أحمد الطيب

أحمد محمد أحمد الطيب، عالم مصري وُلد في القرنة بمحافظة الأقصر في صعيد مصر في 6 يناير 1946، وهو الإمام الأكبر شيخ الأزهر الثامن والأربعون منذ 19 مارس 2010، إذ عيّنه الرئيس حسني مبارك خلفًا لمحمد سيد طنطاوي بعد وفاته. ^{1 2}

الطيب أستاذ في العقيدة والفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر، وكان رئيسًا لجامعة الأزهر من 2003 إلى 2010، ومفتيًا للديار المصرية من 2002 إلى 2003، وهو رئيس مجلس حكماء المسلمين، وينتمي إلى أسرة صوفية من صعيد مصر ويُعد شيخًا صوفيًا بالوراثة. ^{1 2}

وُلد أحمد الطيب في القرنة بالأقصر جنوب مصر في 6 يناير 1946، الموافق 3 صفر 1365 هـ. ^{1 2}

التحق بجامعة الأزهر حتى حصل على الليسانس في العقيدة والفلسفة سنة 1969، ثم الماجستير سنة 1971، ثم الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية سنة 1977. ^{1 2} ودرس بعد ذلك في جامعة باريس ستة أشهر من ديسمبر 1977 إلى 1978. ² وهو يتحدث الفرنسية والإنجليزية بطلاقة، وترجم عددًا من المراجع الفرنسية إلى العربية. ¹

عمل الطيب معيدًا ثم مدرسًا مساعدًا ثم مدرسًا ثم أستاذًا مساعدًا للعقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، وانتُدب عميدًا لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بقنا ثم بأسوان، وعُيّن عميدًا لكلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية العالمية في باكستان. ¹ وعمل أيضًا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وجامعة قطر وجامعة الإمارات العربية المتحدة والجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد، حيث عمل في 1999–2000. ^{1 2}

تولى منصب مفتي الديار المصرية بين 2002 و2003، ثم رئاسة جامعة الأزهر من 28 سبتمبر 2003 إلى 19 مارس 2010. ^{2 1} وفي 19 مارس 2010 أصدر الرئيس حسني مبارك قرارًا بتعيينه شيخًا للجامع الأزهر خلفًا لمحمد سيد طنطاوي. ¹

عمل الطيب العام عمل مؤسسي من موقع مشيخة الأزهر أكثر منه عملًا إعلاميًا فرديًا: فالأزهر في عهده يخاطب العالم عبر المؤتمرات واللقاءات والبيانات المتلفزة، ويرأس الطيب مجلس حكماء المسلمين الذي نظم مؤتمر الأخوة الإنسانية العالمي في أبوظبي. ^{1 2}

التقى الطيب البابا فرنسيس في الفاتيكان في 7 نوفمبر 2017 لمناقشة نشر ثقافة السلام والتعايش ونبذ التطرف والإسلاموفوبيا، ثم التقاه في أبوظبي في فبراير 2019 حيث وقّعا معًا وثيقة الأخوة الإنسانية، ثم في الفاتيكان في 15 نوفمبر 2019. ² وقد ألهمت الوثيقة لاحقًا قرار الأمم المتحدة الذي حدد 4 فبراير يومًا دوليًا للأخوة الإنسانية. ²

من أبرز مبادراته المؤسسية رئاسته لمجلس حكماء المسلمين ووثيقة الأخوة الإنسانية الموقعة مع الفاتيكان سنة 2019. ^{1 2} وفي أبريل 2011، بعد ثورة يناير، ردّ الطيب كافة المبالغ المالية التي تقاضاها راتبًا منذ توليه مشيخة الأزهر، وطلب العمل بدون أجر دعمًا للاقتصاد المصري الذي كان يمر بأزمة. ¹

ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضًا لمواقف مختلفة منقولة عن المصادر، وليس حكمًا من المتحف عليها.

