علم التاريخ

The science of history

قال ابن خلدون فن التاريخ فن عزيز المذهب جم الفوائد شريف الغاية إذ هو يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم والأنبياء في سيرهم والملوك في دولهم وسياستهم، وهو محتاج إلى مآخذ متعددة ومعارف متنوعة وحسن نظر وتثبت، لأن الأخبار إذا اعتمد فيها على مجرد النقل ولم تحكم أصول العادة وقواعد السياسة وطبيعة العمران والأحوال في الاجتماع الإنساني ولا قيس الغائب منها بالشاهد والحاضر بالذاهب فربما لم يؤمن فيها من العثور، وقد وقع للمؤرخين والمفسرين من المغالط في الحكايات اعتمادهم فيها على مجرد النقل غثاً أو سميناً ولم يعرضوها على أصولها ولا قاسوها بأشباهها ولا سبّوها بمعيار الحكمة، ولا سيما في إحصاء الأعداد من الأموال والعساكر إذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر، وأنكر ما نقله المسعودي وكثير من المؤرخين في جيوش بني إسرائيل أنهم ستمائة ألف إذ لا تتسع لها مصر والشام ولم تبلغ جيوش الفرس الأعظم مثل هذا العدد وأعظم جموعهم بالقادسية مائة وعشرون ألفاً على نقل سيف وستون ألفاً على نقل عائشة والزهري ¹.