{
 "id": "work/sharh-mushkil-al-athar",
 "class": "work",
 "slug": "sharh-mushkil-al-athar",
 "label": {
  "ar": "شرح مشكل الآثار",
  "en": "Sharh mushkil al-athar"
 },
 "summary": {
  "ar": "«شرح مشكل الآثار» لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ⁦(ت 321هـ)⁩: يعرض الأحاديث والآثار التي يبدو ظاهرها متعارضاً، ويجمع بينها أو يبيّن ناسخها أو يرجّح بينها، دون أن يلتزم مذهباً بعينه. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}",
  "en": "Abu Ja'far al-Tahawi's (d. 321 AH) book on reports whose wording seems to conflict. He reconciles them, identifies abrogation, or weighs one against another, without binding himself to a single school. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [
  "egypt-nile"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "book",
  "genre": [
   "hadith"
  ],
  "made": {
   "by_muslims": true,
   "basis": "documented",
   "sources": [
    "source/sharh-mushkil-al-athar-arnaout",
    "source/tuhfat-akhyar-rabat"
   ]
  },
  "authors": [
   "person/al-tahawi"
  ],
  "language": "language/arabic",
  "sources": [
   "source/sharh-mushkil-al-athar-arnaout",
   "source/tuhfat-akhyar-rabat"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Al-Risala edition, vol. 1, edited by Shu'ayb al-Arna'ut (title page and scan pp. 1–8, 107, 571, 577 read from the OCR)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "harvest-group-a-mushkil-tahawi-6"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 from the OCR of the scan"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«شرح مشكل الآثار» لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ⁦(ت 321هـ)⁩ ⁦([[person/al-tahawi|ترجمته]])⁩. يعرض الأحاديث والآثار التي يبدو ظاهرها متعارضاً، فيجمع بينها أو يبين ناسخها أو يرجّح بينها. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "المنهج",
     "markdown": "يبيّن المؤلف أنه يبدأ بذكر الحديثين المتعارضين فيشرحهما ويحلّلهما حتى تأتلف معانيهما ويزول التعارض. فإن كان أحدهما ضعيفاً طرحه وأخذ بالقوي، لأن القوي لا يؤثر فيه معارض ضعيف. وإن كانا في مرتبة واحدة من الصحة، بحث عن معنى يوفّق بينهما، فإن تضادا ولم يمكن الجمع، فإن عُرف تاريخ كل منهما حكم بنسخ المتقدم بالمتأخر، وإن جُهل التاريخ رجّح أحدهما بوجوه الترجيح. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}\n\nولم يلتزم الطحاوي مذهباً معيّناً في هذا الكتاب، بل يدور مع معنى الحديث، ويستنبط منه. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "ترتيب الكتاب",
     "markdown": "يبيّن المقدّم أن الكتاب لا يرتّب الأبواب بحسب موضوعات الفقه كما فعل المؤلف في «شرح معاني الآثار»، فتجد أحاديث الوضوء متفرقة من أوله إلى آخره، وكذلك أحاديث الصلاة والصيام والشرائع والأحكام. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "مثال من الأبواب",
     "markdown": "يعرض باب «بيان مشكل ما رُوي عن عائشة» حديثاً في أن النبي لم يمت حتى أُحلّ له النساء، ويورد روايات عائشة وأم سلمة بأسانيدها، ويحكم المحقق بصحة إسناد إحدى الروايات على شرط الشيخين، وينقل تخريجها عند أحمد والنسائي والترمذي وابن سعد. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 571}\n\nويأتي بعده باب «مشكل ما روي عن رسول الله» الذي يتابع الأحاديث التي يُشكل ظاهرها، وفيه تُعرض الروايات وتُبيّن صحتها وتُعالج معانيها. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 577}"
    },
    {
     "heading": "طبعة مرتبة على الموضوعات",
     "markdown": "«تحفة الأخيار بترتيب شرح مشكل الآثار» هو الكتاب نفسه بعد أن أعاد خالد محمود الرباط ترتيبه على الموضوعات الفقهية. في الأصل 1002 باب لا تجري على ترتيب محكم، فجمع المحقق كل باب إلى مثيله تحت عنوانه، ووضع كل باب كما هو مع تعليق المؤلف، واكتفى بالتخريج الذي رأى أنه يفيد. {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 95}، {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 96}، {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 97}\n\nويذكر المحقق أن في الكتاب أكثر من ستة آلاف إسناد، أكثرها بين الصحيح والحسن، وفيه الضعيف اليسير والموضوع النادر. {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 95}"
