر صفحات الأرشيف تواريخ التسجيل."
    },
    {
     "heading": "الحلقات",
     "markdown": "**الحلقة 1: سوء الفهم عن الله ورسوله.** يفتتح الموسم بالتعريف بابن الجوزي واعظًا للعامة، ويقارن كتابه بكتاب «الفوائد» لابن القيم، ثم يقرأ خاطرة يستعيذ فيها ابن الجوزي من سوء الفهم ولا سيما عند المنتسبين إلى العلم، ويمثل له بقول [[person/abu-abd-al-rahman-al-sulami-al-muqri|أبي عبد الرحمن السلمي]] في حديث أهل بدر. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:06:00} فيترجم للسلمي، ويروي [[event/hatib-letter-to-quraysh|قصة كتاب حاطب]] بتمامها، ثم يخالف ابن الجوزي في معنى الحديث. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:20:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:24:30} ويستشهد بتجهيز عثمان جيش العسرة، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:31:00} وبرؤيا [[person/abdullah-ibn-salam|عبد الله بن سلام]] وتواضعه، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:34:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:39:00} وبخوف عمر، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:42:00} ويختم بالكلام على المبهم في أسانيد البخاري وكيف يُعرف، وبقول السيوطي في مقدمة «تدريب الراوي» إن علم الحديث لا يتقنه إلا الحذّاق. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:54:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:55:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:56:30}\n\n**الحلقة 2: حديث أم سلمة في الهجرة إلى الحبشة.** يعيد شرح حديث كان شرحه قبل سنوات، ويقول إنه حديث ثابت رواه ابن إسحاق في السيرة وأحمد في المسند: وفد قريش إلى [[person/negus-of-aksum|النجاشي]]، وكلام [[person/jafar-ibn-abi-talib|جعفر بن أبي طالب]]، ورد النجاشي الهدايا، وعبور [[person/zubayr-ibn-al-awwam|الزبير]] النيل. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:16:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:17:00} ثم يصف حال العرب يوم البعثة بكلام المقداد في «الأدب المفرد» وكلام المغيرة بن شعبة عند البخاري، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:19:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:21:30} ويذكر حديث جابر في أن النبي ظل عشر سنين يتبع الناس في منازلهم وأسواقهم يسأل من يؤويه وينصره، وبيعة العقبة ونصيحة أسعد بن زرارة أصغر السبعين. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:40:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:40:30} ويختم بإسلام [[person/amr-ibn-al-as|عمرو بن العاص]] على يد النجاشي. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:49:30}\n\n**الحلقة 3: حقيقة العلم النافع.** في ليلة السابع والعشرين من رمضان يبدأ بالكلام في [[practice/laylat-al-qadr|ليلة القدر]]، ثم يقرأ خاطرة ابن الجوزي في العلماء الذين يتفسحون في الرخص وفي المتعبد الذي يُدِلّ بعمله على الله، ويقول إن الدرس هو التاسع في هذه الخاطرة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:11:30} ويستطرد إلى نعم الله في البدن مما عرفه من الأطباء في علاجه، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:20:00} ثم يترجم لـ[[person/sila-ibn-ashyam|صلة بن أشيم]] ويروي كرامته وقصة الأسد، ويروي قصة [[person/khubayb-ibn-adi|خبيب بن عدي]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:34:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:43:00}\n\n**الحلقة 4 (وتعيدها الحلقة 7): كلام في الأولياء.** يقرأ وصف ابن الجوزي لمن يختارهم الله لولايته، ويعرّف [[concept/wali|الولي]]، ويخالف ابن الجوزي في اشتراط جمال الصورة مستدلًا بقصة [[person/julaybib|جليبيب]] وقصة زاهر، ثم يذكر خوف الأولياء من سوء الخاتمة وموت [[person/sufyan-al-thawri|سفيان الثوري]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:28:30} ثم ينتقل إلى حفظ الوقت: البخاري الذي استيقظ في ليلة سبع عشرة مرة يكتب تراجم صحيحه كما يروي تلميذه محمد بن أبي حاتم الوراق، ولم يبدأ طلب الحديث إلا في الحادية عشرة، و[[person/ibn-aqil|ابن عقيل]] وكتابه «الفنون»، ويختم بحديث ابن عباس في الصحة والفراغ الذي افتتح به البخاري كتاب الرقاق. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:42:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:43:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:46:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:49:00}\n\n**الحلقة 5: الثالث من أصحاب الغار.** يكمل شرح حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة، ويصل إلى صاحب الأجير الذي ثمّر أجره، ويقول إن الشيخين لم يخرجاه إلا من حديث ابن عمر، وإن عليًّا والنعمان بن بشير وأبا هريرة وعقبة بن عامر وعبد الله بن أبي أوفى رووه بزيادات. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:04:30} ويستنبط منه أن من بيده مال غيره يجوز له أن ينمّيه إن وثق بالربح، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:09:00} ويستطرد إلى قصة دين الزبير، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:10:00} وإلى قول ابن تيمية إنه يستحب ترك المستحب لتأليف القلوب ويقول إن معناه الترك المؤقت، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:25:30} وإلى أبي حمزة السكري محمد بن ميمون وجاره الذي قوّم جواره بألفين، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:46:30} وإلى نذر عائشة ألا تكلم ابن أختها عبد الله بن الزبير وكفارتها بأربعين رقبة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:51:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:53:00} ويجعل الحديث ردًّا على ابن الجوزي الذي هوّن من أعمال أولئك الثلاثة، ويسأل جمهوره: لو كنت رابعهم فبأي عمل تتوسل؟ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:56:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:57:00}\n\n**الحلقة 6: من «كتاب العلم» في صحيح البخاري.** يشرح «باب من سُئل علمًا وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث ثم أجاب السائل»، ويعرض منهجه في شرح الحديث على سبعة محاور، وأنواع تراجم البخاري وأركانها الثلاثة، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:11:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:13:00} والسنة التقريرية، وحديث [[person/khuzayma-ibn-thabit|خزيمة بن ثابت]] وجمل جابر، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:15:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:19:30} ثم حديث أبي هريرة في الأعرابي الذي سأل عن الساعة وتضييع الأمانة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:32:30} ويستخرج من الإسناد دروسًا في صيغ الأداء واختصاراتها، وحرف التحويل، والفرق بين صنعة البخاري وصنعة مسلم، والعالي والنازل والثلاثيات، ورواية الابن عن أبيه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:36:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:39:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:43:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:53:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:59:00}\n\n**الحلقة 8: الحيدة.