الخمس (في الغنيمة)

Khums (the fifth of spoil)

الخُمس لغة جزء من خمسة أجزاء، وخمّسه أخذ خمسه، والخمس في الاصطلاح خمس الغنيمة أو الفيء، والتخميس إخراج الخمس من الغنيمة. ¹ الألفاظ ذات الصلة: المرباع (ربع الغنيمة الذي يأخذه الرئيس في الجاهلية)، والصفي (ما يصطفيه الرئيس لنفسه قبل القسمة، ومنه في الإسلام ما اصطفاه النبي ﷺ كالسيف والفرس والأمة)، والنشيطة (ما يأخذه الرئيس قبل القسمة)، والفضول (بقايا الغنيمة التي لا تستقيم قسمتها على الجيش). ¹² الحكم: تخميس الغنيمة واجب بالاتفاق بقوله تعالى في سورة الأنفال؛ والتخميس في الفيء خلاف بين الفقهاء. ²³ الأموال التي تخمس: الغنيمة، وهي ما يأخذه المسلمون من الكفار بالقوة؛ وكانت الغنائم حلالا للنبي وأمته، ثم صار أربعة أخماسها للغانمين والخمس لأهل الخمس؛ والغنيمة إن كانت أرضا فتحت عنوة ففي تخميسها خلاف. وإن كانت منقولة وجب تخميسها بعد إخراج السلب والمؤن. ³ أسهم الخمس عند الشافعية والحنابلة خمسة: سهم لله ولرسوله يصرف في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين وأرزاق القضاة والعلماء، وسهم لذوي القربى من بني هاشم وبني المطلب ويستحقونه بالانتساب إلى الآباء ذكورا وإناثا غنيا وفقيرا عند الجمهور، وسهم لليتامى ويشترط عند المشهور أن يكونوا فقراء مسلمين، وسهم للمساكين، وسهم لابن السبيل؛ ويجب تعميم المستحقين بالعطاء إن وفى المال. ⁴⁵⁶ الحنفية يقسمون الخمس ثلاثة أسهم لليتامى والمساكين وابن السبيل، ويرون أن سهم الله والرسول سقط بموته، وسهم ذوي القربى بالنصرة ثم بالفقر؛ والمالكية يجعلونه موكولا إلى نظر الإمام؛ وطائفة تجعله ستة أسهم؛ وأبو العالية يجعل سهم الله ما يقبض عليه الإمام للكعبة. ⁶⁷⁸⁹ الفيء لا يخمس عند الحنفية والمالكية، والخرقي من الحنابلة والشافعية يخمسونه، والأخماس الأربعة للمرتزقة. ¹⁰ السلب: إن استحقه القاتل لا يخمس عند جمهور الفقهاء، وعن ابن عباس والأوزاعي ومكحول أنه يخمس؛ والحنفية يخمسونه إلا أن ينفل به الإمام؛ وفي أثر البراء بن مالك رضي الله عنه أن عمر خمس سلبه. ¹¹ الركاز: المدفون في الأرض، والواجب فيه الخمس لحديث أبي هريرة، وتفصيله في الزكاة والركاز والمعدن والكنز. ¹¹¹²