{
 "id": "work/mujam-al-buldan",
 "class": "work",
 "slug": "mujam-al-buldan",
 "label": {
  "ar": "معجم البلدان",
  "en": "Mujam al-Buldan"
 },
 "summary": {
  "ar": "معجم ياقوت الحموي الجغرافي التاريخي الأدبي؛ بدأت فكرته بمرو سنة ٦١٥هـ وتمت مسودته بحلب في ٢٠ صفر ٦٢١هـ وشرع في تبييضه الأخير لخزانة القفطي في ٢١ محرم ٦٢٥هـ ولم يبلغ مادة رصافة بغداد {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 265}.",
  "en": "Yaqut al-Hamawi's geographical, historical and literary dictionary: conceived at Marw in 615, drafted at Aleppo by 20 Safar 621, and begun in definitive form for al-Qifti's library on 21 Muharram 625; the last revision never reached 'Rusafat Baghdad' {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 265}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "place",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/crusades-ayyubid-mamluk"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "geography-and-cartography"
 ],
 "span": {
  "earliest": 1227.9998220360444,
  "latest": 1228.0846971532296
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1228-01",
   "hijri": "0625-01",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "«وكان الشروع من هذا التبييض في ليلة إحدى وعشرين من محرم سنة خمس وعشرين وستمائة» (Cairo 1323/1906 ed., vol. 1, scan p.17); start of the fair copy, Gregorian derived"
  }
 },
 "data": {
  "kind": "book",
  "authors": [
   "person/yaqut-al-hamawi"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "genre": [
   "geography",
   "dictionary"
  ],
  "composed": {
   "edtf": "1228-01",
   "hijri": "0625-01",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "«وكان الشروع من هذا التبييض في ليلة إحدى وعشرين من محرم سنة خمس وعشرين وستمائة» (Cairo 1323/1906 ed., vol. 1, scan p.17); start of the fair copy, Gregorian derived"
  },
  "structure": "Preface (vol. 1 scan pp. 6-17); five introductory chapters: 1 the shape of the earth (pp. 17-27), 2 the seven climes, their derivation and the qibla (pp. 28-37), 3 terms that recur in the book: barid, farsakh, mil, kura, iqlim, mikhlaf, ustan, tassuj, jund, sikka, misr, abad, longitude, latitude, degree, minute, sulh, silm, anwa, kharaj, fay', ghanima, qati'a (pp. 38-47), 4 the jurists on the lands of fay' and ghanima (pp. 48-52), 5 general reports on countries (pp. 52-54); then the dictionary in 28 books by first letter, each in 28 chapters by second letter, alphabetized letter by letter (from p. 55). Volumes 1-2 of the Khanji edition (scan pp. 1-856) cover the introduction and the letters alif, ba and ta.",
  "editions": [
   "Cairo, Matba'at al-Sa'ada, 1323 AH / 1906 CE, ed. Muhammad Amin al-Khanji with a supplement (Munjam al-'umran), 10 volumes (source/mujam-al-buldan-yaqut, vols 1-2)"
  ],
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2",
   "source/shadharat-dhahab",
   "source/mujam-al-buldan-yaqut"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "EI2 vol. 11 art. Yakut al-Rumi (Cl. Gilliot) printed pp. 265-266; source/mujam-al-buldan-yaqut vol. 1 scan pp. 5-55",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium); prose by Claude Code (OCR-harvest worker J)",
   "model": "SWE-2 Medium; claude-opus-5-5",
   "run": "explorer-yaqut-1; ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium); Claude Code (OCR-harvest worker J)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«معجم البلدان» معجم جغرافي لـ[[person/yaqut-al-hamawi|ياقوت الحموي]] في أسماء البلدان والجبال والأودية والقيعان والقرى والمحالّ والبحار والأنهار والغدران والأصنام والأوثان، مرتب على حروف المعجم. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.6} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} يقول ياقوت إنه سمّاه «معجم البلدان» اسماً مطابقاً لمعناه، وإنه شرع في تبييضه ليلة الحادي والعشرين من المحرم سنة 625هـ. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}"
    },
    {
     "heading": "لماذا ألّفه",