** يعرّف الحيدة في اللغة بالميل عن الطريق، ويقسمها إلى حيدة للذم في نقد الرواة، وحيدة للهروب من الجواب ورعًا كما فعل يحيى بن معين حين سألته امرأة عن دجاجة ماتت في بئر، وحيدة على سبيل المغالطة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:07:30} ومثال الأخيرة عنده فرعون في محاورته موسى كما في سورة الشعراء، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:09:00} [[passage/quran-26-23|الشعراء 23]]، ويقف عند أول كلمة قالها فرعون، «ما»، لأنها لغير العاقل. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:13:00} ويستخرج درسين: أن الداعية لا يشغل وقته بالدفاع عن عرضه، فالنبي رُمي بالجنون والسحر والشعر والكهانة ولم يقف يومًا ليقول إنه ليس بمجنون، وأن الداعية يحتاج إلى خطط بديلة كما تُعد الجيوش خطة للنصر وخطة للهزيمة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:15:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:16:00} ثم يتحدث طويلًا عن حروب مصر الحديثة وعن تجربته مع التضييق عليه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:18:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:44:30}\n\n**الحلقة 9: نعمة الفراسة.** يقول إنه ألقى في رمضان السابق ثماني محاضرات في خاطرة «نفثة مصدور» وبقيت أربع، ثم يأخذ خاطرة قصيرة في أن العاقل يتخلص من الورطة والغافل يضر نفسه، مثالها إخوة يوسف. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:02:30} ويتكلم في [[concept/firasa|الفراسة]]: أهي جبلّة أم مكتسبة، وقول الشافعي إنه تعلمها قبل الفقه، وحاجة المفتي والقاضي إليها، ثم يسوق أمثلتها في سليمان و[[person/iyas-ibn-muawiya|إياس بن معاوية]] و[[person/yahya-ibn-aktham|يحيى بن أكثم]] والحجاج و[[person/wahshi-ibn-harb|وحشي]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:38:00}\n\n**الحلقة 10: الثياب والزينة التي تورث العجب.** يقرأ أمثلة ابن الجوزي، ويقول إن ابن الجوزي أجمل لأن ما يفسد نفسًا قد يصلح أخرى، ويصحح حديث الخاتم ويخرّج حديث الذي خُسف به وهو يتبختر. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:06:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:07:00} ثم يطيل في جرّ الإزار وفي [[concept/kibr|الكبر]]، ويحكم بالبطلان على خبر ثوب عائشة، ويروي حديث الخميصة التي ردّها النبي على أبي جهم، ويستنبط منه أن للمرء أن يقبل هديته إن رُدّت عليه وليس له أن يرجع فيها. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:13:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:30:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:39:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:41:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:42:00} ويعلل تحريم الحرير بالنعومة والترفه لا بالثمن، لأن الصوف الخالص قد يغلو على الحرير والألماس على الذهب وكلاهما مباح. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:49:30}\n\n**الحلقة 11: السمع والطاعة (الجزء الثاني).** يفتتح بقول المبايع للنبي إنه يبايعه على السمع والطاعة في المنشط والمكره، ويقول إن ترك هذا «القانون» هو داء الأمة الوحيد. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:03:00} ويروي من صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن الصحابة جثوا على الركب لما نزل آخر سورة البقرة، [[passage/quran-2-284|البقرة 284]]، فلما قالوا سمعنا وأطعنا نزلت آية الرخصة، [[passage/quran-2-286|البقرة 286]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:14:00} ومن أمثلته عكاشة بن محصن، ودعاء أبي هريرة بعلم لا يُنسى، وقد قال إن النسائي رواه في «السنن الكبرى» بإسناد جيد، وأبو مسعود البدري الذي ألقى السوط وأعتق غلامه، ومعاوية بن الحكم السلمي الذي علّمه النبي برفق. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:42:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:47:30} ويختم بأن حديث الجارية عنده دليل على حجية خبر الواحد في العقيدة. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:53:00}\n\n**الحلقة 12: السمع والطاعة (الجزء الثالث).** يفتتح بقصة صرخة «وامعتصماه» وغزو عمورية وقصيدة أبي تمام، ثم بأبيات حافظ إبراهيم في حملة مصطفى كامل لإنشاء الجامعة الأهلية. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:10:00} ويقول إن أمراض الأمة كلها ترجع إلى كلمة واحدة، ويشرح معنى الشهادتين بأنه لا معبود بحق إلا الله ولا متبوع بحق إلا الرسول، ويروي قول سفيان بن عيينة إن الرسول هو الميزان الأكبر. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:12:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:22:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:22:30} ثم يسوق ثلاثة أوصاف للجاهلية على ألسنة جعفر والمغيرة والمقداد، وينبه إلى أن ما يرويه البخاري خارج الصحيح لا بد أن يُذكر معه حكمه. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:39:30} ومن أمثلة الوقوف عند قول النبي: عمران بن حصين وبشير بن كعب في الحياء، وابن عمر وابنه بلال في خروج النساء إلى المساجد، وعبد الله بن مغفل في الخذف، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:48:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:53:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:00:00} ويقول إن عبارة «ما أُخذ بسيف الحياء فهو حرام» ليست حديثًا ولم يجد لها إسنادًا. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:51:00} ويختم بقصة [[person/abu-al-yusr-kab-ibn-amr|أبي اليسر]] مع غريمه، وبأرجوزة لمحمد بن سعيد الحنفي، أحد متأخري مشايخ الحنفية في المدينة كما يصفه، في وصايا الأئمة الأربعة ألا تُقدّم أقوالهم على قول النبي. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:15:30}"
    },
    {
     "heading": "ما تُرك",
