{
 "id": "work/sharh-al-arbaeen-ibn-daqiq",
 "class": "work",
 "slug": "sharh-al-arbaeen-ibn-daqiq",
 "label": {
  "ar": "شرح الأربعين النووية",
  "en": "Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya (Ibn Daqiq al-Id)"
 },
 "summary": {
  "ar": "«شرح الأربعين النووية» لابن دقيق العيد ⁦(ت 702هـ)⁩: شرح موجز جامع لأحاديث «الأربعين النووية»، يعرض في كل حديث فضله ومكانته، ثم يشرح معانيه فكرةً فكرةً، ويذكر أقوال العلماء المختلفة بإيجاز، ويرجّح ما يراه. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}",
  "en": "Ibn Daqiq al-Id's (d. 702 AH) concise commentary on al-Nawawi's Forty Hadith. For each hadith it states its virtue, explains its meanings idea by idea, briefly reports the scholars' differing readings, and prefers one. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "genre": [
   "hadith"
  ],
  "made": {
   "by_muslims": true,
   "basis": "documented",
   "sources": [
    "source/ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012",
    "source/sharh-arbain-ibn-daqiq-faisaliyya"
   ]
  },
  "authors": [
   "person/ibn-daqiq-al-id"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "sources": [
   "source/ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012",
   "source/sharh-arbain-ibn-daqiq-faisaliyya"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Dar al-Salam 5th edition (2012), editor's preface and the commentary on hadiths 1, 2 and the headings for hadiths 1–42 (scan pp. 5–313), read from the OCR",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "harvest-group-a-arbain-ibn-daqiq-8"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 from the OCR of the scan"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«شرح الأربعين النووية» لتقي الدين محمد بن علي بن وهب القشيري، المعروف بابن دقيق العيد ⁦(ت 702هـ)⁩ ⁦([[person/ibn-daqiq-al-id|ترجمته]])⁩. وهو شرح موجز جامع لأحاديث «الأربعين النووية»، وهي متن نسب إلى النووي ⁦(ت 676هـ)⁩. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 5}"
    },
    {
     "heading": "أصل الأربعين وشروحها",
     "markdown": "يبيّن المحقق أن أصل «الأربعين النووية» ستة وعشرون حديثاً جمعها ابن الصلاح في مجلس تدريسه، ثم زاد عليها النووي ستة عشر حديثاً فصارت اثنين وأربعين، وزاد عليها ابن رجب ثمانية أحاديث فصارت خمسين في شرحه «جامع العلوم والحكم». {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 5}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 6}\n\nويعدّ المحقق شرح ابن دقيق العيد من أوائل الشروح التي كُتبت على الأربعين، لأن الشارح كان معاصراً لصاحب المتن، وأكبر منه بست سنين، ولم يثبت أنهما التقيا. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 6}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}"
    },
    {
     "heading": "منهج الشرح",
     "markdown": "يبدأ ابن دقيق العيد كل حديث بذكر فضله ومكانته في الإسلام، ثم يشرحه فكرةً فكرةً، ويذكر أقوال العلماء في المعاني المختلفة فيه بإيجاز، ثم يرجّح ما يميل إليه. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}\n\nويعتمد في شرحه على كتب شروح الحديث، وخاصة «صيانة صحيح مسلم» لابن الصلاح، و«شرح صحيح مسلم» للنووي، وينقل عنهما كثيراً. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}\n\nويستشهد بآيات القرآن التي تتناول معنى الحديث، وبأحاديث أخرى تتناول جانباً منه، ويوضح العام والخاص والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ أثناء الشرح. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 8}"
    },
    {
     "heading": "بنية الشرح",
     "markdown": "يتبع الشرح ترتيب متن النووي، فيفرد لكل حديث عنواناً مثل «الحديث الأول» و«الحديث الثاني»، وتبدأ الأحاديث عند صفحة 67 من المسح، ويرد الحديث الأول عن النية في صفحة 67، والحديث الثاني عن الإيمان والإسلام والإحسان في صفحة 75. وتعرض فهرسة العناوين الأحاديث الاثنين والأربعين إلى صفحة 313 وما بعدها. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 75}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 313}\n\nويشرح الحديث الأول بذكر صحته وشهرته، ومكانته عند العلماء، وقول الإمامين أحمد والشافعي أن حديث الأعمال بالنيات يدخل في ثلث العلم، ثم يعلّل ذلك بأن كسب العبد بقلبه ولسانه وجوارحه، والنية أحدها. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 68}"
    },
    {
     "heading": "طبعة أخرى",