    },
    {
     "heading": "ملاحظة على المصدر",
     "markdown": "الأحكام على الأسانيد في هذا السجل هي أحكام المحقق كما وردت في حواشيه. وأرقام الصفحات أرقام صفحات المسح، ولم تُقرأ الأرقام المطبوعة كلها بوضوح. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/sharh-mushkil-al-athar",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "*Sharh mushkil al-athar* is a book by Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad ibn Salama al-Tahawi (d. 321 AH) ([[person/al-tahawi|his biography]]). It sets out reports whose wording seems to conflict, and reconciles them, identifies the abrogating report, or weighs one against the other. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "Method",
     "markdown": "The introduction explains the method. The author states the two conflicting reports, analyses them until their meanings can be brought together and the conflict disappears. If one of them is weak, he sets it aside and keeps the sound one, since a weak opposing report does not affect a sound one. If both are equally sound, he searches for a meaning that reconciles them. If they clash and cannot be combined, and the dates of both are known, the earlier is taken as abrogated by the later. If the dates are unknown, he prefers one by the ways of weighing reports. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}\n\nThe introduction also says he follows no particular school. He follows the meaning of the hadith and draws rulings from it. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "Arrangement",
     "markdown": "The introduction notes that the book does not arrange its chapters by fiqh subject, as the author's *Sharh ma'ani al-athar* does. Hadiths on wudu, prayer, fasting and other rules are scattered from the beginning to the end of the book. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "A sample chapter",
     "markdown": "The chapter \"Explaining what is difficult in what is reported from Aisha\" takes up the report that the Prophet did not die until women were made lawful to him. It gives Aisha's and Umm Salama's reports with their chains. The editor judges one chain sound on the conditions of al-Bukhari and Muslim, and records where the report is found in al-Nasa'i, al-Tirmidhi and Ibn Sa'd. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 571}\n\nThe next chapter, on difficult reports from the Prophet, continues the same work, presenting each report, its soundness, and its meaning. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 577}"
    },
    {
     "heading": "Other editions",
     "markdown": "*Tuhfat al-akhyar bi-tartib sharh mushkil al-athar* is the same work, re-arranged by Khalid Mahmud al-Rabat by fiqh subject. The book has 1,002 chapters in its original order, and the editor says they run in no fixed sequence. He kept each chapter whole, placed it under its subject (faith, purification, prayer and so on), and left the author's commentary attached to each chapter. Takhrij was reduced to the sources he judged most useful, since the Arna'ut edition already carries full takhrij. {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 95}, {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 96}, {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 97}\n\nThe editor also notes that the book contains more than six thousand chains, most of them sound or fair, with few weak and rare forgeries. {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 95}"
    },
    {
     "heading": "A note on the source",
