بدر بن علي بن طامي العتيبي

بدر بن علي بن طامي بن الحميدي بن حمود المقاطي العتيبي، المكنى أبا عبد الرحمن، عالم ومحدّث سعودي وُلد في مدينة الطائف في منتصف شهر جمادى الآخرة من عام 1392هـ، وهو من أهلها مولدا ومسكنا. ¹

اشتهر بملازمته للشيخ عبد العزيز بن باز عشر سنين، وبعنايته بعلم الحديث والإجازات، ودرّس في مساجد الطائف منذ عام 1415هـ، وتولى إدارة مركز الدعوة والإرشاد فيها. ^{1 2}

بدأ اهتمامه بطلب العلم في السادسة عشرة من عمره، وكان أول كتاب امتلكه «فتح المجيد شرح كتاب التوحيد» عام 1408هـ، وشرع في حفظ القرآن عند الشيخين عبد السميع الأفغاني وصلاح المصري فجاوز نصفه. ¹

حضر عند الشيخ عبد العزيز بن باز في صيف عام 1410هـ، فعزم على الدراسة الجامعية في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض من عام 1411هـ طلبا لملازمته، فالتحق بكلية الشريعة وواظب على دروسه في الرياض، وازدادت ملازمته له في الصيف بالطائف، وخدمه في دروسه حتى كان منه بمنزلة الابن، وقرأ عليه أكثر صحيح البخاري وصحيح مسلم وأطرافا من مسند الإمام أحمد والسنن الأربعة، وقيّد عنه أكثر من ألف مسألة. ¹

ومن شيوخه أيضا محمد بن صالح العثيمين، الذي قرأ عليه كتابي النكاح والطلاق من «زاد المستقنع» وحضر دروسه في عنيزة والطائف والمسجد الحرام، وصالح بن فوزان الفوزان، وإبراهيم بن عبد الله بن عتيق الذي أجازه بمسلسل فقه الحنابلة، وعبد الله بن عقيل الذي أجازه بالرواية الحديثية. ¹

وتحصّل على الإجازة الحديثية من أكثر من مائة وخمسين شيخا من علماء مكة والمدينة ونجد واليمن والعراق والشام والهند وباكستان ومصر والمغرب والسودان والجزائر وغيرها، وذكرهم في ثبته الكبير «المنحة الإلهية بالإجازة الحديثية». ¹

بدأ الجلوس للتدريس عام 1415هـ في بيته ومسجد حيه، ثم درّس في جامع خادم الحرمين الشريفين بالحوية وفي جامع الدعوة بالطائف، وشرح كتبا منها «كتاب التوحيد» و«فتح المجيد» و«تفسير ابن كثير» و«العقيدة الواسطية» و«عمدة الأحكام»، وشارك في الدورات العلمية الصيفية في الطائف والباحة والكويت، وفي المحاضرات والخطب في القطاعات العسكرية والدوائر الحكومية. ¹

وفي عام 2014 كان مديرًا لمركز الدعوة والإرشاد بالطائف، وأجرت معه صحيفة الجزيرة حوارا حول مسمى السلفية ومهام المركز. ²

من مؤلفاته «التعليقات المرضية على القصيدة الحائية»، وهو أول مؤلفاته كتبه في نحو عام 1412هـ، و«التعليقات الحسان على أخطاء رضا بن نعسان في تحقيقه لكتاب الإبانة لابن بطة»، و«إقامة الحجة والبرهان على كفر من قال بخلق القرآن» الذي ألّفه عام 1414هـ وقرّظه عدد من العلماء وطُبع، و«وصيتي للإخوان بمنهج أهل السنة في نصيحة السلطان»، و«المحصول شرح ثلاثة الأصول»، و«كشف المعرة في إثبات أن الحج لم يجب في العمر إلا مرة». ¹

وتنشر دروسه ومحاضراته وخواطره وأشعاره في قناته الشخصية على يوتيوب، وهي قناة يصفها بأنها حساب شخصي فيه جملة من دروسه ومحاضراته. ³

ينبغي أن يُقرأ هذا القسم بوصفه عرضا لما تنقله المصادر، وليس حكما من المتحف.

تصف ترجمته في موقع مصنفاته منهجه بالشدة على أهل البدع والأهواء وتحذير الناس منهم، مع شدة الترهيب من الغيبة والكلام في الأعراض، وله في ذلك «الرسالة العينية». ¹ وفي حواره مع صحيفة الجزيرة رفض أن تُنسب السلفية إلى شخص بعينه، ورفض أن يقرن داعية أو طالب علم اسمه بوصف سلفي، وانتقد اتجاه بعض المنتسبين إلى السلفية العلمية في بعض الدول إلى التكفير. ²

وتصف الترجمة نفسها مذهبه بأنه «الحنبلي الأثري اعتقادا وتفقهًا»، وهي الشهادة الوحيدة التي وجدت تسمي له مذهبا؛ فلا مصدر مستقل آخر يسميه، ولذلك لم يُسجَّل له في بيانات المتحف مذهب بعينه. ¹

• ترجمته في موقع مصنفاته (mosannefat.net)؛ وحوار صحيفة الجزيرة معه بوصفه مدير مركز الدعوة والإرشاد بالطائف (16 مايو 2014)؛ وقناته الشخصية على يوتيوب؛ وفُحصت جميعها في 25 أكتوبر 2026.
• المصادر معرفة في data/source/.