     "markdown": "توجد نسخة ثانية من الشرح صادرة عن الفيصلية بمكة المكرمة، لها ترقيمها الخاص، وصفحة عنوانها تذكر المؤلف والكتاب نفسيهما، فيُعامَل السجل معها بوصفها طبعة أخرى للشرح لا سجلاً ثانياً. {cite:sharh-arbain-ibn-daqiq-faisaliyya p. 1}"
    },
    {
     "heading": "ملاحظة على المصدر",
     "markdown": "الأسانيد والمرويات في هذا السجل تُنقل كما يعرضها الشارح والمحقق، ولم تُعد مراجعتها على كتب أخرى. وأرقام الصفحات أرقام صفحات المسح، وهي أعلى بواحدة من الأرقام المطبوعة في العينات المقروءة. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/sharh-al-arbaeen-ibn-daqiq",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "*Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya* is a commentary by Taqi al-Din Muhammad ibn Ali ibn Wahb al-Qushayri, known as Ibn Daqiq al-Id (d. 702 AH) ([[person/ibn-daqiq-al-id|his biography]]). It is a concise, comprehensive commentary on the hadiths of the *Forty Hadith* that bears al-Nawawi's name (d. 676 AH). {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 5}"
    },
    {
     "heading": "The Forty and its commentaries",
     "markdown": "The editor explains that the original core of the *Forty* was twenty-six hadiths gathered by Ibn al-Salah during one of his teaching sessions. Al-Nawawi added sixteen, making forty-two, and Ibn Rajab later added eight, making fifty in his commentary *Jami' al-ulum wal-hikam*. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 5}, {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 6}\n\nThe editor counts Ibn Daqiq al-Id's commentary among the earliest on the *Forty*. The commentator was a contemporary of al-Nawawi, about six years older than him, and the editor notes that there is no proof that the two met. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 6}, {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}"
    },
    {
     "heading": "Method",
     "markdown": "Each hadith opens with its virtue and standing in Islam. The commentary then explains the hadith idea by idea, reports the scholars' differing readings briefly, and states the reading the author prefers. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}\n\nHe relies heavily on the commentaries on hadith, above all Ibn al-Salah's *Siyanat Sahih Muslim* and al-Nawawi's commentary on Sahih Muslim, and quotes them often. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}\n\nIn the course of the commentary he cites Qur'anic verses on the same meaning and other hadiths that cover part of it, and he clarifies the general and the specific, the absolute and the restricted, and the abrogating and the abrogated. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 8}"
    },
    {
     "heading": "Structure",
     "markdown": "The commentary follows al-Nawawi's order. Each hadith has its own heading, \"The first hadith\", \"The second hadith\", and so on. The first hadith, on intentions, begins on scan page 67, and the second, on faith, Islam and excellence, on scan page 75. The headings run through the forty-two hadiths to about scan page 313. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}, {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 75}, {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 313}\n\nOn the first hadith, the commentary notes its authenticity and fame, quotes al-Shafi'i and Ahmad that it accounts for a third of knowledge, and explains that a person's conduct is by heart, tongue and limbs, and intention is one of these. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}, {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 68}"
    },
    {
     "heading": "Another printing",
     "markdown": "A second printing of the commentary, issued by al-Faisaliyya in Mecca, is held as a separate copy with its own pagination. Its title page gives the same author and work, so the record treats it as an edition of the same commentary and does not create a second entry. {cite:sharh-arbain-ibn-daqiq-faisaliyya p. 1}"
    },
    {
     "heading": "A note on the source",