     "markdown": "يذكر ياقوت أن أول البواعث على جمعه أنه سُئل بمرو الشاهجان سنة 615هـ، في مجلس شيخه فخر الدين أبي المظفر عبد الرحيم ابن أبي سعد السمعاني، عن ضبط «حباشة»، وهو موضع ورد في الحديث وسوق من أسواق العرب في الجاهلية، فقال بالضم وخالفه محدّث فقال بالفتح، فلم يظفر به في كتب الغريب واللغة مع كثرتها بمرو إلا بعد انقضاء الجدل، فوقع في نفسه حاجة الناس إلى كتاب مضبوط في هذا الشأن. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.10} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.11} ويعدّد من يحتاج إلى معرفة أسماء الأماكن: الفقهاء لأن البلاد فُتحت صلحاً وعنوة ولكلٍّ حكم في الفيء والجزية والخراج، وأهل السير والحديث، والأطباء لمعرفة أمزجة البلدان، والمنجمون لمعرفة طوالعها، وأهل الأدب والشعر. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.8} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.9} ويضرب مثلاً بشارح لمقامات الحريري أخطأ في مواضع كرج وبرقعيد وتبريز، فصار «ضحكة للبطالين». {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.10}"
    },
    {
     "heading": "مصادره",
     "markdown": "يقسم ياقوت من سبقه طبقتين: طبقة قصدت ذكر العمران، منها القدماء الذين سمّوا كتبهم «جغرافيا» ومعناها صورة الأرض، ومنها الإسلاميون الذين ذكروا الممالك والمسالك كابن خرداذبه وأحمد بن واضح والجيهاني وابن الفقيه وأبي زيد البلخي والإصطخري وابن حوقل والبشاري والمهلبي و[[person/al-bakri-abu-ubayd|أبي عبيد البكري]] في «المسالك والممالك». {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.11} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12} وطبقة أهل الأدب الذين ذكروا منازل العرب كالأصمعي والسكوني والهمداني صاحب «جزيرة العرب» وهشام الكلبي والزمخشري، ويذكر أنه لم يرَ كتاب البكري «معجم ما استعجم» بعد البحث عنه، وأنه نقل عن كتاب نصر الإسكندري في المختلف والمؤتلف من أسماء البقاع ونسب إليه كل ما أخذه منه. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12} ويضيف دواوين العرب وتواريخ أهل الأدب والمحدثين وأفواه الرواة وما شاهده في أسفاره. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12}"
    },
    {
     "heading": "منهجه",
     "markdown": "يضبط كل اسم حرفاً حرفاً، ثم يذكر اشتقاقه إن كان عربياً ومعناه إن كان عجمياً، وإقليمه وطالعه، ومن بناه، وما يجاوره، والمسافات، وخصائصه وعجائبه، ومن دُفن فيه من الأعيان والصحابة والتابعين، وما قيل فيه من الشعر، ومتى فتحه المسلمون وكيف ومن أميره، وهل فُتح صلحاً أو عنوة، ومن يملكه في زمانه؛ ويقرّ بأن ذلك لا يتأتى إلا في البلدان المشهورة. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} ويقول إنه أورد أشياء «تأباها العقول» وهو «مرتاب بها» متبرئ من عهدتها، نقلها كما وجدها، ويشبّه ذلك برواية المحدّثين ما سمعوه والعهدة على من رووا عنه. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.14} ويرتب الكتاب ثمانية وعشرين كتاباً على عدد الحروف، وكل كتاب ثمانية وعشرين باباً للحرف الثاني، ملتزماً ترتيب الكلمة على حروفها كلها دون نظر إلى أصولها وزوائدها، لأن أكثر الأسماء أعلام أعجمية أو مرتجلة. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n\nويطلب من ناسخ الكتاب ألا يختصره، فقد التمس منه الطلاب اختصاره مراراً فأبى، ويشبّه المختصِر بمن قطع أطراف خلق سوي، ويروي حكاية الجاحظ مع من حذف من كتابه. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.15} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16} وأهدى نسخته بخطه إلى خزانة الوزير القاضي جمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف الشيباني [[person/al-qifti|القفطي]]. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16}"
    },
    {
     "heading": "الأبواب الخمسة في أوله",
     "markdown": "قدّم ياقوت للمعجم خمسة أبواب: {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n- **الأول** في صفة الأرض وما قاله المتقدمون والمتأخرون في هيئتها. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n- **الثاني** في الأقاليم السبعة واشتقاقها والاختلاف في كيفيتها ودلائل القبلة، وفيه أن الأكثرين جعلوا الأقاليم السبعة في شمال الأرض، وأن البيروني نقل في معنى الإقليم أقوالاً منها أنه «الميل» ومنها أنه الرستاق. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.28}\n- **الثالث** في تفسير ألفاظ تتكرر في الكتاب: البريد والفرسخ والميل والكورة والإقليم والمخلاف والأستان والطسوج والجند والسكة والمصر وأباد والطول والعرض والدرجة والدقيقة والصلح والسلم والعنوة والخراج والفيء والغنيمة والقطيعة. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.38}\n- **الرابع** في أقوال الفقهاء في أحكام أراضي الفيء والغنيمة وقسمتها، وفيه الخلاف بين أن تُخمّس الأرض المفتوحة عنوة وتُقسم كما في خيبر، أو تُوقف فيئاً على المسلمين كما فعل عمر بن الخطاب بأرض السواد ومصر بمشورة علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل، وأقوال مالك وأهل الحجاز وأبي حنيفة وسفيان في أرض الصلح إذا أسلم أهلها. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.48} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.52}\n- **الخامس** في جمل من أخبار البلدان، كقول زادان فروخ للحجاج في طباع أهل الأمصار، وسؤال معاوية لابن الكوّاء عن أهل البلدان. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.52}"