في الشأن المصري: كان الطيب عضوًا بلجنة السياسات في الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم، ورفض في البداية الاستقالة منه قائلًا إنه لا تعارض بين دوره في الأزهر وعضوية الحزب، ثم استقال من منصبه الحزبي في أبريل 2010. ^{2 1} ووصفت الكاتبة زينب عبد الإله موقفه من ثورة 25 يناير 2011 بأنه حذر: فقد وصف مطالب المتظاهرين في بيان 29 يناير بأنها عادلة وحذر من الفوضى، ثم قال بعد خطاب مبارك الثاني إن المظاهرات بهذا الشكل «حرام شرعًا» ودعوة للفوضى، وأعرب عن أسفه لاشتباكات موقعة الجمل ودعا الشباب إلى التحاور. ¹ وذكرت المصادر أنه أيّد عزل الجيش للرئيس محمد مرسي. ² وفي بيان متلفز في 14 أغسطس 2013 أبرأ الطيب ذمته وذمة الأزهر من العلم المسبق بفض اعتصام رابعة، وقال إنه علم به من التلفاز، وأكد حرمة الدماء وأن العنف ليس بديلًا عن الحل السياسي والحوار. ¹ واتهمه بعض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين بأنه «بقية من نظام مبارك المخلوع والحزب الوطني»، بينما هنّأه قائد الجماعة محمد بديع على تعيينه شيخًا للأزهر. ²

في قضايا دينية وعالمية: وبّخ الطيب بشدة الخطاب السني المعادي للشيعة الذي ازداد منذ تعامل نظام بشار الأسد مع الثوار في الحرب الأهلية السورية. ² وأدان بشدة تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) وقال إنه يعمل «تحت ستار هذا الدين الحنيف» ومنح نفسه اسم «الدولة الإسلامية» ليصدّر «إسلامه الزائف»، وأدان ممارسة التكفير التي يستخدمها التنظيم. ² وانتُقد لأنه لم يصرّح صراحة بأن تنظيم الدولة خارج عن الملة، ويذكر المقال أن المدرسة الأشعرية — التي ينتمي إليها الطيب — لا تجيز تكفير من نطق بالشهادة. ² وفي أواخر 2016، في مؤتمر ضم أكثر من مئة عالم سني في الشيشان، عرّف الطيب السنّية القويمة بأنها الأشاعرة والماتريدية وأتباع المذاهب الأربعة وأتباع تصوف الإمام الجنيد البغدادي، مستبعدًا «السلفيين» — المعروفين أيضًا بالوهابيين — من أهل السنة بهذا التعريف. ² وفي مايو 2021 كتب على تويتر أن المرأة يجوز لها تولي المناصب العليا كالقضاء والإفتاء والسفر دون ولي، وأنه لا يوجد في الإسلام ما يسمى «بيت الطاعة»، وأن للأولياء «لا حق» في منع المرأة من الزواج دون أسباب وجيهة. ² ويرى أن النقاب ليس فرضًا ولكنه مباح، وأن الفريضة هي الحجاب. ¹

ألّف الطيب عددًا من الكتب والدراسات في العقيدة والفلسفة الإسلامية والتصوف، منها «الجانب النقدي في فلسفة أبي البركات البغدادي» (دار الشروق، 2004)، و«مدخل لدراسة المنطق القديم»، و«مباحث الوجود والماهية من كتاب المواقف»، و«بحوث في الثقافة الإسلامية» بالاشتراك مع آخرين. ^{2 1} وحقّق رسالة «صحيح أدلة النقل في ماهية العقل» لأبي البركات البغدادي مع مقدمة بالفرنسية، وترجم من الفرنسية أعمالًا عن ابن عربي، منها كتاب ميشيل شودكيفيتش «الولاية والنبوة عند الشيخ محيي الدين بن عربي» وكتاب عثمان يحيى «مؤلفات ابن عربي: تاريخها وتصنيفها». ¹

ينتمي الطيب إلى أسرة صوفية من صعيد مصر، ويرأس أخوه محمد الطيب الطريقة الصوفية الخلوتية، ولا ينشر المتحف تفاصيل أسرية غير لازمة لفهم عمله. ^{1 2}

حصل الطيب على وسام الاستقلال من الملك عبد الله الثاني ملك الأردن سنة 2005 أثناء مشاركته في المؤتمر الإسلامي الدولي بالأردن، وعلى جائزة الشيخ زايد للكتاب — شخصية العام الثقافية — سنة 2013، وعلى لقب المواطن الفخري لمدينة سمرقند في مارس 2020 تقديرًا لجهوده في نشر الفكر الإسلامي المعتدل وتعزيز العلاقات المصرية الأوزبكية. ² وبوصفه شيخ الأزهر، تصل كلماته وبياناته إلى جمهور الأزهر العالمي عبر قنوات المؤسسة ومؤتمراتها، وهي أرقام متغيرة لا يثبتها المتحف إلا بتاريخ محدد. ³

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.