الرحمن الرحيم

الرحمن والرحيم اسمان من أسماء الله يردان في البسملة وفي الفاتحة. يبيّن الشعراوي أن معناهما يختلف بحسب موضعهما، فالبسملة تذكّر بالمغفرة، والفاتحة تقرنهما بربوبية الله للعالمين. ^{1 2}

يقول الشعراوي إن الاسمين في البسملة يذكّران بالرحمة والمغفرة، فلا يستحيي من عصى أن يستعين باسم الله، لأن الله يُدخل عليه من باب الرحمة. ¹

تأتي الاسمان في الفاتحة بعد قوله «رب العالمين»، فتكون رحمة الربوبية للمؤمن والكافر، ويُعطى الجميع النعم في الدنيا، ويُمهل العاصي ويُفتح له باب التوبة. ويرى الشعراوي أن الله جعل رحمته تسبق غضبه. ²

يذكر الشعراوي حديثاً قدسياً، رواه أحمد في مسنده في نسخة الصفحة، يقول فيه إن السماء والبحار والجبال تستأذن في عقاب ابن آدم لمعصيته، فيقول الله دعوهم لعل رحمتهم أن يتوبوا، فإن تابوا فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم. ويستدل بذلك على أن الكون يخدم الإنسان بالتسخير الإلهي رغم معصيته. ³

هذا تفسير الشعراوي ويُنسب إليه. لم تُراجع درجة الحديث الوارد في الصفحة 66، وهو عنده من مسند أحمد؛ ولم تُعرض آراء أخرى في تفسير الاسمين. الطبعة غير موثّقة، وأرقام الصفحات أرقام المسح المحلي.