    },
    {
     "heading": "نماذج من مواده",
     "markdown": "من مواد المجلدين الأولين التي استُخرجت في المتحف: [[place/bukhara|بخارى]] وأسوارها ونقودها وفتحها، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.485} و[[place/balkh|بلخ]]، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.667} و[[place/barqa|برقة]] وصلحها، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.537} و[[place/aswan|أسوان]] وتمرها ومقاطع عمدها، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.252} و[[place/bamiyan|باميان]] وصنماها، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.453} و[[place/bardhaa|برذعة]] وخرابها في زمانه، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.525} و[[place/bayhaq|بيهق]]، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.750} و[[place/bayrut|بيروت]] بين الفرنج وصلاح الدين، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.733} و[[place/tikrit|تكريت]]، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.803} و[[place/tinnis|تنيس]]، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.823} و[[place/abiward|أبيورد]]، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.106} و[[place/tiflis|تفليس]] وأخذ الكرج لها سنة 515هـ، {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.801} و[[place/tirmidh|ترمذ]]. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.786}"
    },
    {
     "heading": "الطبعة المقروءة",
     "markdown": "الطبعة المقروءة هي الطبعة الأولى بمطبعة السعادة بالقاهرة، المؤرخة في صفحة العنوان «اختتام سنة 1323 هجرية وافتتاح سنة 1906م»، عُني بتصحيحها وترتيبها وكتابة المستدرك عليها محمد أمين الخانجي بقراءتها على الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي، في عشرة مجلدات، ومعها مستدرك سماه «منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان». {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.5} والمقروء منها المجلدان الأول والثاني، من المقدمة إلى حرف التاء."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/mujam-al-buldan",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker J)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/mujam-al-buldan-yaqut vol. 1 scan pp. 5-55; entries cited pp. 106-823"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The *Mu'jam al-Buldan* (\"Dictionary of Countries\") is a geographical dictionary by [[person/yaqut-al-hamawi|Yaqut al-Hamawi]] of the names of countries, mountains, valleys, plains, villages, quarters, seas, rivers, pools, idols and shrines, arranged alphabetically. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.6} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} Yaqut says he gave it a name that matches its content and began the fair copy on the night of 21 Muharram 625 AH. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}"
    },
    {
     "heading": "Why he wrote it",
     "markdown": "Yaqut says the first spur was a question put to him at Marw al-Shahijan in 615 AH, in the circle of his teacher Fakhr al-Din Abu al-Muzaffar Abd al-Rahim, son of Abu Sa'd al-Sam'ani, about the vocalization of \"Hubasha\", a place named in hadith and a pre-Islamic Arab market; he said Hubasha, a hadith scholar insisted on Habasha, and Yaqut could not find it in the books of rare words and lexicons, plentiful as they were at Marw, until after the dispute was over, so he saw the need for a carefully vocalized book on the subject. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.10} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.11} He lists who needs place names: jurists, because lands were taken by treaty or by force, each with its ruling on fay', jizya and kharaj; historians and hadith scholars; physicians, for the temperaments of countries; astrologers, for their ascendants; and men of letters and poets. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.8} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.9} He gives the example of a commentator on al-Hariri's *Maqamat* who misplaced Karaj, Barqa'id and Tabriz and became \"a laughing-stock for idlers\". {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.10}"