     "markdown": "تُرك من هذه الحلقات ما لم يُقرأ واضحًا في النسخ الصوتي (ومنه سنة الحلقة الأولى، وأرقام بيع أملاك الزبير)، وما كان رأيًا سياسيًّا أو هجومًا على أحياء بأسمائهم، والفتاوى العملية التي يذكرها عرضًا. وتفصيل ذلك في ملف تقدم المسار."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/madrassat-al-hayat",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "\"Madrasat al-Hayat\" (The School of Life) is the title [[person/abu-ishaq-al-heweny|Abu Ishaq al-Heweny]] gave to his commentary on [[work/sayd-al-khatir|Sayd al-Khatir]] by [[person/ibn-al-jawzi|Ibn al-Jawzi]]. He opened it every Ramadan, choosing one reflection (khatira) from the book, reading it, explaining it, and moving from it into hadith, the Sira and the lives of scholars. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:02:00} The Assabile archive keeps twelve video episodes under this title, each between about fifty and seventy-eight minutes long, given by al-Heweny in the mosque before his audience; in one of them he says that some people regard this mosque of his, among the mosques of Kafr el-Sheikh, as they would the Sacred Mosque. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:09:30}\n\nNot every episode belongs to the Sayd al-Khatir commentary. Episode 2 is a lesson on Umm Salama's hadith of the migration to Abyssinia, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:01:30} episode 6 a lesson from the Book of Knowledge of Sahih al-Bukhari, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:01:30} episodes 11 and 12 two parts of another lecture series on hearing and obeying, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:20:30} and episode 7 repeats the recording of episode 4. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep07 00:02:00} Some episodes are dated by al-Heweny himself: episode 3 on the night of 27 Ramadan 1432, and episode 10 on Wednesday 3 Ramadan, in August 2011. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:02:00} The archive's pages give no recording dates."
    },
    {
     "heading": "The episodes",
     "markdown": "**Episode 1: Misunderstanding God and His Messenger.** He opens the season by presenting Ibn al-Jawzi as a preacher to the common people and comparing his book with Ibn al-Qayyim's al-Fawa'id, then reads a reflection in which Ibn al-Jawzi seeks refuge from misunderstanding, above all among those who claim knowledge, and illustrates it with a saying of [[person/abu-abd-al-rahman-al-sulami-al-muqri|Abu Abd al-Rahman al-Sulami]] about the hadith of the people of Badr. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:06:00} He gives al-Sulami's biography, tells [[event/hatib-letter-to-quraysh|the story of Hatib's letter]] in full, and then disagrees with Ibn al-Jawzi on the hadith's meaning. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:20:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:24:30} He draws on Uthman's equipping of the Army of Hardship, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:31:00} on the dream and humility of [[person/abdullah-ibn-salam|Abd Allah ibn Salam]], {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:34:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:39:00} and on Umar's fear of God, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:42:00} and closes on the unnamed narrator in al-Bukhari's chains and how he is identified, and on al-Suyuti's remark in the introduction to Tadrib al-Rawi that hadith science is mastered only by the most skilled. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:54:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:55:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:56:30}\n\n**Episode 2: Umm Salama's hadith of the migration to Abyssinia.** He returns to a hadith he had explained years before, which he calls established, narrated by Ibn Ishaq in the Sira and by Ahmad in the Musnad: the Quraysh embassy to [[person/negus-of-aksum|the Negus]], the speech of [[person/jafar-ibn-abi-talib|Ja'far ibn Abi Talib]], the Negus's return of the gifts, and [[person/zubayr-ibn-al-awwam|al-Zubayr]]'s crossing of the Nile. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:16:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:17:00} He then describes the state of the Arabs at the coming of the message through the words of al-Miqdad in al-Adab al-Mufrad and of al-Mughira ibn Shu'ba in al-Bukhari, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:19:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:21:30} cites Jabir's hadith that the Prophet spent ten years following people to their camps and markets, asking who would shelter and support him, and tells of the pledge of al-Aqaba and the warning of As'ad ibn Zurara, the youngest of the seventy. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:40:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:40:30} He ends with the conversion of [[person/amr-ibn-al-as|Amr ibn al-As]] at the hand of the Negus. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:49:30}\n\n**Episode 3: The reality of beneficial knowledge.** On the night of 27 Ramadan he begins with [[practice/laylat-al-qadr|Laylat al-Qadr]], then reads Ibn al-Jawzi's reflection on scholars who indulge in legal licences and on the worshipper who presumes upon his deeds before God; he says this is the ninth lesson on this reflection. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:11:30} He digresses on God's blessings in the body, drawing on what doctors taught him during his treatment, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:20:00} then gives the biography of [[person/sila-ibn-ashyam|Sila ibn Ashyam]] with his miracle and the story of the lion, and tells the story of [[person/khubayb-ibn-adi|Khubayb ibn Adi]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:34:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:43:00}\n\n**Episode 4 (repeated as episode 7): On the friends of God.