الخطبة

Khutba (sermon)

الخطبة لغة الكلام المنثور يخاطب به متكلم فصيح جماعة من الناس لإقناعهم، واصطلاحا كلام مؤلف يتضمن وعظا وإبلاغا على صفة مخصوصة. ¹ تفترق عن الموعظة وهي النصح والتذكير بالعواقب، وعن الوصية وهي التقدم بما يعمل به مقترنا بوعظ، وعن النصيحة التي تكون سرا بينما تشترط في الخطبة أن يسمعها جماعة. ¹ الخطب المشروعة: خطبة الجمعة والعيدين والكسوفين والاستسقاء وخطب الحج، وكلها بعد الصلاة إلا خطبة الجمعة وخطبة الحج يوم عرفة؛ ومنها الخطبة في خطبة النكاح. ¹² خطبة الجمعة شرط لصحة الجمعة عند الجمهور، والحنفية يرون الشرط خطبة واحدة وتسن اثنتان، وحجة الجمهور فعله مع قوله «صلوا كما رأيتموني أصلي» ولأن الخطبتين مقام الركعتين. ² أركان الخطبة: الحنفية يكتفون بتحميدة أو تهليلة أو تسبيحة، والصاحبان يشترطون ذكرا طويلا يسمى خطبة؛ والمالكية أقل ما يسمى خطبة عند العرب ولو سجعتين فيه وصية؛ والشافعية خمسة أركان: حمد الله، والصلاة على النبي ﷺ، والوصية بالتقوى، والدعاء للمؤمنين في الثانية، وقراءة آية مفهمة. ² أركان الخطبة عند الحنابلة أربعة: حمد الله بلفظ الحمد، والصلاة على النبي بصيغتها، والموعظة وهي مقصودها، وقراءة آية كاملة؛ وزاد بعضهم الموالاة والجهر، والأليق عند غيرهم أن يكونا شرطين. ³ شروط الخطبة: أن تقع في وقت الجمعة، وهو عند الجمهور وقت الظهر، والحنابلة يرون أول وقت العيد بعد ارتفاع الشمس، وحجتهم فعل أبي بكر وعمر وعثمان؛ وأن تكون قبل الصلاة، فإن خطب بعدها أعاد الصلاة إن قرب وإلا استأنفها. ³⁴ وأن يحضرها جماعة تنعقد بهم الجمعة: الحنفية يكفي واحد غير الإمام، والمالكية اثنا عشر، والشافعية والحنابلة أربعون؛ وأن يرفع الصوت بقدر ما يسمع العدد المعتبر. ⁴ الإنصات: الجمهور يوجبونه ويحرمون الكلام إلا للخطيب ومن يكلمه أو لتحذير من هلاك، والشافعية في القديم كالجمهور وفي الجديد لا يجب ولا يحرم، لحديث الأعرابي الذي سأل وهو يخطب. ⁴⁵ الموالاة بين الأركان والخطبتين والصلاة، ويغتفر اليسير؛ والحنفية يشترطون ألا يفصل بعمل قاطع. ⁵ العربية: الجمهور يشترطونها تعبدا، ولو كان الجمع عجما، وأبو حنيفة يجيز غيرها، والصاحبان يوافقان الجمهور إلا لعاجز؛ والمالكية يشترطون أن يفهم الخطيب معنى ما يقول؛ والشافعية يوجبون تعلم العربية كفاية، وإن لم يمكن خطب واحد بلغته. ⁵⁶ النية: الحنفية والحنابلة يشترطونها، والمالكية والشافعية لا يشترطونها. ⁶ سننها المتفق عليها: الخطبة على منبر أو موضع مرتفع، والجلوس قبل الشروع، واستقبال القوم بوجوههم، والأذان بين يدي الخطيب كما كان في عهد النبي، ورفع الصوت، وتقصير الخطبتين وقصر الثانية. ⁶⁷ سننها المختلف فيها: القيام مع القدرة (شرط عند الشافعية وأكثر المالكية، وواجب عند الدردير)، والاعتماد على قوس أو عصا، والجلوس بين الخطبتين، والطهارة من الحدث والخبث (شرط عند الشافعية وأبي يوسف)، وستر العورة، والسلام على الناس مرتين عند الشافعية والحنابلة، والبداءة بالحمد ثم الشهادة ثم الصلاة على النبي وغيرها من الترتيب. ⁷⁸⁸⁹ مكروهاتها: عند الحنفية التطويل، وترك السنن، والتسبيح والقراءة والصلاة على النبي لمن يسمع الخطبة، وتشميت العاطس ورد السلام؛ والكمال بن الهمام يحرم الكلام؛ والمالكية يكرهون تخطي الرقاب بعد جلوس الخطيب، ويحرمون الكلام والسلام والتنفل بعد الخروج؛ والشافعية يكرهون الدق على درج المنبر والالتفات والمبالغة في أوصاف الولاة؛ والحنابلة يكرهون رفع اليدين في الدعاء وسؤال الدعاء بعد الصعود.⁹¹⁰ يكره للمصلي أن يسند ظهره إلى القبلة، ويكره رفع الصوت قدام بعض الخطباء، وابتداء التطوع بخروج الخطيب إلا تحية المسجد فلا تمنع. ¹¹ خطبتا العيد سنة لا يجب حضورهما ولا استماعهما لحديث ابن السائب، وعند بعض المالكية تلزم من شهد الصلاة؛ وهما كخطبة الجمعة في صفتها إلا أنهما بعد الصلاة بالإجماع، ويفتتحان بالتكبير لا بالحمد، ويكبر في أثنائهما، والجمهور يستحب تسع تكبيرات في الأولى وسبع في الثانية، والمالكية لا حد لذلك؛ ويبين في خطبة الفطر زكاة الفطر، وفي خطبة الأضحى أحكام الأضحية؛ وعند الشافعية لا يشترط فيهما القيام والطهارة وستر العورة والجلوس. ¹¹¹² خطبة الكسوف: الحنفية والحنابلة لا خطبة فيها، والمالكية يندبون وعظا بعدها بلا صفة الخطبة، والشافعية يندبون خطبتين كخطبتي الجمعة في أركانهما وسننهما، ولا يصح تقديمها على الصلاة. ¹² خطبة الاستسقاء: يندب عند الجمهور أن يخطب الإمام بعد الصلاة خطبة كخطبة العيد يعظ فيها ويأمر بالتوبة والصدقة؛ وأبو حنيفة لا صلاة جماعة فيها ولا خطبة؛ والمالكية والشافعية ومحمد بن الحسن يرون خطبتين، والحنابلة وأبو يوسف خطبة واحدة. ¹²¹³ خطب الحج: يسن أن يخطب الإمام أو نائبه فيها، والجمهور ثلاث خطب والشافعية أربع: الأولى في السابع من ذي الحجة بمكة، والثانية يوم عرفة بنمرة قبل الظهر والعصر، والثالثة يوم النحر بمنى عند الشافعية والحنابلة، ويجعلها الحنفية والمالكية في الحادي عشر، والرابعة لدى الشافعية والحنابلة في ثاني أيام التشريق. ¹³¹⁴ خطبة النكاح: يستحب أن يخطب العاقد أو غيره خطبة واحدة قبل العقد، والشافعية يستحبون خطبتين. ¹⁴