    },
    {
     "heading": "His sources",
     "markdown": "Yaqut divides his predecessors into two classes. One described inhabited lands: the ancients, who called their books \"geography\", meaning \"the image of the earth\", and the Islamic authors of routes and realms such as Ibn Khurradadhbih, Ahmad ibn Wadih, al-Jayhani, Ibn al-Faqih, Abu Zayd al-Balkhi, al-Istakhri, Ibn Hawqal, al-Bashari, al-Muhallabi and [[person/al-bakri-abu-ubayd|Abu Ubayd al-Bakri]] in his *al-Masalik wal-Mamalik*. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.11} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12} The other, the philologists, recorded the halting places of the Arabs: al-Asma'i, al-Sakuni, al-Hamdani with his *Jazirat al-Arab*, Hisham al-Kalbi, al-Zamakhshari and others; he says he never saw al-Bakri's *Mu'jam ma Ista'jam* despite searching, and that everything he took from Nasr al-Iskandari's book on similar place names he attributed to him. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12} To these he adds Arab poetry collections, histories, the mouths of transmitters and what he saw on his travels. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12}"
    },
    {
     "heading": "His method",
     "markdown": "He vocalizes every name letter by letter, then gives its derivation if Arabic and meaning if foreign, its clime and ascendant, its builder, neighbours and distances, its peculiarities and marvels, notables, Companions and Followers buried there, poetry about it, when and how the Muslims took it and under whom, whether by treaty or by force, and who ruled it in his day, admitting this is possible only for well-known places. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} He says he included things \"that reason rejects\", about which he is \"doubtful\", disclaiming responsibility because he reports them as he found them, as hadith scholars transmit what they heard with responsibility resting on their source. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.14} The book is divided into twenty-eight books, one per letter, each in twenty-eight chapters by the second letter, alphabetized through every letter of the word without regard to root and affix, since most names are foreign or coined proper nouns. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n\nHe asks copyists not to abridge it; students had often asked him to shorten it and he refused, comparing an abridger to someone who cuts the limbs off a sound body, and he tells the story of al-Jahiz and the man who cut down his book. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.15} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16} He presented his autograph copy to the library of the vizier and judge Jamal al-Din Abu al-Hasan Ali ibn Yusuf al-Shaybani, [[person/al-qifti|al-Qifti]]. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16}"
    },
    {
     "heading": "The five introductory chapters",
