الأصلح

الاصلح کا مطلب ہے «سب سے موزوں اور مناسب»۔ یہ متکلمین کی فنی اصطلاح ہے۔ «اہلِ الاصلح» معتزلہ کا ایک گروہ تھا جو یہ مانتا تھا کہ اللہ وہی کرتا ہے جو بندوں کے لیے سب سے بہتر ہو۔ مادّہ بتاتا ہے کہ یہ گروہ کس نے بنایا، اس کا کہیں ذکر نہیں۔ ¹

ابوالہذیل کا مؤقف تھا کہ اللہ وہی کرتا ہے جو انسانوں کے لیے سب سے بہتر ہے۔ النظّام نے اس میں یہ اضافہ کیا کہ اللہ کے سامنے لا متناہی متبادل ہیں جو حسن میں برابر ہیں، اور وہ ان میں سے کوئی بھی اختیار کر سکتا تھا۔ اس طرح وہ اس نتیجے سے بچے کہ اللہ کی قدرت محدود ہے۔ کچھ اور لوگوں نے، یہ ماننا مشکل پا کر کہ موجودہ دنیا ممکنہ طور پر بہترین ہے، کہا کہ اللہ انسانوں کے لیے بہترین کام صرف دین کے معاملے میں کرتا ہے، یعنی ہدایت کے لیے پیغمبروں کو بھیجنے میں۔ اس نکتے پر معتزلہ میں بڑا اختلاف تھا۔ ¹

بعد کے راسخ العقیدہ متکلمین نے تین بھائیوں کی حکایت سے اس نظریے کی بے معنویت دکھائی۔ ایک بھائی کم عمری میں فوت ہو کر جنت میں گیا؛ دوسرا بڑا ہو کر نیک رہا اور جنت میں بلند درجہ پایا؛ اور تیسرا برا بن کر جہنم میں گیا۔ اگر یہ کہا جائے کہ پہلے بھائی کو سب سے بلند مقام کا موقع اس لیے نہ ملا کہ اللہ جانتا تھا وہ بڑا ہو کر برا بن جاتا، تو «اہلِ الاصلح» کے مقدمات پر یہ سمجھ نہیں آتا کہ اللہ نے تیسرے کو کم عمری میں کیوں نہ اٹھا لیا۔ بعد کے بصرہ کے معتزلہ نے بغداد کے معتزلہ پر بھی ایسی ہی تنقید کی۔ ¹

جب اس تصور سے یہ خیال نکال دیا گیا کہ اللہ پر کوئی خاص عمل واجب ہے، تو الاصلح اللہ کی حکمت کے ہم معنی ہو گیا، اور یہ راسخ العقیدہ اسلام میں داخل ہوا اور ادب میں ظاہر ہوا، جیسے ابن النفیس کا «الرسالۃ الکاملیۃ»۔ ¹