مَوْلَى العَتَاقَة (ولاء المعتق)

مولى العتاقة مركب من مولى والعتاقة، والمولى يطلق على ابن العم والعصبة والحليف والمعتِق والمعتَق والناصر، والعتاقة من عتق العبد أي خرج من المملوكية. ومولى العتاقة اصطلاحا هو المعتِق، وهو من له ولاء العتاقة، ويطلق على من عتق عليه رقيق أو مبعض بإعتاق منجز أو بعوض أو ضمنا أو بكتابة أو تدبير أو استيلاد أو قرابة. وولاء العتاقة يسمى ولاء نعمة. ¹

مولى الموالاة شخص مجهول النسب آخى معروف النسب ووالاه، ويسمى العقد موالاة، ويفترق عن مولى العتاقة. ^{1 2}

لا خلاف في أن من عتق عليه رقيق بإعتاق منجز أو بعوض أو غيره ثبت له الولاء، وإن أعتق عن واجب كالكفارة ثبت له الولاء، لعموم حديث: «الولاء لمن أعتق»، وأجمع العلماء على أن ولاء المعتِق يثبت لمعتِقه ويرث به إن مات. ²

مولى العتاقة مقدم في التوريث على ذوي الأرحام، ومقدم على الرد على أصحاب الفروض عند الجمهور، فإن كان للمعتَق عصبة من نسبه فلا شيء للمولى إذا استغرقت الفروض التركة، لقوله: «ألحقوا الفرائض بأهلها». ^{2 3}

جمهور الفقهاء على أن الولاء للكافر على المسلم كعكسه، ولا يتوارثان لاختلاف الدين، لحديث: «لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم»، والمالكية يرون أن من أعتق مسلما فلا ولاء للكافر عليه. ^{3 4}

من أعتق عبده سائبة فلا ولاء عليه عند أحمد في رواية، وأثر ابن مسعود أن أهل الإسلام لا يسيبون، وإنما كان أهل الجاهلية يسيبون، وأن ولاء السائبة يذهب لجماعة المسلمين. ^{4 5 6}