الأصلح

الأصلح معناه «الأنسب والأليق»، وهو مصطلح يستعمله المتكلمون بمعنى فني. و«أهل الأصلح» فريق من المعتزلة يرى أن الله يفعل ما هو الأصلح للعباد. وتذكر المادة أنه لا يُعرف على وجه اليقين من ألّف هذه الجماعة. ¹

رأى أبو الهذيل أن الله يفعل ما هو الأصلح للناس. وأضاف النظّام تحسينًا، فذكر أن للّه بدائل لا نهاية لها متساوية في الحسن، يمكن أن يختار أيًا منها بدل ما فعله، وبذلك تجنب القول بأن قدرة الله متناهية. ورأى آخرون، لصعوبة القول بأن العالم الواقع أفضل ما يمكن، أن الله لا يفعل الأصلح للناس إلا في الدين، أي بإرسال الأنبياء لهدايتهم. وقد اختلف المعتزلة اختلافًا واسعًا في هذه المسألة. ¹

استعمل المتكلمون من أهل السنة لاحقًا قصة الأخوة الثلاثة لإظهار عبث هذا القول. مات أحدهم صغيرًا فدخل الجنة، ونشأ الثاني صالحًا فنال درجة أعلى في الجنة، وصار الثالث شريرًا فدخل النار. فإن قيل إن الأول لم تُتح له فرصة بلوغ أعلى المنازل لأن الله علم أنه سيصير شريرًا لو نشأ، فلا يُفهم، على مقدمات «أهل الأصلح»، لماذا لم يُمت الله الثالث صغيرًا. وقد وجّه معتزلة البصرة نقدًا مشابهًا إلى معتزلة بغداد. ¹

وحين جُرّد المفهوم من فكرة أن فعلًا بعينه واجب على الله، صار الأصلح مطابقًا للحكمة الإلهية، فدخل الفكر الإسلامي السني وتجلّى في الأدب، مثل «الرسالة الكاملية» لابن النفيس. ¹