نظرة سريعة
- الإقليم
- الأناضول والقوقاز والبلقان
- المراجعة
- الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
حركة دينية اجتماعية في بلاد الروم
البابائية حركة دينية اجتماعية أقلقت مراكز التركمان في الأناضول بضع سنين قبل الغزو المغولي، وكان لها شأن كبير في التطور الاجتماعي والثقافي للشعب التركي. نشأت من التوتر بين دولة سلاجقة الروم، التي صارت منذ القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي ذات إطار إداري وثقافي قوي متأثر بإيران ومعتمد على المدن السنية، وبين الريف والثغور التركمانية التي حافظت على التقاليد التركية القديمة وكانت أكثر انفتاحاً على المذاهب المنحرفة الوافدة من آسيا الوسطى. وقبيل سنة 638هـ (1240م) بدأ البابا إسحاق، المعروف بـ«رسول الله ﷺ»، القادم من منطقة كفرسود على الحدود السورية، يدعو تركمان جنوب طوروس الشرقي وتركمان أماسيا. ورفع راية الثورة سنة 638هـ، وتحدى جيوشاً سلجوقية كبيرة عدة مرات، ثم أُسر في النهاية بمساعدة مرتزقة فرنجة، ومع ذلك لم تُقمع الحركة تماماً. 1
العقيدة وما بعدها
ما هو معروف عن معالمها المميزة قليل. كان أتباعها يلبسون قلنسوة حمراء (كما لبسها لاحقاً القزلباش)، وأردية سوداء ونعالاً. وادّعى إسحاق النبوة، وتحالف مع الصور المتطرفة من التشيع الشائعة في الأوساط الشعبية الإيرانية التركية. وكانت الحركة معارضة جوهرياً للحركة الأرستقراطية لجلال الدين الرومي والمولوية. وتذكرها ابن بي بي، وسبط ابن الجوزي، والفرنسيسكاني سيمون سان كنتان، وابن العبري؛ أما صلتها بإمارة القرامانيين في طوروس وبجماعة حاجي بكتاش، التي يربطها الأفلاكي بالبابائية، فما زالت محل بحث. وكانت التيارات البابائية في مقدمة الحركات الشعبية التي لم يعد يمكن إيقافها بعد تفكك الدولة السلجوقية. 2
المصادر
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 900-901
- Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 1 p. 901
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «البابائية». islam.museum، https://islam.museum/ar/group/babai/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.