     "markdown": "The judgements on chains in this record are the editor's, as they appear in his notes. Page numbers are scan pages, because not all printed folio numbers are legible in the OCR. {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/sharh-mushkil-al-athar",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-31"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«شرح مشکل الآثار» ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامہ طحاوی (وفات 321 ہجری) کی کتاب ہے ([[person/al-tahawi|ان کا تعارف]])۔ اس میں وہ روایات بیان ہوتی ہیں جن کا ظاہری مفہوم متعارض دکھائی دیتا ہے، پھر ان میں تطبیق دی جاتی ہے، ناسخ کی نشاندہی ہوتی ہے، یا ایک کو دوسرے پر ترجیح دی جاتی ہے۔ {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "طریقہ",
     "markdown": "مقدمے میں طریقہ یہ بیان کیا گیا ہے کہ مصنف دو متعارض روایات بیان کرتے ہیں، پھر ان کا تجزیہ کرتے ہیں یہاں تک کہ معانی میں ہم آہنگی پیدا ہو جائے اور تعارض ختم ہو جائے۔ اگر ان میں سے ایک ضعیف ہو تو اسے چھوڑ کر قوی پر عمل کیا جاتا ہے، کیونکہ ضعیف مخالف قوی پر اثر نہیں ڈالتا۔ اگر دونوں یکساں درجے کی صحت پر ہوں تو ایسا معنی تلاش کیا جاتا ہے جو ان میں جمع کرے۔ اگر وہ ٹکرائیں اور جمع ممکن نہ ہو تو، دونوں کی تاریخ معلوم ہو تو متقدم کو متاخر کا منسوخ قرار دیا جاتا ہے، اور تاریخ معلوم نہ ہو تو ترجیح کے وجوہ سے ایک کو راجح مانا جاتا ہے۔ {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}\n\nمصنف نے اس کتاب میں کسی خاص مذہب کی پابندی نہیں کی، بلکہ حدیث کے معنی کے ساتھ چلتے ہیں اور اسی سے احکام اخذ کرتے ہیں۔ {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "ترتیب",
     "markdown": "مقدمہ بتاتا ہے کہ اس کتاب میں ابواب فقہی موضوعات کے لحاظ سے مرتب نہیں، جیسا کہ مصنف کی «شرح معانی الآثار» میں ہے۔ وضو، نماز، روزے اور دوسرے احکام کی روایات کتاب کے آغاز سے انجام تک بکھری ہوئی ہیں۔ {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    },
    {
     "heading": "نمونے کا باب",
     "markdown": "باب «بیان مشکل ما روی عن عائشہ» میں یہ روایت ہے کہ نبی کی وفات تک آپ کے لیے عورتیں حلال کر دی گئی تھیں۔ اس میں عائشہ اور ام سلمہ کی روایات سندوں کے ساتھ آتی ہیں، اور محقق ایک سند کو شیخین کی شرط پر صحیح قرار دیتے ہیں اور نسائی، ترمذی اور ابن سعد کے حوالے دیتے ہیں۔ {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 571}\n\nاس کے بعد کا باب «مشکل ما روی عن رسول اللہ» ہے جو اسی کام کو آگے بڑھاتا ہے، روایات، ان کی صحت اور معانی پیش کرتا ہے۔ {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 577}"
    },
    {
     "heading": "فقہی موضوعات کے مطابق ترتیب شدہ طبع",
     "markdown": "«تحفۃ الاخیار بترتیب شرح مشکل الآثار» وہی کتاب ہے جسے خالد محمود الرباط نے فقہی موضوعات کے لحاظ سے دوبارہ ترتیب دیا۔ اصل کتاب میں 1002 ابواب ہیں جو کسی مقررہ ترتیب پر نہیں ہیں، لہٰذا محقق نے ہر باب کو اس کے ہم موضوع باب کے ساتھ اس کے عنوان کے تحت جمع کیا، ہر باب کو مصنف کے تعلیق سمیت جوں کا توں رکھا، اور تخریج کو وہاں تک محدود رکھا جہاں ان کے نزدیک مفید تھا۔ {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 95}، {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 96}، {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 97}\n\nمحقق کے مطابق کتاب میں چھ ہزار سے زیادہ اسناد ہیں، جن میں سے اکثر صحیح یا حسن ہیں، ضعیف کم اور موضوع نادر ہیں۔ {cite:tuhfat-akhyar-rabat p. 95}"
    },
    {
     "heading": "ماخذ کے بارے میں ایک نوٹ",
     "markdown": "اس ریکارڈ میں سندوں پر احکام محقق کے وہ احکام ہیں جو ان کے حواشی میں درج ہیں۔ صفحات کے نمبر مسح کے صفحات ہیں، کیونکہ مطبوعہ صفحات کے نمبر OCR میں پوری طرح نہیں پڑھے جا سکے۔ {cite:sharh-mushkil-al-athar-arnaout p. 8}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "work/sharh-mushkil-al-athar",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-31"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahlam",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/ghanima",
  "concept/hadith-qudsi",
  "concept/ilm",
  "concept/isnad",
  "concept/jarh-wa-tadil",
  "concept/jinn"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}