«نوال العيد»

نوال عبدالعزيز عبدالله العيد، أستاذة السنة وعلومها في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن بالرياض، وداعية سعودية عُدّت من أبرز الداعيات في المملكة وخارجها وفي العالم الإسلامي. ^{1 2} فازت بجائزة الأمير نايف العالمية للسنة النبوية عن بحثها في حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية. ^{2 3} وذكرت دراسة أكاديمية عن الداعيات السعوديات أن متابعيها على تويتر تجاوزوا أربعة ملايين ونصف مليون متابع، وأنها أسست في الرياض سنة 2012 وقف «إثراء المعرفة». ⁴

وُلدت في مدينة شقراء بالمملكة العربية السعودية سنة 1397 هـ. ^{2 1} وحصلت على الثانوية العامة من الثانوية الأولى بشقراء، وكانت الأولى على المنطقة الوسطى. ^{2 3}

حصلت على درجة البكالوريوس من كلية التربية للبنات بالرياض، الأقسام الأدبية، في تخصص الدراسات الإسلامية، في عام 1419 هـ / 1420 هـ، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف، وكانت الأولى على الكلية. ² ثم نالت درجة الماجستير من الكلية نفسها في تخصص الحديث النبوي وعلومه، وكان موضوع رسالتها دراسة وتحقيق جزء من شرح ابن بطال على صحيح البخاري، من كتاب فضائل المدينة إلى كتاب الجهاد. ^{3 1} ثم حصلت على درجة الدكتوراه في الحديث وعلومه من الكلية نفسها سنة 1424 هـ، وكان بحثها دراسة وتحقيق كتاب الأذان من «الأحكام الكبرى» لابن كثير. ^{3 1} ويذكر موقعها الرسمي أن الدكتوراه كانت في عام 1424 هـ / 1425 هـ، بينما يذكر مقال ويكيبيديا العربية عنوان الرسالة بصيغة «الأحكام الصغرى»؛ ويعتمد هذا المقال صيغة موقعها والموسوعة السعودية. ^{3 2}

عُيّنت معيدة في كلية التربية بالرياض عام 1419 هـ / 1420 هـ، ثم محاضرًا عام 1424 هـ، ثم أستاذًا مساعدًا عام 1425 هـ، ثم أستاذًا مشاركًا في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن عام 1432 هـ، ثم أستاذًا دكتورًا في قسم الدراسات الإسلامية (الحديث وعلومه) بكلية الآداب في الجامعة نفسها عام 1435 هـ. ^{2 3 1}

ومن عضوياتها ومناصبها: عضوة في لجنة تطوير مناهج الحديث في مدارس التعليم العام، وعضو استشاري في إدارة المساجد ومؤسسة الإعمار وجمعية تحفيظ القرآن. ² وكانت عضوًا في مجلس أمناء مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني من عام 1435 هـ إلى عام 1439 هـ. ³ وأصبحت سنة 2009 مستشارًا معتمدًا للحوار الأسري في المركز نفسه، واعتُمدت سنة 2010 مدربًا في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وعملت أستاذًا متعاونًا في كلية التمريض التابعة للحرس الوطني، ودرّست أيضًا في جامعة الملك سعود وجامعة الأمير سلطان وكلية اليمامة. ¹

نالت جائزة الأمير نايف بن عبدالعزيز للسنة وعلومها والدراسات الإسلامية المعاصرة سنة 1427 هـ عن بحثها «حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية»، وجائزة جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن للتميز البحثي سنة 1438 هـ. ³

شاركت في مؤتمرات ولقاءات علمية داخل المملكة وخارجها، منها مؤتمرات في الدار البيضاء ومراكش بالمغرب، ومؤتمر في كندا قدّمت فيه ورقة عن حقوق المرأة في الإسلام، ومؤتمر في جامعة القاهرة عن السيرة. ^{3 1}

لها درس أسبوعي في شرح أسماء الله الحسنى، وبرامج إذاعية في حقوق المرأة والشؤون الأسرية، منها برنامج «نوافذ أسرية». ² ومن محاضراتها المسجلة في مقال سيرتها: شرح كتاب التوحيد، وشرح كتاب التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح، ومحاضرات في تربية الأبناء والحجاب، ومحاضرة «رمضان.. فرصة العمر». ² ولها مقالات منشورة يعدّد المقال عددًا منها في قضايا الأسرة والمجتمع والمرأة. ² وتربط مقالة ويكيبيديا العربية في وصلاتها الخارجية بموقعها الرسمي وبحسابها على تويتر وصفحتها على فيسبوك وبقناتها على يوتيوب. ²

أسست في الرياض سنة 2012 وقف «إثراء المعرفة»، وهو بحسب الدراسة الأكاديمية وقف يقدم برامج للنهوض الثقافي والاجتماعي بالمرأة، ودورات في حفظ القرآن وحفظ تراث السنة. ⁴ وهي رئيسة مجلس النظار في شركة إثراء المعرفة المحدودة الوقفية، بحسب موقعها الرسمي، والمشرفة العامة على مركز إثراء المعرفة للاستشارات التربوية والتعليمية، بحسب الموسوعة السعودية. ^{3 1}

من كتبها كما تعدّدها المصادر: «حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية»، و«التيسير على النساء في الحج في ضوء السنة النبوية»، و«برنامج فعلي في التوبة إلى الله»، و«ماذا بعد الحج»، و«موقف المؤمن من الفتن في ضوء حديث عبد الله بن عمرو»، و«ضوابط التكفير في ضوء السنة النبوية». ² وتضيف الموسوعة السعودية: «كيف تقوي إيمانك؟»، و«كيف تنصر نبيك»، وكتابًا عن سلسلة شرح أسماء الله الحسنى. ¹

هذا القسم يعرض تصنيفات ومواقف كما وردت في الأدبيات الأكاديمية، وهو ليس حكمًا من المتحف. تصنف الدراسات الداعيات السعوديات المتعلمات جامعيًا ضمن فئة «الداعيات المثقفات»، وتضع بيليغرينو هذه الداعيات «بشكل عام» في التراث الوهابي، مع تنبيهها إلى أن الداعيات أنفسهن لا يتبنين التصنيفات التي يطلقها عليهن خصومهن في الجدل الدائر حول دور المرأة. ⁴ وتلخص الدراسة مقالًا لها نشرته على موقعها سنة 2012 بعنوان «الكذبة الكبرى»، ترى فيه أن الاختلاف بين الرجل والمرأة أصل في الخلق تقوم عليه الحقوق والواجبات، وأن طلب مساواة تلغي هذا الاختلاف يبتعد عن العدل ويقترب من الظلم. ⁴ وتذكر الدراسة أنها هددت سنة 2014 بمقاضاة من اتهموها بالانتماء إلى تيار الإخوان وربطوها بجماعة الإخوان المسلمين. ⁴

عُدّت من أهم الداعيات وأبرزهن في المملكة العربية السعودية وخارجها، ولها جهود داخل المملكة وخارجها. ^{1 2} وذكرت الدراسة الأكاديمية المنشورة سنة 2020 أن متابعيها على تويتر تجاوزوا أربعة ملايين ونصف مليون متابع، وهي أرقام تخص زمن نشر الدراسة وتتغير باستمرار. ⁴

• المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، وهي مسجلة في data/source/.
• ترجمات وتعديلات لاحقة للمقال تحتاج إلى مراجعة دورية مع تواريخ تحديث واضحة.