التحريف

تحریف سے مراد پہلی کتابوں میں کلام کو اس کے مواضع سے ہٹانا ہے۔ سورۃ الانعام کی آیت 115 کی تفسیر میں محمد رشید رضا کا موقف ہے کہ وہ آیت جو کہتی ہے کہ اللہ کے کلمات کو کوئی بدل نہیں سکتا، اس کا تعلق ان کی صداقت، عدل اور نفوذ سے ہے، نہ کہ پچھلی کتابوں کے الفاظ سے۔ ^{1 2}

رضا بیان کرتے ہیں کہ قرآن نے ہم سے پہلے اہلِ کتاب کے اپنے کلام میں تحریف، اور جو کچھ انہیں حکم دیا گیا تھا اس کے ایک حصے کو بھول جانے کو ثابت کیا ہے۔ ان کا موقف ہے کہ اللہ نے اپنی کسی خاص کتاب کے متن کی حفاظت کی ذمہ داری نہیں لی۔ ² الانعام 115

سورۃ النساء کی آیات 153 تا 161 کی تفسیر میں رضا سوال کرتے ہیں کہ کیا بنی اسرائیل سے یہ بات حیرت کی ہے کہ تورات کا عہد توڑنے کے بعد وہ عیسیٰ اور محمد کی بشارت میں تحریف کریں اور ان کی مخالفت کریں۔ ³ النساء 155

یہ قرآن کی آیات پر رضا کی قراءت ہے، اور یہاں اسے ان کی رائے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ لفظ کی تحریف اور معنی کی تحریف کے فرق پر دیگر مفسرین کی آراء ابھی پیش نہیں کی گئیں، اور نہ معاصر محققین کا موقف۔

«کلماتِ تامات» کی آیات اور اہلِ کتاب کی تحریف پر متقدم مفسرین کے اقوال پیش کیے جانے کی ضرورت ہے، اور آٹھویں جلد کے صفحہ 13 کو اس جملے کی تصدیق کے لیے دیکھنا ہے جس کا متن صفحے کے اختتام پر ختم ہوتا ہے۔