أصحاب الأخدود

أصحاب الأخدود تعبير في مطلع سورة القرآن الخامسة والثمانين، صعب الفهم. ومعنى الآيات 4-7: «قُتِلَ أصحابُ الأخدود، النار ذات الوقود، إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود». ¹

يرجع المفسرون والمؤرخون القدماء الآية، من بين ما يرجعونه إليه، إلى اضطهاد نصارى نجران على يد الملك اليهودي لجنوب الجزيرة ذي نواس، الذي يضعه التاريخ المثبت حوالي سنة 523م. ويُقال إن شهداء النصارى أُحرقوا أحياءً في أخدود حُفر خصيصًا لذلك. وأحيانًا يُربط المقطع بقصة ترجع إلى سفر دانيال الثالث، قصة الفتية في الأتون. ¹

ترى المادة أن المقطع يُفهم في معنى أخروي، كما أدرك غريمه وشرح هوروفيتز بالتفصيل، فهو مشهد حساب نموذجي في القرآن. و«أصحاب الأخدود» كفار سيدخلون النار عقابًا لما فعلوه بالمؤمنين (الآية 7). واعتراضات أحرنس وبلاشير على هذا التفسير ليست حاسمة. ويبقى تفسير كلمة الأخدود صعبًا: فيفكر أ. موبرغ، مع تحفظات قوية، في تأثير العبرية «جيهنوم» (وادي هنوم) بمعنى جهنم. ويبقى اقتراح آخر، هو أن «أصحاب الأخدود» يحمل إشارة إلى قتلى قريش في بدر الذين أُلقيت جثثهم في بئر، إشكاليًا كذلك. ¹