** He reads Ibn al-Jawzi's description of those God chooses for His friendship, defines the [[concept/wali|wali]], and disagrees with Ibn al-Jawzi that beauty of form is a condition, citing the stories of [[person/julaybib|Julaybib]] and of Zahir; he then speaks of the friends of God's fear of a bad end and of the death of [[person/sufyan-al-thawri|Sufyan al-Thawri]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:28:30} He turns to guarding one's time: al-Bukhari, who woke seventeen times in one night to write the chapter headings of his Sahih, as his student Muhammad ibn Abi Hatim al-Warraq reports, and who began seeking hadith only at eleven; [[person/ibn-aqil|Ibn Aqil]] and his book al-Funun; and he ends with Ibn Abbas's hadith on health and free time, with which al-Bukhari opens the Book of Softening Hearts. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:42:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:43:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:46:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:49:00}\n\n**Episode 5: The third man of the cave.** He completes the hadith of the three men shut in by the rock and reaches the man whose labourer's wage he invested; he says the two Shaykhs narrate it only from Ibn Umar, and that Ali, al-Nu'man ibn Bashir, Abu Hurayra, Uqba ibn Amir and Abd Allah ibn Abi Awfa narrate it with additions. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:04:30} He draws from it that one who holds another's money may invest it if he is confident of profit, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:09:00} and moves on to the story of al-Zubayr's debt, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:10:00} to Ibn Taymiyya's saying that it is recommended to leave a recommended act in order to bring hearts together, which he reads as a temporary leaving, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:25:30} to Abu Hamza al-Sukkari, Muhammad ibn Maymun, and the neighbour who priced his nearness at two thousand, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:46:30} and to A'isha's vow not to speak to her sister's son Abd Allah ibn al-Zubayr and its expiation with forty slaves freed. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:51:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:53:00} He presents the hadith as an answer to Ibn al-Jawzi, who made light of those three men's deeds, and asks his audience: if you were the fourth, which deed would you plead? {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:56:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:57:00}\n\n**Episode 6: From the Book of Knowledge of Sahih al-Bukhari.** He explains the chapter \"whoever is asked about knowledge while busy speaking, finishes what he is saying and then answers the questioner\", sets out his seven-point method for explaining a hadith, and the kinds of al-Bukhari's chapter headings and their three pillars, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:11:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:13:00} tacit approval, the hadith of [[person/khuzayma-ibn-thabit|Khuzayma ibn Thabit]] and Jabir's camel, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:15:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:19:30} and then Abu Hurayra's hadith of the Bedouin who asked about the Hour and the loss of trust. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:32:30} From the chain he draws lessons on the forms of transmission and their abbreviations, the letter of switching between chains, the difference between al-Bukhari's craft and Muslim's, high and low chains and the three-man chains, and a son's narration from his father. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:36:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:39:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:43:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:53:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:59:00}\n\n**Episode 8: Evasion (al-hayda).** He defines hayda in the language as swerving from the path and divides it into evasion used to disparage in the criticism of narrators, evasion to escape answering out of scruple, as when Yahya ibn Ma'in was asked by a woman about a hen that died in a well, and evasion by way of fallacy. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:07:30} His example of the last is Pharaoh in his exchange with Moses as told in Surat al-Shu'ara', {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:09:00} [[passage/quran-26-23|al-Shu'ara' 23]], and he pauses on Pharaoh's first word, \"what\", which is used for things without reason. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:13:00} He draws two lessons: a caller to God does not spend his time defending his own honour, for the Prophet was called mad, a sorcerer, a poet and a soothsayer and never stopped to say he was not mad; and a caller needs alternative plans, as armies prepare a plan for victory and a plan for defeat. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:15:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:16:00} He then speaks at length about Egypt's modern wars and about his own experience of restrictions. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:18:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:44:30}\n\n**Episode 9: The blessing of perspicacity.** He says that the previous Ramadan he gave eight lectures on the reflection \"Nafthat masdur\" and four remain, then takes a short reflection on how the intelligent man escapes a predicament while the heedless man harms himself, with Joseph's brothers as the example. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:02:30} He speaks of [[concept/firasa|firasa]]: whether it is innate or acquired, al-Shafi'i's saying that he learned it before jurisprudence, and the need of muftis and judges for it, then gives examples from Solomon, [[person/iyas-ibn-muawiya|Iyas ibn Mu'awiya]], [[person/yahya-ibn-aktham|Yahya ibn Aktham]], al-Hajjaj and [[person/wahshi-ibn-harb|Wahshi]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:38:00}\n\n**Episode 10: Clothes and adornment that breed self-admiration.