التحريف

التحريف هو تغيير الكلام عن مواضعه في الكتب المتقدمة. يرى محمد رشيد رضا في تفسير آية الأنعام 115 أن الآية التي تقول إن كلمات الله لا مبدل لها تتعلق بصدقها وعدلها ونفوذها، لا بألفاظ الكتب السابقة. ^{1 2}

يذكر رضا أن القرآن أثبت تحريف أهل الكتاب قبلنا لكلامهم، ونسيانهم حظاً مما أُمروا به. ويقرر أن الله لم يتكفل بحفظ نص كتاب من كتبه بعينه. ² الأنعام 115

في تفسير النساء 153-161 يتساءل رضا هل يستغرب من بني إسرائيل، بعد نقضهم ميثاق التوراة، أن يحرفوا البشارة بعيسى ومحمد ويشاقّوهما. ³ النساء 155

هذه قراءة رضا لآيات القرآن، ويعرضها هنا بوصفها رأيه. لم تُعرض بعد آراء المفسرين الآخرين في الفرق بين تحريف اللفظ وتحريف المعنى، ولا رأي الباحثين المعاصرين.

يُحتاج إلى عرض ما قاله المفسرون المتقدمون في آيات الكلمات التامة وفي تحريف أهل الكتاب، وإلى صفحة 13 من المجلد الثامن للتحقق من الجملة التي ينتهي نصها عند فاصل الصفحة.

يذكر المؤلف أن الكليني في الكافي روى روايات تفيد أن الصحابة حرّفوا القرآن، منها رواية عن جابر عن أبي جعفر في تسمية علي أمير المؤمنين، ورواية عن أحمد بن أبي نصر أن الإمام أعطاه مصحفاً فيه أسماء قريش، ورواية أن الصحابة أرادوا تأليف القرآن وإسقاط ما فيه فضيحة للمهاجرين والأنصار، وهي رواية الاحتجاج للطبرسي. ويرى المؤلف أن هذه الروايات من «نسيج خيال مريض». ^{4 5}

وينقل عن الكليني أن القرآن النازل سبعة آلاف آية وأن ما يُتلى ستة عشر ألفاً، وأن علياً والأئمة جمعوه كما أُنزل. وينقل عن علي بن إبراهيم القمي وعن الفيض الكاشاني أن القرآن ليس بتمامه كما أُنزل، وأن منه ما حُذف منه اسم علي. ⁵

وينقل المؤلف عن المفيد أن الأخبار مستفيضة عن أئمة الهدى بالاختلاف في القرآن، وعن هاشم البحراني أن تحريف القرآن من ضروريات مذهب التشيع، وعن النوري الطبرسي كتابه فصل الخطاب الذي ساق فيه آلاف الروايات، وعن نعمة الله الجزائري أن المرتضى والصدوق والطبرسي خالفوا فيه تقية. ^{6 7 8}

ويرد المؤلف بآيات حفظ الذكر، وبأن الأئمة في الروايات المنسوبة إليهم يوصون بالتمسك بكتاب الله وسنة نبيه، وبأن القول بالتحريف يطعن في الله وفي النبي ﷺ وفي الصحابة وفي الأئمة. ويعرض أيضاً قول الكليني أن القرآن لا يُحتج به إلا مع قيّم هو الإمام، ويرى أن هذه المقالة من وضع من يريد صد الشيعة عن كتاب الله، وأنها تنسب إلى ابن سبأ. ^{9 10 11 12}

ويعرض المؤلف في موضع متصل أن الشيعة تذكر أن كثيراً من الآيات أُسقط منه ما يتعلق بفضائل أهل البيت، ومنها سورة الولاية المزعومة. وينقل أن ابن تيمية عدّ ذلك كذباً على الصحابة، ويرى أن الحديث عن تحريف القرآن من أكبر الطعن فيه. ^{13 4}

ما عرضه المؤلف هنا عرض لما في الكتب ولرده، ومن أراد ما يقوله الشيعة المعاصرون في نفي التحريف فيحتاج إلى مصدر شيعي مباشر.