     "markdown": "Yaqut opens the dictionary with five chapters: {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n- **First**, on the description of the earth and the views of earlier and later authorities on its shape. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n- **Second**, on the seven climes, their derivation, the disagreements about them and the indications of the qibla; most placed all seven climes in the northern half of the earth, and al-Biruni recorded several meanings of *iqlim*, among them \"inclination\" and \"rural district\". {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.28}\n- **Third**, explaining recurring terms: *barid*, *farsakh*, *mil*, *kura*, *iqlim*, *mikhlaf*, *ustan*, *tassuj*, *jund*, *sikka*, *misr*, *abad*, longitude, latitude, degree, minute, *sulh*, *silm*, *anwa*, *kharaj*, *fay'*, *ghanima* and *qati'a*. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.38}\n- **Fourth**, the jurists' views on lands taken as *fay'* and *ghanima* and their division: whether land taken by force is to be divided after the fifth is taken, as at Khaybar, or kept as *fay'* for all Muslims, as Umar ibn al-Khattab did with the Sawad and Egypt on the advice of Ali ibn Abi Talib and Mu'adh ibn Jabal, and the views of Malik and the Hijazis and of Abu Hanifa and Sufyan on treaty land whose people become Muslim. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.48} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.52}\n- **Fifth**, general reports on countries, such as Zadan Farrukh's answer to al-Hajjaj on the characters of the garrison cities and Mu'awiya's questions to Ibn al-Kawwa'. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.52}"
    },
    {
     "heading": "Sample entries",
     "markdown": "Entries of the first two volumes drawn on by the museum include [[place/bukhara|Bukhara]], its walls, coinage and conquest; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.485} [[place/balkh|Balkh]]; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.667} [[place/barqa|Barqa]] and its treaty; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.537} [[place/aswan|Aswan]], its dates and column quarries; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.252} [[place/bamiyan|Bamiyan]] and its two idols; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.453} [[place/bardhaa|Bardha'a]] and its ruin in his time; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.525} [[place/bayhaq|Bayhaq]]; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.750} [[place/bayrut|Beirut]] between the Franks and Saladin; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.733} [[place/tikrit|Tikrit]]; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.803} [[place/tinnis|Tinnis]]; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.823} [[place/abiward|Abiward]]; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.106} [[place/tiflis|Tiflis]] and its capture by the Georgians in 515 AH; {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.801} and [[place/tirmidh|Tirmidh]]. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.786}"
    },
    {
     "heading": "The edition read",
     "markdown": "The edition read is the first, printed at Matba'at al-Sa'ada in Cairo and dated on its title page \"end of 1323 AH and beginning of 1906 CE\", corrected, arranged and supplemented by Muhammad Amin al-Khanji, who read it with Shaykh Ahmad ibn al-Amin al-Shinqiti, in ten volumes, with a supplement titled *Munjam al-'umran fi al-mustadrak 'ala Mu'jam al-buldan*. {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.5} Volumes 1 and 2, from the introduction to the letter ta, were read."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/mujam-al-buldan",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker J)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/mujam-al-buldan-yaqut vol. 1 scan pp. 5-55; entries cited pp. 106-823",
     "translator_of": "content/ar/work/mujam-al-buldan.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«معجم البلدان» [[person/yaqut-al-hamawi|یاقوت حموی]] کی جغرافیائی لغت ہے جس میں ممالک، پہاڑوں، وادیوں، میدانوں، دیہات، محلوں، سمندروں، دریاؤں، تالابوں، بتوں اور استھانوں کے نام حروفِ تہجی کی ترتیب سے ہیں۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.6} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} یاقوت کہتے ہیں کہ انہوں نے اسے اس کے مضمون کے مطابق نام دیا اور 21 محرم 625 ہجری کی رات اس کا صاف نسخہ لکھنا شروع کیا۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}"
    },
    {
     "heading": "تالیف کا سبب",
