اتحاد الجنس والنوع

الجنس في اللغة الضرب من كل شيء، وهو أعم من النوع، والنوع الصنف وهو أخص من الجنس، والاتحاد امتزاج الشيئين حتى يصيرا شيئاً واحداً. ¹ ويختلف الفقهاء في معنى اتحاد الجنس. ¹ وهو شرط لصحة أداء الواجب في زكاة غير الإبل إذا خرج الواجب من جنس النصاب، وقيد لبعض التصرفات. ²

عند الحنفية هو اتحاد الاسم الخاص واتحاد المقصود، وعند المالكية استواء المنفعة أو تقاربها، وعند الشافعية أن يجمع البدلين اسم خاص، فالقمح والشعير جنسان، ولا يُعتبر الاسم الطارئ كالدقيق، وعند الحنابلة اشتراك الأنواع في أصل واحد وإن اختلفت المقاصد. ^{1 2} وقد يختلف المراد عند المالكية نفسه بحسب الباب، فالذهب والفضة جنسان في البيوع، وجنس واحد في الزكاة، لأن المجانسة العينية لا تعتبر في الزكاة عندهم. ² واتحاد الجنس جزء علة عند الحنفية في تحريم بيع الربوي بمثله، لأن العلة عندهم جزءان: الجنس والقدر، وهو الوزن أو الكيل. أما عند غيرهم فهو شرط. ²

اتحاد الجنس شرط في الزكاة، فإذا كان الواجب من جنس النصاب في زكاة غير الإبل أجزأ عند المالكية والشافعية والحنابلة ما يُخرج من النصاب فما فوقه، فإن اختلف جنس المخرَج عن جنس النصاب لم يجزئ. أما الحنفية فيجيزون إخراج القيمة متحدة الجنس أو مختلفته. ² وفي بيع الربوي بربوي من جنسه يحرم التفاضل باتفاق ويبطل البيع إن اتحد الجنس، ويصح مع التماثل إذا كان يداً بيد. ²

يتكلم الفقهاء عن اتحاد الجنس في الزكاة (زكاة المواشي والزروع والأثمان)، وفي الحج (اتحاد الفدية)، وفي الربا، وفي السلم، وفي المقاصة، وفي الدعوى. ²