** He reads Ibn al-Jawzi's examples and says Ibn al-Jawzi spoke too generally, since what corrupts one soul may set another right; he grades the ring hadith sound and gives the sources of the hadith of the man swallowed by the earth as he strutted. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:06:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:07:00} He then speaks at length on trailing the garment and on [[concept/kibr|kibr]], judges the report of A'isha's garment false, and tells the hadith of the patterned cloak the Prophet sent back to Abu Jahm, from which he draws that one may accept a gift returned to him but may not take back a gift. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:13:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:30:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:39:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:41:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:42:00} He explains the prohibition of silk by its softness and luxury, not its price, since pure wool may cost more than silk and diamonds more than gold, and both are permitted. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:49:30}\n\n**Episode 11: Hearing and obeying (part two).** He opens with the words of one pledging to the Prophet that he pledges to hear and obey in what is pleasant and what is disliked, and says that abandoning this \"law\" is the community's one disease. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:03:00} He narrates from Sahih Muslim, from Abu Hurayra, that the Companions fell to their knees when the end of Surat al-Baqara was revealed, [[passage/quran-2-284|al-Baqara 284]], and that when they said \"we hear and obey\" the verse of relief came down, [[passage/quran-2-286|al-Baqara 286]]. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:14:00} His examples include Ukkasha ibn Mihsan; Abu Hurayra's prayer for knowledge that is not forgotten, which he says al-Nasa'i narrates in al-Sunan al-Kubra with a good chain; Abu Mas'ud al-Badri, who dropped the whip and freed his slave; and Mu'awiya ibn al-Hakam al-Sulami, whom the Prophet taught gently. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:42:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:47:30} He ends by taking the hadith of the slave girl as proof that a solitary report is authoritative in matters of creed. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:53:00}\n\n**Episode 12: Hearing and obeying (part three).** He opens with the cry \"Wa Mu'tasimah\", the campaign against Amorium and Abu Tammam's ode, then with Hafiz Ibrahim's verses from Mustafa Kamil's campaign to found the National University. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:10:00} He says all the community's ills come down to one word, explains the meaning of the two testimonies as \"nothing is worshipped by right but God, and no one is followed by right but the Messenger\", and gives Sufyan ibn Uyayna's saying that the Messenger is the great scale. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:12:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:22:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:22:30} He then gives three descriptions of the Jahiliyya by Ja'far, al-Mughira and al-Miqdad, and notes that whatever al-Bukhari narrates outside the Sahih must be cited with its grading. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:39:30} Among his examples of stopping at the Prophet's word are Imran ibn Husayn and Bushayr ibn Ka'b on modesty, Ibn Umar and his son Bilal on women going to the mosques, and Abd Allah ibn Mughaffal on flicking pebbles, {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:48:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:53:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:00:00} and he says the saying \"what is taken by the sword of shyness is unlawful\" is not a hadith, and that he found no chain for it. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:51:00} He ends with the story of [[person/abu-al-yusr-kab-ibn-amr|Abu al-Yusr]] and his debtor, and with an urjuza by Muhammad ibn Sa'id al-Hanafi, one of the later Hanafi shaykhs of Medina as he describes him, on the four imams' instructions that their words not be put before the Prophet's. {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:15:30}"
    },
    {
     "heading": "What was left out",
     "markdown": "Left out of these episodes: what did not read clearly in the transcript (among it the year of episode 1 and the sale figures of al-Zubayr's property), political opinions and attacks on living people by name, and the practical rulings he gives in passing. The details are in the lane's progress file."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/madrassat-al-hayat",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-opus-5-5), translation from the Arabic, run assabile-egypt-heweny-1"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«مدرسۃ الحیاۃ» (زندگی کا مدرسہ) وہ عنوان ہے جو [[person/abu-ishaq-al-heweny|ابو اسحاق حوینی]] نے [[person/ibn-al-jawzi|ابن الجوزی]] کی کتاب [[work/sayd-al-khatir|«صید الخاطر»]] کی شرح کو دیا۔ وہ ہر رمضان میں اس کا آغاز کرتے، کتاب میں سے ایک «خاطرہ» (تأمل) چن کر پڑھتے، اس کی شرح کرتے اور اس سے حدیث، سیرت اور علما کے حالات کی طرف نکل جاتے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:02:00} اسابیل آرکائیو میں اس عنوان کے تحت بارہ ویڈیو اقساط محفوظ ہیں، ہر ایک تقریباً پچاس سے اٹھہتر منٹ کی، جو حوینی نے مسجد میں اپنے سامعین کے سامنے دیں؛ ایک قسط میں وہ کہتے ہیں کہ کچھ لوگ ان کی اس مسجد کو کفر الشیخ کی دوسری مسجدوں کے مقابلے میں مسجد حرام جیسا سمجھتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:09:30}\n\nسب اقساط «صید الخاطر» کی شرح نہیں ہیں: دوسری قسط ہجرتِ حبشہ کے بارے میں ام سلمہ کی حدیث کا درس ہے، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:01:30} چھٹی صحیح بخاری کی «کتاب العلم» کا درس، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:01:30} گیارہویں اور بارہویں سمع و طاعت پر ایک اور سلسلۂ محاضرات کے دو حصے، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:20:30} اور ساتویں قسط چوتھی قسط ہی کی ریکارڈنگ دہراتی ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep07 00:02:00} بعض اقساط کی تاریخ خود حوینی بتاتے ہیں: تیسری قسط رمضان 1432 کی ستائیسویں شب میں، اور دسویں بدھ تین رمضان کو، اگست 2011 میں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:02:00} آرکائیو کے صفحات ریکارڈنگ کی تاریخیں نہیں دیتے۔"