     "markdown": "یاقوت کہتے ہیں کہ پہلا محرک وہ سوال تھا جو 615 ہجری میں مرو الشاہجان میں ان کے استاد فخر الدین ابو المظفر عبد الرحیم بن ابی سعد سمعانی کی مجلس میں ان سے «حباشہ» کے ضبط کے بارے میں پوچھا گیا، جو حدیث میں مذکور ایک مقام اور جاہلیت کا ایک عرب بازار ہے؛ انہوں نے پیش کہا، ایک محدث نے زبر پر اصرار کیا، اور یاقوت کو مرو کی کثیر کتابوں کے باوجود غریب اور لغت کی کتابوں میں یہ بحث ختم ہونے کے بعد ہی ملا، تو انہیں اس موضوع پر ایک مضبوط اور صحیح ضبط والی کتاب کی ضرورت محسوس ہوئی۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.10} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.11} وہ بتاتے ہیں کہ مقامات کے ناموں کی ضرورت کس کو ہے: فقہاء کو، کیونکہ ملک صلح یا بزور فتح ہوئے اور ہر ایک کا فے، جزیہ اور خراج میں الگ حکم ہے؛ اہلِ سیرت و حدیث کو؛ اطباء کو ملکوں کے مزاج جاننے کے لیے؛ نجومیوں کو ان کے طالع کے لیے؛ اور ادیبوں اور شاعروں کو۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.8} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.9} وہ حریری کی مقامات کے ایک شارح کی مثال دیتے ہیں جس نے کرج، برقعید اور تبریز کے مقامات غلط بتائے اور «بیکاروں کا تماشا» بن گیا۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.10}"
    },
    {
     "heading": "ان کے ماخذ",
     "markdown": "یاقوت اپنے پیشروؤں کو دو طبقوں میں بانٹتے ہیں۔ ایک نے آباد علاقوں کا ذکر کیا: قدماء، جنہوں نے اپنی کتابوں کو «جغرافیا» یعنی «زمین کی صورت» کہا، اور مسالک و ممالک کے اسلامی مصنفین جیسے ابن خرداذبہ، احمد بن واضح، جیہانی، ابن الفقیہ، ابو زید بلخی، اصطخری، ابن حوقل، بشاری، مہلبی اور [[person/al-bakri-abu-ubayd|ابو عبید بکری]] اپنی «المسالک والممالک» میں۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.11} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12} دوسرا طبقہ، اہلِ ادب، جنہوں نے عربوں کی منزلیں درج کیں: اصمعی، سکونی، ہمدانی اپنی «جزیرۃ العرب» کے ساتھ، ہشام کلبی، زمخشری وغیرہ؛ وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے تلاش کے باوجود بکری کی «معجم ما استعجم» نہیں دیکھی، اور نصر اسکندری کی ملتے جلتے مقامات کے ناموں والی کتاب سے جو کچھ لیا، اسی کی طرف منسوب کیا۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12} ان کے ساتھ وہ عرب دواوین، تاریخیں، راویوں کی زبانی باتیں اور اپنے سفروں کے مشاہدات شامل کرتے ہیں۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.12}"
    },
    {
     "heading": "طریقۂ کار",
     "markdown": "وہ ہر نام کو حرف بہ حرف ضبط کرتے ہیں، پھر اگر عربی ہو تو اشتقاق اور عجمی ہو تو معنی، اس کی اقلیم اور طالع، بانی، پڑوسی اور فاصلے، خصوصیات اور عجائب، وہاں مدفون اعیان، صحابہ اور تابعین، اس کے بارے میں شعر، مسلمانوں نے اسے کب، کیسے اور کس کی قیادت میں فتح کیا، صلح سے یا بزور، اور ان کے زمانے میں اس کا حکمران کون تھا — یہ اعتراف کرتے ہوئے کہ یہ صرف مشہور مقامات کے لیے ممکن ہے۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے ایسی باتیں بھی شامل کیں «جنہیں عقل قبول نہیں کرتی»، جن کے بارے میں وہ «شک میں» ہیں اور ذمہ داری سے بری ہیں کیونکہ وہ انہیں جیسا پایا ویسا نقل کرتے ہیں، جیسے محدثین جو سنا وہ روایت کرتے ہیں اور ذمہ داری اصل راوی پر ہوتی ہے۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.13} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.14} کتاب اٹھائیس کتابوں میں ہے، ہر حرف کے لیے ایک، اور ہر کتاب دوسرے حرف کے لحاظ سے اٹھائیس ابواب میں، لفظ کے تمام حروف کی ترتیب سے، اصل اور زائد حروف کا لحاظ کیے بغیر، کیونکہ اکثر نام عجمی یا گھڑے ہوئے اعلام ہیں۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n\nوہ نقل کرنے والوں سے کہتے ہیں کہ اسے مختصر نہ کریں؛ طلبہ نے بارہا اختصار کی درخواست کی اور انہوں نے انکار کیا، اور مختصر کرنے والے کو اس شخص سے تشبیہ دی جو ایک صحیح سالم جسم کے اعضاء کاٹ دے، اور جاحظ کا وہ قصہ سناتے ہیں جس کی کتاب کسی نے کاٹ چھانٹ دی تھی۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.15} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16} انہوں نے اپنے ہاتھ کا لکھا نسخہ وزیر اور قاضی جمال الدین ابو الحسن علی بن یوسف شیبانی [[person/al-qifti|قفطی]] کے کتب خانے کو ہدیہ کیا۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16}"
    },
    {
     "heading": "ابتدا کے پانچ ابواب",
