الإلغاء

الإلغاء في اللغة الإبطال، ومنه الأثر عن ابن عباس أنه كان يلغي طلاق المكره، أي يبطله. ¹ ويعرفه الأصوليون بأنه وجود الحكم بدون الوصف صورة، وحاصله عدم تأثير الوصف. ¹ ويأتي عند الفقهاء بمعنى الإبطال والإسقاط والفساد والفسخ، ولا يتحقق إلا إذا كان الحق أو الملك الذي يراد إلغاؤه قائما. ¹

• الإبطال: الحكم على الشيء بالبطلان، وقد يقع قبل وجود الشيء، والإلغاء لا يكون إلا بعد وجوده أو فعله. ²
• الإسقاط: إزالة الملك أو الحق لا إلى مالك، كالطلاق والعتق. ²
• الفسخ: حل ارتباط العقد وقلب كل عوض لصاحبه، وقد يكون في العبادات كفسخ الحج إلى العمرة. ²

أجاز العلماء إلغاء التصرفات والعقود غير اللازمة من جانب العاقدين، وفي العقود الملزمة لا يرد عليها الإلغاء بعد نفاذها إلا برضا العاقدين كالإقالة، أو بوجود مانع كظهور الرضاع بين الزوجين. ²

• شروط تلغي العقد مطلقا لمخالفتها النص، كشرط الربا في القرض. ²
• شروط تلغى ولا تبطل العقد، كشرط ألا يبيعه المشتري أو لا يهبه، فيصح البيع ويلغى الشرط عند الحنفية. ³
• شروط تصح ويصح بها العقد، لأنها توثيق للعقد، كشرط رهن أو كفيل في البيع. ³

تلغى التصرفات التي لا يقرها الشارع، كرهن الخمر وبيع الميتة ونذر المعصية، وتصرفات عديم الأهلية. ³ ويلغى الإقرار إذا كذبه الظاهر أو كذب المقر نفسه، أو رجع فيما يحق له الرجوع فيه، وهو حقوق الله. ³

إلغاء الفارق بين الأصل والفرع يستلزم اتحاد الحكم، وهو في إلغاء الفارق (انظر). ³