وَصِيّ

Wasi (executor)

الوصي في اللغة فَعيل بمعنى مفعول، وهو من عُهد إليه الأمر، ويُطلق أيضاً على الموصي فهو من الأضداد. ¹ واصطلاحاً من عهد إليه الرجل أموره ليقوم بها بعد موته فيما يرجع إلى مصالحه كقضاء ديونه، وهو أعم من القيّم، وصلته بالوكيل أن كلّاً منهما يقوم مقام غيره ويتولى أمره، إلا أن الوصي يعمل بعد الموت والوكيل في الحياة. ¹ وقبول الإيصاء: عند الحنفية لا ينبغي للإنسان أن يقبله لأنه على خطر، ونقل عن أبي يوسف أن الدخول فيه أول مرة غلط، والثانية خيانة، والثالثة سرقة؛ وعند الشافعية يسنّ القبول لمن يعلم من نفسه الأمانة، ومن علم ضعف نفسه حرم عليه، وعند الحنابلة الدخول فيه للقوي عليه قربة مندوبة. ² وشروط الوصي متفق عليها: العقل والإسلام إذا كان الموصى عليه مسلماً، والقدرة على التصرف، ومختلف في البلوغ والعدالة، وفي وقت اعتبار الشروط (ر: إيصاء، وصاية). ²³ ويصح قبول الوصي للإيصاء في حياة الموصي وبعد موته عند الجمهور، وعند الشافعية في الأصح لا يعتد بقبوله في حياة الموصي. ³ وتتحدد سلطة الوصي بما أُوصي به عموماً وخصوصاً، ويجوز تعدد الأوصياء بتعدد الأغراض، فإذا أوصى إلى رجلين مطلقاً ومات أحدهما لم ينفرد الآخر، وأقام القاضي أميناً مكانه. ³⁴ وإذا فقد الوصي شرطاً من شروط توليته انعزل، ولكل وصي أن يعزل نفسه في حياة الموصي باتفاق. ³ ويجوز جعل أجرة للوصي في الجملة لأنها بمنزلة الوكالة. وإن أذن الموصي لوصيّه أن يوصي إلى من يشاء فله ذلك، وإن عجز الوصي عن القيام بالوصية ضُم إليه آخر. ⁴ ويتصرف الوصي في مال الموصى عليه بالمصلحة وجوباً، لقول الله تعالى في مال اليتيم (سورتي الإسراء والبقرة)، وأما تزويج الوصي فللفقهاء فيه خلاف. ⁴