    },
    {
     "heading": "اقساط",
     "markdown": "**قسط 1: اللہ اور اس کے رسول کے بارے میں غلط فہمی۔** وہ سیزن کا آغاز ابن الجوزی کو عوام کے واعظ کے طور پر متعارف کرا کے اور ان کی کتاب کا ابن القیم کی «الفوائد» سے موازنہ کر کے کرتے ہیں، پھر وہ خاطرہ پڑھتے ہیں جس میں ابن الجوزی غلط فہمی سے، خصوصاً علم سے نسبت رکھنے والوں کی غلط فہمی سے، پناہ مانگتے ہیں، اور اس کی مثال اہلِ بدر کی حدیث کے بارے میں [[person/abu-abd-al-rahman-al-sulami-al-muqri|ابو عبد الرحمن السلمی]] کے قول سے دیتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:06:00} وہ سلمی کا تعارف کراتے ہیں، [[event/hatib-letter-to-quraysh|حاطب کے خط کا قصہ]] پورا سناتے ہیں، اور پھر حدیث کے معنی میں ابن الجوزی سے اختلاف کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:20:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:24:30} وہ عثمان کے جیش العسرہ کو سامان دینے، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:31:00} [[person/abdullah-ibn-salam|عبد اللہ بن سلام]] کے خواب اور تواضع، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:34:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:39:00} اور عمر کے خوفِ خدا سے استشہاد کرتے ہیں، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:42:00} اور آخر میں بخاری کی اسانید میں مبہم راوی اور اس کی پہچان پر، اور «تدریب الراوی» کے مقدمے میں سیوطی کے اس قول پر بات کرتے ہیں کہ علمِ حدیث میں صرف ماہر ہی پختہ ہوتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:54:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:55:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep01 00:56:30}\n\n**قسط 2: ہجرتِ حبشہ کے بارے میں ام سلمہ کی حدیث۔** وہ ایک حدیث کی شرح دوبارہ کرتے ہیں جو برسوں پہلے کر چکے تھے، اور کہتے ہیں کہ یہ ثابت حدیث ہے جسے ابن اسحاق نے سیرت میں اور احمد نے مسند میں روایت کیا: [[person/negus-of-aksum|نجاشی]] کے پاس قریش کا وفد، [[person/jafar-ibn-abi-talib|جعفر بن ابی طالب]] کی گفتگو، نجاشی کا تحائف لوٹانا، اور [[person/zubayr-ibn-al-awwam|زبیر]] کا دریائے نیل پار کرنا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:16:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:17:00} پھر وہ بعثت کے وقت عربوں کا حال «الادب المفرد» میں مقداد کے اور بخاری میں مغیرہ بن شعبہ کے الفاظ سے بیان کرتے ہیں، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:19:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:21:30} جابر کی حدیث ذکر کرتے ہیں کہ نبی دس سال لوگوں کے ٹھکانوں اور بازاروں میں جا کر پوچھتے رہے کہ کون انہیں پناہ دے گا اور مدد کرے گا، اور بیعتِ عقبہ اور ستر میں سب سے کم عمر اسعد بن زرارہ کی تنبیہ کا ذکر کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:40:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:40:30} آخر میں نجاشی کے ہاتھ پر [[person/amr-ibn-al-as|عمرو بن العاص]] کے اسلام کا قصہ ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep02 00:49:30}\n\n**قسط 3: علمِ نافع کی حقیقت۔** رمضان کی ستائیسویں شب میں وہ [[practice/laylat-al-qadr|لیلۃ القدر]] سے آغاز کرتے ہیں، پھر ابن الجوزی کا وہ خاطرہ پڑھتے ہیں جو رخصتوں میں ڈھیل لینے والے علما اور اپنے عمل پر اللہ کے سامنے ناز کرنے والے عابد کے بارے میں ہے، اور کہتے ہیں کہ اس خاطرے پر یہ ان کا نواں درس ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:11:30} وہ جسم میں اللہ کی نعمتوں کی طرف نکل جاتے ہیں، اس علم کی بنیاد پر جو انہیں اپنے علاج کے دوران ڈاکٹروں سے ملا، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:20:00} پھر [[person/sila-ibn-ashyam|صلہ بن اشیم]] کا تعارف، ان کی کرامت اور شیر کا قصہ، اور [[person/khubayb-ibn-adi|خبیب بن عدی]] کا قصہ بیان کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:34:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep03 00:43:00}\n\n**قسط 4 (جسے قسط 7 دہراتی ہے): اولیا کے بارے میں۔** وہ ابن الجوزی کا یہ بیان پڑھتے ہیں کہ اللہ اپنی ولایت کے لیے کن لوگوں کو چنتا ہے، [[concept/wali|ولی]] کی تعریف کرتے ہیں، اور ظاہری حسن کی شرط میں ابن الجوزی سے اختلاف کرتے ہوئے [[person/julaybib|جلیبیب]] اور زاہر کے قصوں سے استدلال کرتے ہیں؛ پھر اولیا کے برے خاتمے سے خوف اور [[person/sufyan-al-thawri|سفیان ثوری]] کی وفات کا ذکر کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:28:30} اس کے بعد وقت کی حفاظت کا موضوع آتا ہے: بخاری، جو ان کے شاگرد محمد بن ابی حاتم الوراق کے بقول ایک رات میں سترہ بار جاگ کر اپنی صحیح کے ابواب کے عنوان لکھتے رہے، اور جنہوں نے گیارہ سال کی عمر میں حدیث کی طلب شروع کی؛ [[person/ibn-aqil|ابن عقیل]] اور ان کی کتاب «الفنون»؛ اور آخر میں صحت اور فراغت کے بارے میں ابن عباس کی حدیث، جس سے بخاری نے کتاب الرقاق کا آغاز کیا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:42:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:43:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:46:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep04 00:49:00}\n\n**قسط 5: غار والوں میں تیسرا۔** وہ ان تین آدمیوں کی حدیث مکمل کرتے ہیں جن پر چٹان آ گری تھی، اور اس شخص تک پہنچتے ہیں جس نے اپنے مزدور کی اجرت کو بڑھایا تھا؛ کہتے ہیں کہ شیخین نے اسے صرف ابن عمر کی روایت سے نقل کیا، اور علی، نعمان بن بشیر، ابو ہریرہ، عقبہ بن عامر اور عبد اللہ بن ابی اوفیٰ نے اسے اضافوں کے ساتھ روایت کیا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:03:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:04:30} وہ اس سے یہ اخذ کرتے ہیں کہ جس کے پاس کسی اور کا مال ہو وہ اسے بڑھا سکتا ہے اگر نفع کا یقین ہو، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:09:00} پھر زبیر کے قرض کے قصے، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:10:00} ابن تیمیہ کے اس قول کہ دلوں کو جوڑنے کے لیے مستحب کو چھوڑنا مستحب ہے، جسے وہ عارضی ترک پر محمول کرتے ہیں، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:25:30} ابو حمزہ سکری محمد بن میمون اور اس پڑوسی کے قصے جس نے ان کی ہمسائیگی کی قیمت دو ہزار لگائی، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:46:30} اور عائشہ کی اس نذر کی طرف جاتے ہیں کہ وہ اپنے بھانجے عبد اللہ بن زبیر سے بات نہیں کریں گی، اور اس کے کفارے میں چالیس غلام آزاد کرنے کی طرف۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:51:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:53:00} وہ اس حدیث کو ابن الجوزی کا جواب قرار دیتے ہیں جنہوں نے ان تینوں کے اعمال کو کم سمجھا، اور سامعین سے پوچھتے ہیں: اگر تم ان کے چوتھے ہوتے تو کون سا عمل وسیلہ بناتے؟ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:56:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep05 00:57:00}\n\n**قسط 6: صحیح بخاری کی «کتاب العلم» سے۔** وہ اس باب کی شرح کرتے ہیں کہ جس سے بات کرتے ہوئے علم کا سوال کیا جائے وہ اپنی بات پوری کر کے سائل کو جواب دے، حدیث کی شرح کا اپنا سات نکاتی طریقہ، بخاری کے تراجمِ ابواب کی قسمیں اور ان کے تین ارکان، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:11:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:13:00} سنتِ تقریری، [[person/khuzayma-ibn-thabit|خزیمہ بن ثابت]] کی حدیث اور جابر کا اونٹ، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:15:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:19:30} اور پھر ابو ہریرہ کی وہ حدیث بیان کرتے ہیں جس میں ایک اعرابی نے قیامت کے بارے میں پوچھا اور امانت کے ضائع ہونے کا ذکر آیا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:32:30} سند سے وہ صیغِ ادا اور ان کے اختصارات، تحویل کے حرف، بخاری اور مسلم کے فن کے فرق، عالی و نازل اسانید اور ثلاثیات، اور بیٹے کی باپ سے روایت پر سبق نکالتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:36:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:39:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:43:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:53:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep06 00:59:00}\n\n**قسط 8: الحیدہ (بات سے کترانا)۔** وہ لغت میں حیدہ کی تعریف راستے سے ہٹنے کے طور پر کرتے ہیں، اور اسے تین قسموں میں بانٹتے ہیں: راویوں پر تنقید میں مذمت کے لیے کترانا، احتیاط کی بنا پر جواب سے بچنے کے لیے کترانا، جیسا یحییٰ بن معین نے کیا جب ایک عورت نے ان سے کنویں میں مر جانے والی مرغی کا مسئلہ پوچھا، اور مغالطے کے طور پر کترانا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:01:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:07:30} آخری کی مثال ان کے نزدیک موسیٰ سے مکالمے میں فرعون ہے، جیسا سورۃ الشعراء میں ہے، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:09:00} [[passage/quran-26-23|الشعراء 23]]، اور وہ فرعون کے پہلے لفظ «ما» پر رکتے ہیں، جو بے عقل چیزوں کے لیے آتا ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:13:00} وہ دو سبق نکالتے ہیں: داعی اپنا وقت اپنی عزت کے دفاع میں نہیں لگاتا، کیونکہ نبی کو دیوانہ، جادوگر، شاعر اور کاہن کہا گیا اور وہ کبھی یہ کہنے کو نہیں رکے کہ میں دیوانہ نہیں؛ اور داعی کو متبادل منصوبوں کی ضرورت ہے، جیسے فوجیں فتح کا منصوبہ بھی بناتی ہیں اور شکست کا بھی۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:14:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:15:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:16:00} پھر وہ مصر کی جدید جنگوں اور اپنے اوپر لگنے والی پابندیوں کے تجربے پر لمبی بات کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:18:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep08 00:44:30}\n\n**قسط 9: فراست کی نعمت۔** وہ کہتے ہیں کہ پچھلے رمضان میں انہوں نے خاطرہ «نفثۃ مصدور» پر آٹھ محاضرات دیے اور چار باقی ہیں، پھر ایک مختصر خاطرہ لیتے ہیں کہ عقل مند مصیبت سے نکل آتا ہے اور غافل خود کو نقصان پہنچاتا ہے، جس کی مثال یوسف کے بھائی ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:02:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:02:30} وہ [[concept/firasa|فراست]] پر بات کرتے ہیں: یہ فطری ہے یا کسبی، شافعی کا یہ قول کہ انہوں نے فقہ سے پہلے فراست سیکھی، اور مفتی اور قاضی کی اس کی ضرورت؛ پھر سلیمان، [[person/iyas-ibn-muawiya|ایاس بن معاویہ]]، [[person/yahya-ibn-aktham|یحییٰ بن اکثم]]، حجاج اور [[person/wahshi-ibn-harb|وحشی]] کی مثالیں دیتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:11:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:18:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep09 00:38:00}\n\n**قسط 10: لباس اور زینت جو خود پسندی پیدا کرتے ہیں۔** وہ ابن الجوزی کی مثالیں پڑھتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ابن الجوزی نے بات کو عام رکھا، کیونکہ جو چیز ایک نفس کو بگاڑتی ہے وہ دوسرے کو سنوار سکتی ہے؛ وہ انگوٹھی کی حدیث کو صحیح کہتے ہیں اور اس شخص کی حدیث کے مآخذ بتاتے ہیں جو اکڑ کر چل رہا تھا اور زمین میں دھنسا دیا گیا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:05:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:06:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:07:00} پھر وہ ازار لٹکانے اور [[concept/kibr|کبر]] پر تفصیل سے بات کرتے ہیں، عائشہ کے کپڑے والی روایت کو باطل قرار دیتے ہیں، اور اس منقش چادر کی حدیث بیان کرتے ہیں جو نبی نے ابو جہم کو لوٹا دی، اور اس سے یہ اخذ کرتے ہیں کہ اگر ہدیہ لوٹا دیا جائے تو آدمی اسے قبول کر سکتا ہے، مگر دیا ہوا ہدیہ واپس نہیں مانگ سکتا۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:13:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:30:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:39:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:41:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:42:00} وہ ریشم کی حرمت کی علت اس کی نرمی اور عیش بتاتے ہیں نہ کہ اس کی قیمت، کیونکہ خالص اون ریشم سے اور ہیرا سونے سے مہنگا ہو سکتا ہے، اور دونوں جائز ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep10 00:49:30}\n\n**قسط 11: سمع و طاعت (دوسرا حصہ)۔