يوسف السيرافي

نحو 941 م · 330 هـ – نحو 995 م · 385 هـ

أبو محمد يوسف بن أبي سعيد السيرافي، النحوي اللغوي الأخباري الفاضل ابن الفاضل؛ تصدر في مجلس أبيه بعد موته وخلفه على ما كان عليه، وأكمل كتاب أبيه «الإقناع» الذي مات قبل إتمامه فكأنه ثمرة استفادة أبيه حال تصنيف شرح كتاب سيبويه، فإذا تأمله المنصف لم يجد بين اللفظين والقصدين تفاوتاً كثيراً؛ وصنف عدة كتب في شرح أبيات استشهادات الكتب المشهورة مثل «شرح أبيات كتاب سيبويه» وهو الغاية في بابه وبسطه، و«شرح أبيات إصلاح المنطق» وأجاد فيه، و«شرح أبيات المجاز» لأبي عبيدة وأبيات معاني الزجاج، و«شرح أبيات غريب المصنف» لأبي عبيد القاسم بن سلام 1. وحكى المعري أنه كان سماناً فلما تغير وجهه يوم صوّب أباه في مجلسه نهض إلى دكانه فباعها واشتغل بالعلم حتى برع فيه وبلغ الغاية، وحدث المعري من رآه وبين يديه أربعمائة ديوان وهو يعمل شرح إصلاح المنطق 2.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
grammarian · lexicographer
العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

900م925م950م975م1000م1025م1050م نحو نحو نحو نحو
عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة المعاصرون: عبد الغني بن سعيد الأزدي · أبو الوفاء البوزجاني محمد بن محمد · القاضي أبو بكر ابن الدقاق البغدادي · أبو بكر ابن لال الهمداني · أبو محمد عبد الله الأصيلي

موجز

أبو محمد يوسف بن أبي سعيد السيرافي، نحوي لغوي أخباري، ابن السيرافي الشهير. تصدر في مجلس أبيه بعد موته وخلفه فيما كان عليه. وأكمل كتاب أبيه «الإقناع» الذي مات قبل إتمامه. 3

صنف كتباً في شرح أبيات الكتب المشهورة، منها «شرح أبيات كتاب سيبويه» و«شرح أبيات إصلاح المنطق» و«شرح أبيات غريب المصنف». ويحكي المعري أنه كان سماناً، ثم ترك دكانه واشتغل بالعلم حتى برع. 4

ولد سنة 330هـ وتوفي سنة 385هـ، واختلفت الروايتان في اليوم. 5

الصلات

استكشف الصلات

ابن/ابنة
أبو سعيد السيرافي

قد يهمك أيضًا

بغداد· أبو سعيد السيرافي

المصادر

  1. Ibn Khallikan, Ahmad b. Muhammad. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان., p. 72-73
  2. Ibn Khallikan, Ahmad b. Muhammad. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان., p. 73
  3. Ibn Khallikan, Ahmad b. Muhammad. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان., p.72-73
  4. Ibn Khallikan, Ahmad b. Muhammad. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان., p.73
  5. Ibn Khallikan, Ahmad b. Muhammad. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان., p.73-74
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «يوسف السيرافي». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/yusuf-al-sirafi/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

بغداد

عاصمة الخلافة العباسية، أسسها المنصور سنة 762م، وكانت مركزًا كبيرًا للعلم.، وعند المسعودي بنى المنصور على كل باب من أبواب مدينته الأربعة مجلساً يشرف منه على ما يليه من البلاد وهي شوارع محدقة وطاقات معقودة باقية إلى سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة، أولها باب خراسان وكان يسمى باب الدولة لإقبال الدولة العباسية من خراسان ثم باب الشام فباب الكوفة فباب البصرة، وبينما هو في مجلس باب خراسان سقط بين يديه سهم مكتوب عليه أبيات في الوعظ وهمذان منها رجل مظلوم في حبسك، ففتشوا الحبوس فوجدوا شيخاً موثقاً بالحديد منذ أربعة أعوام أخذ الوالي ضيعته، فأطلقه ورد عليه ضيعته بخراجها وعرض عليه ولاية همذان فأباها وعفا عن الوالي. ووصفها المقدسي نحو 375هـ: «هواء رقيق وعلم دقيق، كل جيد بها وكل حسن فيها وكل حاذق منها وكل ظرف لها وكل قلب إليها وكل حرب عليها وكل ذب عنها» — مع خشيته أن تعود كسامراء إذ هي في كل يوم إلى وراء؛ وروى أن المنصور أمر رجالاً ينامون في موضعها فصول السنة ليعرف شتاءها وصيفها وبقّها قبل أن يبني، وأن أبا حنيفة كان فيمن أحضرهم للاستشارة في خطّها سنة 145 وأنفق عليها أربعة آلاف ألف وثمانمائة وثلاثة وثلاثين درهماً