مبايعة علي لأبي بكر

يذكر الصلابي أن علي بن أبي طالب بايع أبا بكر في أول الأمر، يوم وفاة النبي، وأن الزبير بن العوام بايع معه، استناداً إلى خبر صحيح السند عن أبي سعيد الخدري، وأن أخبار التأخير الطويل غير صحيحة ¹.

ينقل الكتاب خبر أبي سعيد الخدري في بيعة السقيفة: لما جلس أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير علياً، فسأل عنه، فأتي به، فقال له: «ابن عم رسول الله وختنه»، أردت أن تشق عصا المسلمين؟ فقال: «لا تثريب يا خليفة رسول الله» فبايعه، ثم فعل مثل ذلك مع الزبير ¹. ويعدّ الكتاب الخبر من أصح ما ورد في الباب؛ ويذكر أن مسلماً قال عنه لشيخه ابن خزيمة إنه «يساوي بدنة»، فقال ابن خزيمة إنه «يساوي بدرة مال» ¹.

يذكر الكتاب أن أخباراً كثيرة تقول إن علياً والزبير تأخرا عن البيعة، ويرى أن جلها غير صحيح. ومنها خبر في الطبري من رواية سيف بن عمر، والكتاب يصفه بالضعف ². وينقل حواراً بين عمرو بن حريث وسعيد بن زيد رضي الله عنه يذكر فيه أن البيعة كانت يوم الوفاة وأن المهاجرين تابعوا أبا بكر ².

يذكر الكتاب قول علي لابن الكواء وقيس بن عباد: «لو كان عندي من النبي عهد في ذلك ما تركت أخا بني تيم»، ثم يقول إن النبي لم يمت فجأة، وإن أبا بكر صلى بالناس في مرض النبي، وإن علياً قال إنه «أدى إلى أبي بكر حقه» وغزا معه وأقام الحدود بين يديه ².

يرى ابن كثير، كما يورده الكتاب، أن علياً جدد بيعته بعد ستة أشهر من البيعة الأولى، بعد وفاة فاطمة، ويعد الكتاب هذا التجديد مبنياً على روايات صحيحة ³.

أهل السنة (رواية الكتاب): بايع علي في أول الأمر، وإقراره لتقدم أبي بكر ثابت، وأخبار التأخير الواسعة مردودة ⁴.

الوجهة الإمامية (كما ينقلها الكتاب): تروي أخبار أن علياً تخلف ولم يرضَ البيعة، ويصفها الكتاب بالضعف ولا يقبلها ⁵.

الرأي الأكاديمي: لم يُضف بعد من المصادر الأكاديمية؛ ستُضاف عند مراجعة الكتاب بمصادر أخرى.