الحمو

Hamw (husband's relatives; in-law rules)

الحمو لغة أبو الزوج أو أخوه أو قريب الزوج من قبله، والحماة أم الزوج، ويكون الحمو من الجانبين كالصهر. 1 والحمو المحرم كأبي الزوج وإن علا وابن الزوج وإن نزل يجوز له النظر والخلوة بالمرأة، لقوله تعالى في سورة النور في الزينة، ولحديث النهي عن المبيت عند المرأة الثيب إلا لناكح أو ذي محرم. 1 2 أما الحمو غير المحرم كأخي الزوج فحكمه حكم الأجنبي في النظر والخلوة والسكن والصوت، ومن حرم عليه النظر حرم عليه المس. 2 وفي حديث «الحمو الموت» قيل إنه محمول على من ليس بمحرم، وخرج مخرج التغليظ. 2 ويحيل المدخل إلى «أجنبي» و«محرم» و«حمالة» و«كفالة» في الألفاظ الأخرى. 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

موجز

الحمو لغة أبو الزوج أو أخوه أو قريب الزوج من قبله، والحماة أم الزوج، ويكون الحمو من الجانبين كالصهر. 1 والحمو المحرم كأبي الزوج وإن علا وابن الزوج وإن نزل يجوز له النظر والخلوة بالمرأة، لقوله تعالى في سورة النور في الزينة، ولحديث النهي عن المبيت عند المرأة الثيب إلا لناكح أو ذي محرم. 1 2 أما الحمو غير المحرم كأخي الزوج فحكمه حكم الأجنبي في النظر والخلوة والسكن والصوت، ومن حرم عليه النظر حرم عليه المس. 2 وفي حديث «الحمو الموت» قيل إنه محمول على من ليس بمحرم، وخرج مخرج التغليظ. 2 ويحيل المدخل إلى «أجنبي» و«محرم» و«حمالة» و«كفالة» في الألفاظ الأخرى. 2

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7329
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7330
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحمو». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hamw-in-law/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.