** وہ نبی سے بیعت کرنے والے کے ان الفاظ سے آغاز کرتے ہیں کہ وہ خوشی اور ناگواری دونوں حالتوں میں سننے اور ماننے پر بیعت کرتا ہے، اور کہتے ہیں کہ اس «قانون» کو چھوڑ دینا ہی امت کی واحد بیماری ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:02:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:03:00} وہ صحیح مسلم سے ابو ہریرہ کی روایت بیان کرتے ہیں کہ جب سورۃ البقرہ کا آخری حصہ نازل ہوا، [[passage/quran-2-284|البقرہ 284]]، تو صحابہ گھٹنوں کے بل گر پڑے، اور جب انہوں نے کہا «ہم نے سنا اور مانا» تو رخصت کی آیت نازل ہوئی، [[passage/quran-2-286|البقرہ 286]]۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:05:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:14:00} ان کی مثالوں میں عکاشہ بن محصن؛ ابو ہریرہ کی نہ بھولنے والے علم کی دعا، جس کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ نسائی نے اسے «السنن الکبریٰ» میں جید سند سے روایت کیا؛ ابو مسعود بدری، جنہوں نے کوڑا گرا دیا اور غلام آزاد کر دیا؛ اور معاویہ بن الحکم السلمی، جنہیں نبی نے نرمی سے سکھایا، شامل ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:09:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:10:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:12:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:42:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:47:30} آخر میں وہ لونڈی کی حدیث کو عقیدے میں خبرِ واحد کے حجت ہونے کی دلیل بتاتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep11 00:53:00}\n\n**قسط 12: سمع و طاعت (تیسرا حصہ)۔** وہ «وامعتصماہ» کی پکار، عموریہ کی مہم اور ابو تمام کے قصیدے سے، پھر مصطفیٰ کامل کی قومی (اہلی) یونیورسٹی کے قیام کی مہم میں حافظ ابراہیم کے اشعار سے آغاز کرتے ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:03:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:04:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:10:00} وہ کہتے ہیں کہ امت کی ساری بیماریاں ایک لفظ پر لوٹتی ہیں، شہادتین کا مطلب یہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی برحق معبود نہیں اور رسول کے سوا کوئی برحق متبوع نہیں، اور سفیان بن عیینہ کا یہ قول نقل کرتے ہیں کہ رسول ہی سب سے بڑا میزان ہیں۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:12:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:22:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:22:30} پھر وہ جعفر، مغیرہ اور مقداد کی زبانی جاہلیت کے تین بیان پیش کرتے ہیں، اور تنبیہ کرتے ہیں کہ بخاری جو کچھ صحیح سے باہر روایت کرتے ہیں اسے اس کے حکم کے ساتھ ذکر کرنا ضروری ہے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:27:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:39:30} نبی کے قول پر رک جانے کی مثالوں میں حیا کے بارے میں عمران بن حصین اور بشیر بن کعب، عورتوں کے مسجد جانے کے بارے میں ابن عمر اور ان کے بیٹے بلال، اور کنکری پھینکنے کے بارے میں عبد اللہ بن مغفل ہیں، {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:48:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:53:30} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:00:00} اور وہ کہتے ہیں کہ «جو حیا کی تلوار سے لیا جائے وہ حرام ہے» حدیث نہیں، اور انہیں اس کی کوئی سند نہیں ملی۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 00:51:00} آخر میں [[person/abu-al-yusr-kab-ibn-amr|ابو الیسر]] اور ان کے مقروض کا قصہ ہے، اور محمد بن سعید الحنفی کا ایک ارجوزہ، جنہیں وہ مدینہ کے متاخر حنفی مشایخ میں سے بتاتے ہیں، ائمۂ اربعہ کی ان وصیتوں کے بارے میں کہ ان کے اقوال کو نبی کے قول پر مقدم نہ کیا جائے۔ {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:09:00} {cite:assabile-abu-ishaq-alheweny madrassat-al-hayat/ep12 01:15:30}"
    },
    {
     "heading": "جو چھوڑ دیا گیا",
     "markdown": "ان اقساط میں سے وہ چھوڑ دیا گیا جو نقلِ صوت میں صاف نہیں پڑھا جا سکا (ان میں پہلی قسط کا سال اور زبیر کی جائیداد کی فروخت کے اعداد شامل ہیں)، سیاسی آرا اور زندہ لوگوں پر ان کے نام لے کر حملے، اور ضمناً دیے گئے عملی فتاویٰ۔ تفصیل مسار کی پیش رفت فائل میں ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/madrassat-al-hayat",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-opus-5-5), translation from the Arabic, run assabile-egypt-heweny-1"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 50,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "work/sayd-al-khatir",
   "type": "commentary_on",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "work/sayd-al-khatir",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ibn-al-jawzi",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/ibn-aqil",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-abd-al-rahman-al-sulami-al-muqri",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "event/hatib-letter-to-quraysh",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/wali",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/julaybib",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abdullah-ibn-salam",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/sufyan-al-thawri",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/sila-ibn-ashyam",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/khubayb-ibn-adi",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "practice/laylat-al-qadr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/zubayr-ibn-al-awwam",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/amr-ibn-al-as",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/negus-of-aksum",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/khuzayma-ibn-thabit",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/firasa",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/iyas-ibn-muawiya",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/yahya-ibn-aktham",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/wahshi-ibn-harb",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/kibr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/abu-al-yusr-kab-ibn-amr",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/jafar-ibn-abi-talib",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  },
  {
   "to": "person/muhammad",
   "type": "about",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/assabile-abu-ishaq-alheweny"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/muhammad",
  "work/tafsir-al-quran-al-qareem",
  "event/second-migration-to-abyssinia",
  "group/early-muslims",
  "place/medina",
  "work/the-ten-promised-paradise-mosaad-anwar",
  "event/battle-of-uhud",
  "event/first-migration-to-abyssinia"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}