     "markdown": "یاقوت لغت سے پہلے پانچ ابواب رکھتے ہیں: {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.16} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n- **پہلا** زمین کی صفت اور اس کی ہیئت پر متقدمین و متاخرین کے اقوال۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.17}\n- **دوسرا** سات اقالیم، ان کا اشتقاق، ان کی کیفیت میں اختلاف اور قبلے کی علامات؛ اکثر نے ساتوں اقالیم زمین کے شمالی نصف میں رکھیں، اور بیرونی نے «اقلیم» کے کئی معنی نقل کیے، جن میں «میلان» اور «رستاق» بھی ہیں۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.28}\n- **تیسرا** بار بار آنے والے الفاظ کی تشریح: برید، فرسخ، میل، کورہ، اقلیم، مخلاف، استان، طسوج، جند، سکہ، مصر، آباد، طول، عرض، درجہ، دقیقہ، صلح، سلم، عنوہ، خراج، فے، غنیمت اور قطیعہ۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.38}\n- **چوتھا** فے اور غنیمت کی زمینوں اور ان کی تقسیم کے بارے میں فقہاء کے اقوال: کیا بزور فتح شدہ زمین خمس نکال کر تقسیم کی جائے، جیسے خیبر میں، یا تمام مسلمانوں کے لیے فے کے طور پر رکھی جائے، جیسے عمر بن الخطاب نے علی بن ابی طالب اور معاذ بن جبل کے مشورے سے سواد اور مصر کے ساتھ کیا؛ اور صلح والی زمین کے لوگ مسلمان ہو جائیں تو مالک اور اہلِ حجاز اور ابو حنیفہ اور سفیان کی آراء۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.48} {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.52}\n- **پانچواں** ملکوں کے بارے میں عمومی خبریں، جیسے حجاج کو چھاؤنی والے شہروں کے مزاج پر زادان فروخ کا جواب اور ابن الکواء سے معاویہ کے سوالات۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.52}"
    },
    {
     "heading": "چند مثالیں",
     "markdown": "پہلی دو جلدوں کے وہ مقالے جن سے میوزیم نے استفادہ کیا: [[place/bukhara|بخارا]]، اس کی فصیلیں، سکے اور فتح؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.485} [[place/balkh|بلخ]]؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.667} [[place/barqa|برقہ]] اور اس کی صلح؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.537} [[place/aswan|اسوان]]، اس کی کھجوریں اور ستونوں کی کانیں؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.252} [[place/bamiyan|بامیان]] اور اس کے دو بت؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.453} [[place/bardhaa|برذعہ]] اور ان کے زمانے میں اس کی ویرانی؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.525} [[place/bayhaq|بیہق]]؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.750} [[place/bayrut|بیروت]] فرنگیوں اور صلاح الدین کے درمیان؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.733} [[place/tikrit|تکریت]]؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.803} [[place/tinnis|تنیس]]؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.823} [[place/abiward|ابیورد]]؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.106} [[place/tiflis|تفلیس]] اور 515 ہجری میں جارجیائیوں کا اس پر قبضہ؛ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.801} اور [[place/tirmidh|ترمذ]]۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.786}"
    },
    {
     "heading": "پڑھا گیا ایڈیشن",
     "markdown": "پڑھا گیا ایڈیشن پہلا ہے، قاہرہ کے مطبعۃ السعادۃ میں چھپا، سرورق پر تاریخ «1323 ہجری کا اختتام اور 1906 عیسوی کا آغاز»، جس کی تصحیح، ترتیب اور تکملہ محمد امین خانجی نے شیخ احمد بن الامین شنقیطی سے پڑھ کر کیا، دس جلدوں میں، «منجم العمران فی المستدرک علی معجم البلدان» نامی تکملے کے ساتھ۔ {cite:mujam-al-buldan-yaqut p.5} جلد 1 اور 2، مقدمے سے حرف تاء تک، پڑھی گئیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/mujam-al-buldan",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker J)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/mujam-al-buldan-yaqut vol. 1 scan pp. 5-55; entries cited pp. 106-823",
     "translator_of": "content/ar/work/mujam-al-buldan.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "person/yaqut-al-hamawi",
   "type": "authored_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2",
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "event/qifti-shelters-yaqut-625",
  "event/yaqut-damascus-incident-613",
  "event/yaqut-egypt-624",
  "event/yaqut-flight-mosul-617",
  "event/yaqut-freed-596",
  "event/yaqut-khurasan-614",
  "event/yaqut-khwarazm-616",
  "event/yaqut-kish-return-606"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}