إعادة الخطبة العباسية بالحرمين سنة 479

نحو 1086 م · 479 هـ

مكة المكرمة → المدينة المنورة

في سنة تسع وسبعين وأربعمائة أعيدت الخطبة العباسية بالحرمين وقطعت خطبة العبيديين 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1070م1080م1090م1100م نحو
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك

في المكان

مكة المكرمةالمدينة المنورة

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

في سنة تسع وسبعين وأربعمائة أعيدت الخطبة العباسية بالحرمين وقطعت خطبة العبيديين 1.

سياقها

كانت خطبة الحرمين قد أقيمت يوماً للعبيديين ثم عادت للعباسيين في أحداث تلك السنة، وهي من مواطن تداخل الدعوتين في الحجاز 1.

الصلات

استكشف الصلات

وقع في
مكة المكرمة· المدينة المنورة

قد يهمك أيضًا

أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه· الهجرة النبوية· بيعتا العقبة· الجماعة المسلمة الأولى· المهاجرون· الموطأ 1358 — يحيى بن سعيد: كان عليه مشي فأصابته خاصرة فركب حتى أتى مكة، فأفتاه عطاء بالهدي، ثم أمره أهل المدينة أن يمشي من حيث عجز· العباس بن عبد المطلب· عبد المطلب بن هاشم

المصادر

  1. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب., p. 366
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إعادة الخطبة العباسية بالحرمين سنة 479». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/abbasid-khutba-haramayn-479/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-18.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه

يروي ابن إسحاق عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة: خرجت خيل للنبي فأخذت رجلاً من بني حنيفة لا يشعرون من هو، فقال النبي: هذا ثمامة بن أثال الحنفي، أحسنوا إساره، وأمر بطعام أهله ولقحته أن تُبعث إليه؛ وكان يدعوه إلى الإسلام فيجيب: إن تقتل تقتل ذا دم، وإن ترد الفداء فسل ما شئت؛ ثم أمر بإطلاقه فخرج إلى البقيع فتطهّر وبايع على الإسلام، فقلّ أكله فقال النبي: الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمسلم في معى واحد. ويضيف ابن هشام خبر عمرته وتلبيته بمكة، ومنعه حمل الطعام إلى مكة من اليمامة حتى كتب النبي إليه أن يخلّي بينهم وبين الحمل.