الطلاق قبل الدخول

يعرض الشعراوي حكم المطلقة قبل الدخول: إن لم يُفرض لها مهر فلها متعة على قدر حال الزوج، وإن فُرض لها مهر فلها نصفه إلا أن تعفو هي أو يعفو من بيده عقدة النكاح. ^{1 2}

يعرض الشعراوي آية البقرة 236 فيقرر أن المتعة تُقدَّر على قدر الزوج: الموسِّع على قدر سعته، والمُقتِر على قدر إقتاره. وينقل عن العلماء أنها تُقدَّر بما يوازي نصف مهر مثيلاتها من النساء. ¹

للمطلقة قبل الدخول نصف المهر المسمّى، كما في آية البقرة 237. ويلفت الشعراوي إلى أن الآية تأخذ بالعفو من الطرفين: تعفو المرأة عن نصفها، ويعفو الزوج عن نصفه، وأن ذلك أقرب للتقوى. ^{1 3}

يحكي الشعراوي حكاية عن رجلين طلبا من رجل أن يحكم بينهما بالعدل، فسألهما: أتريدان العدل أم ما هو خير منه؟ فالعدل يعطي كل ذي حق حقه، والفضل يدعو صاحب الحق إلى التنازل عن بعضه، وبه تنتهي المشاحّة والبغضاء. ²

يعرض الشعراوي في موضع من الآيات رفضه لزواج المتعة المؤقت، ويرى أن النكاح الأصيل لا يُقيَّد بمدة. وهذا غير المتاع الوارد في آية الطلاق، ويُنظر في نكاح المتعة. ⁴