     "markdown": "Chains and reports in this record are given as the commentator and editor present them and have not been re-checked against other books. Page numbers are scan pages, which run one higher than the printed folios in the sampled pages. {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/sharh-al-arbaeen-ibn-daqiq",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-31"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«شرح الأربعین النوویہ» تقی الدین محمد بن علی بن وہب قشیری، المعروف ابن دقیق العید (وفات 702 ہجری) کی تصنیف ہے ([[person/ibn-daqiq-al-id|ان کا تعارف]])۔ یہ نووی (وفات 676 ہجری) سے منسوب «الأربعین النوویہ» کی احادیث کی جامع اور مختصر شرح ہے۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 5}"
    },
    {
     "heading": "اربعین اور اس کی شروح",
     "markdown": "محقق بتاتے ہیں کہ «الأربعین النوویہ» کی اصل چھبیس حدیثیں ہیں جنھیں ابن الصلاح نے اپنے درس کی ایک مجلس میں جمع کیا تھا۔ نووی نے سولہ حدیثیں اور بڑھائیں تو یہ بیالیس ہو گئیں، اور ابن رجب نے آٹھ مزید شامل کر کے اپنی شرح «جامع العلوم والحکم» میں انھیں پچاس تک پہنچایا۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 5}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 6}\n\nمحقق اس شرح کو اربعین کی ابتدائی شروح میں شمار کرتے ہیں، کیونکہ شارح صاحبِ متن کے ہم عصر تھے، ان سے چھ سال بڑے تھے، اور اس کا کوئی ثبوت نہیں کہ دونوں کی ملاقات ہوئی۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 6}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}"
    },
    {
     "heading": "منہج",
     "markdown": "ہر حدیث کے آغاز میں اس کی فضیلت اور اسلام میں اس کا مقام بیان ہوتا ہے۔ پھر حدیث کی شرح ایک ایک نکتے کے تحت کی جاتی ہے، علماء کے مختلف معانی اختصار کے ساتھ ذکر ہوتے ہیں، اور آخر میں مصنف جس رائے کی طرف مائل ہوں اسے راجح قرار دیتے ہیں۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}\n\nوہ اپنی شرح میں حدیث کی شروح پر انحصار کرتے ہیں، خاص طور پر ابن الصلاح کی «صیانۃ صحیح مسلم» اور نووی کی «شرح صحیح مسلم» پر، اور ان سے بار بار نقل کرتے ہیں۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 7}\n\nشرح کے دوران وہ ہم معنی قرآنی آیات اور حدیث کے اس پہلو سے متعلق دوسری احادیث پیش کرتے ہیں، اور عام و خاص، مطلق و مقید، اور ناسخ و منسوخ کی وضاحت کرتے ہیں۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 8}"
    },
    {
     "heading": "ساخت",
     "markdown": "شرح نووی کی ترتیب کے مطابق چلتی ہے، ہر حدیث کا ایک عنوان ہے جیسے «الحدیث الأول» اور «الحدیث الثانی»۔ پہلی حدیث نیت کے بارے میں صفحہ 67 سے شروع ہوتی ہے، اور دوسری، ایمان، اسلام اور احسان کے بارے میں، صفحہ 75 پر۔ عنوانات بیالیس احادیث میں صفحہ 313 تک اور اس کے بعد تک جاتے ہیں۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 75}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 313}\n\nپہلی حدیث کی شرح میں اس کی صحت اور شہرت بیان ہوتی ہے، امام احمد اور امام شافعی کا قول نقل ہوتا ہے کہ یہ علم کا ایک تہائی ہے، اور یہ وضاحت کہ انسان کا کسب دل، زبان اور اعضاء سے ہوتا ہے اور نیت ان میں سے ایک ہے۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}، {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 68}"
    },
    {
     "heading": "ایک اور طبع",
     "markdown": "شرح کی ایک دوسری طبع الفیصلیہ (مکہ مکرمہ) سے شائع ہوئی ہے، جس کی اپنی ترقیم ہے۔ اس کا صفحۂ عنوان وہی مصنف اور کتاب بتاتا ہے، اس لیے ریکارڈ اسے ایک الگ اندراج کے بجائے اسی شرح کی ایک اور طبع کے طور پر لیتا ہے۔ {cite:sharh-arbain-ibn-daqiq-faisaliyya p. 1}"
    },
    {
     "heading": "ماخذ کے بارے میں ایک نوٹ",
     "markdown": "اس ریکارڈ میں احادیث و روایات شارح اور محقق کے پیش کردہ انداز میں نقل کی گئی ہیں، اور ان کی دوسری کتب سے دوبارہ جانچ نہیں کی گئی۔ صفحات کے نمبر مسح کے صفحات ہیں، جو نمونے کے مطبوعہ صفحات سے ایک زیادہ ہیں۔ {cite:ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012 p. 67}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/sharh-al-arbaeen-ibn-daqiq",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-31"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [
  {
   "to": "work/arbaeen-al-nawawiyya",
   "type": "commentary_on",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-daqiq-arbaeen-haykal-2012"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "work/arbaeen-al-nawawiyya",
  "concept/ahlam",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/ghanima",
  "concept/hadith-qudsi",
  "concept/ilm",
  "concept/isnad",
  "concept/jarh-wa-tadil"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}