الحَلِف

Halif (judicial oath)

الحَلِف لغة اليمين، وأصله العقد بالعزم والنية، واصطلاحا توكيد حكم بذكر معظم على وجه مخصوص. 1 والتحليف تكليف أحد الخصمين اليمين لفصل الخصومات، وقد ثبت ذلك بقول النبي ﷺ للمدعى عليه: احلف بالله الذي لا إله إلا هو، وبقوله للأشعث بن قيس: بينتك وإلا فيمينه. 1 وتنعقد اليمين بالقسم بالله أو بصفاته، ويُنهى عن الحلف بغير الله، ومن ذلك الحديث في النهي عن الحلف بالآباء. 1 2 وتجري اليمين في حقوق العباد المالية بلا خلاف، أما الحدود فلا يحلف فيها، وفي حقوق العباد غير المالية كالقذف والقود والنكاح والطلاق والرجعة اختلاف بين المذاهب. 2 3 والجمهور على أن اليمين تقطع الخصومة في الحال ولا تفيد البراءة من الحق، والمالكية يرون أنها تمنع إقامة البينة بعدها إلا لعذر. 3 ويحلف المرء على البت فيما فعله، وعلى نفي العلم فيما فعله غيره، والحنفية يفرقون بين الحلف على السبب والحلف على الحاصل. 4 5 ولا يُحلف المدعى عليه إلا بعد طلب المدعي عند الجمهور، واستثنى الحنفية خمسة مواطن. 5 6 وفي النية، تعتبر نية الحالف إن كان مظلوما، ونية المستحلف إن كان ظالما. 6 ويحيل المدخل إلى «أيمان» في التفصيل، ويعقب بالعنوان التالي «حِلْف» في ص 7251.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

موجز

الحَلِف لغة اليمين، وأصله العقد بالعزم والنية، واصطلاحا توكيد حكم بذكر معظم على وجه مخصوص. 1 والتحليف تكليف أحد الخصمين اليمين لفصل الخصومات، وقد ثبت ذلك بقول النبي للمدعى عليه: احلف بالله الذي لا إله إلا هو، وبقوله للأشعث بن قيس: بينتك وإلا فيمينه. 1 وتنعقد اليمين بالقسم بالله أو بصفاته، ويُنهى عن الحلف بغير الله، ومن ذلك الحديث في النهي عن الحلف بالآباء. 1 2 وتجري اليمين في حقوق العباد المالية بلا خلاف، أما الحدود فلا يحلف فيها، وفي حقوق العباد غير المالية كالقذف والقود والنكاح والطلاق والرجعة اختلاف بين المذاهب. 2 3 والجمهور على أن اليمين تقطع الخصومة في الحال ولا تفيد البراءة من الحق، والمالكية يرون أنها تمنع إقامة البينة بعدها إلا لعذر. 3 ويحلف المرء على البت فيما فعله، وعلى نفي العلم فيما فعله غيره، والحنفية يفرقون بين الحلف على السبب والحلف على الحاصل. 4 5 ولا يُحلف المدعى عليه إلا بعد طلب المدعي عند الجمهور، واستثنى الحنفية خمسة مواطن. 5 6 وفي النية، تعتبر نية الحالف إن كان مظلوما، ونية المستحلف إن كان ظالما. 6 ويحيل المدخل إلى «أيمان» في التفصيل، ويعقب بالعنوان التالي «حِلْف» في ص 7251.

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7245
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7246
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7247
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7248
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7249
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7250
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحَلِف». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/halif-judicial-oath/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.