متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

فقر الرموز النسائية عبر التاريخ

The scarcity of female symbols across history

حلقة «الوسطية» عن ظاهرة فقر الرموز النسائية عبر التاريخ — لا لإضعاف المرأة بل لسؤال من كسرن الحاجز كيف كسرنه 1 2. صوّت الشباب: 50% يرون الرموز موجودة اليوم لكن بحدود أخفّ من الماضي 3؛ ومن أرقام الحلقة: النساء العاملات في السياسة بذلك العصر نحو 3%، واستشهد المتحاورون بأسماء تاريخية — خديجة وفاطمة بنت عبد الملك رضي الله عنها وزبيدة — وكتاب غربي «المرأة الواعدة» يدرس الظاهرة 4 5 {cite:assabile-tareq-al-suwaidan/al-wassitiya/ep16 00:31:30}.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر المعاصر
الإقليم
العالم العربي · عالمي / الشتات
المراجعة
الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

المرأة

سؤال عسيرالتراث والحداثة

الإشكال:لماذا تشحّ الرموز النسائية؟ ثلاثة تفسيرات متنازعة عرضتها الحلقة.

أخرى

تسلّط الذكور أحد التفسيرات المعروضة لشحّ الرموز النسائية، في الغرب والشرق معاً {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep16 00:02:00} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep16 00:02:30}.

أخرى

تفسيران آخران متنازعان: تكوين المرأة النفسي والجسدي، وضغط المجتمع؛ وأكد المتحاورون أن الانتقال لن يكون قفزة من صفر إلى مئة {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep16 00:04:30} {cite:assabile-tareq-al-suwaidan al-wassitiya/ep16 00:22:00}.

لا يحسم المتحف هذا الإشكال.

الحلقة والسؤال

ناقشت حلقة «الوسطية» ظاهرة فقر الرموز النسائية عبر التاريخ — لا لإضعاف المرأة بل لسؤال اللواتي كسرن الحاجز كيف كسرنه 1 2. وكان سؤال الأسباب ثلاثي الخيارات: تسلّط الذكور، أم تكوين المرأة النفسي والجسدي، أم ضغط المجتمع — وذلك في الغرب والشرق معاً 6 7 8.

التصويت والأرقام

صوّت 50% أن الرموز النسائية موجودة اليوم لكن بحدود أخفّ من الماضي 3. ومن أرقام الحلقة: النساء العاملات في السياسة بذلك العصر نحو 3% — والأمة مليار ونيّف تحتاج نحو عشرة ملايين قائدة 5 9.

الرموز في التاريخ

استشهد المتحاورون برموز نسائية بارزة: خديجة وأم المؤمنين وفاطمة بنت عبد الملك وزبيدة — وبيّنوا أن المرأة كانت رمزاً للعطاء بجوار الرجل 4 9. وأكدوا أن الانتقال لن يكون قفزة من صفر إلى مئة 10.

دراسة غربية

واستند أحدهم إلى كتاب غربي «المرأة الواعدة» (Promotable Woman) — «دراسات غربية بحتة مئة بالمئة، مش واحد مسلم عملها عن الغرب» — لدراسة الظاهرة 11.

قد يهمك أيضًا

العَضْل· العَفَل· المرأة العربية والاتفاقيات الدولية· الشركات العائلية· العَنُوس· الذكورة (في الفقه)· اختضاب· المرأة

المصادر

  1. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:03:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  2. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:03:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  3. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:08:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  4. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:01:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  5. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:16:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  6. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:02:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  7. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:02:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  8. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:04:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  9. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:16:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  10. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:22:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  11. Al-Suwaidan, Tareq. Tareq Al-Suwaidan: lectures and lessons in video (Assabile). Assabile. , Al Wassitiya، الحلقة 16, عند 00:31:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «فقر الرموز النسائية عبر التاريخ». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/faqr-al-rumuz-al-nisaiyya/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-26.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

العَضْل

العضل في اللغة المنع، ويقال عضل الرجل حرمته التزويج، واستعمله الفقهاء في النكاح بمعنى منع التزويج، وفي الخلع بمعنى الإضرار بالزوجة لتفتدي نفسها. والأصل أن عضل الولي من تزويج موليته من كفئها حرام، وأن عضل الزوج زوجته بالإضرار بها لتفتدي حرام، وقد يباح عضل الولي لمصلحة المرأة. ويكون الولي عاضلاً إذا دعت المرأة إلى الزواج من كفء أو خطبها كفء فامتنع دون سبب مقبول، سواء طلبت مهر مثلها أو دونه عند الشافعية والحنابلة، والحنفية لا يعدون الامتناع عن مهر المثل عضلاً، وذهب المالكية إلى أن الأب المجبر لا يعد عاضلاً بردّ الخطاب لشفقته. وإذا ثبت العضل عند الحاكم أمره بالتزويج، فإن امتنع انتقلت الولاية، فذهب الحنفية والشافعية والمالكية وأحمد في رواية إلى انتقالها إلى السلطان، وذهب الحنابلة إلى انتقالها إلى الولي الأبعد، وإن عضل الجميع زوج الحاكم.