عبد الله بن سبأ

يذكر الصلابي أن عبد الله بن سبأ شخصية تاريخية ثابتة في المصادر السنية والشيعية، وأنه أحد عوامل الفتنة التي انتهت بمقتل عثمان بن عفان، وليس العامل الوحيد فيها. ¹

تنسبه بعض الروايات إلى يهود صنعاء، وتقول إن أمه كانت سوداء، ولذلك لقب بابن السوداء. ويروي الصلابي عن الطبري أنه أسلم في خلافة عثمان ثم تنقل بين الحجاز والبصرة والكوفة والشام ومصر. ²

تقوم دعوته، كما يعرضها الصلابي، على أن علياً وصي النبي ﷺ ومن حقه الخلافة، وأن عثمان أخذها بغير حق، ثم يدعو إلى الطعن في الولاة بشعار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويكتب إلى الأمصار بكتب تُعيب الولاة. ³ ويرى المؤلف أن أهل الكوفة أكثر من تأثر بذلك، وأن حملته ركزت على الأعراب والقراء وأصحاب المطامع. ³

يحتج الصلابي بأن كتب الجرح والتعديل وكتب الأنساب والمقالات تذكره، وبأن رواية شيعية في الكشي تلعنه على لسان أبي عبد الله، ويعد ذلك دليلاً على ثبوته عند الشيعة أنفسهم. ⁴ ويرد على من شكك فيه من المستشرقين ومتابعيهم من المعاصرين، ويقول إن شكهم لا يقوم إلا على الشك نفسه. ¹

يورد المؤلف عن الشيعة أن علياً أحرق من قال بألوهيته، وأن بعض المؤرخين يذكر أنه نفاه إلى المدائن، ويرجح الصلابي رواية الإحراق استناداً إلى البخاري. ⁵

النص هنا عرض لرواية المؤلف ومعالجته، والرأي الأكاديمي المشكك وصفه المؤلف ولم يعرضه كاملاً، فما زال عرض الرأي الأكاديمي والرأي الآخر ناقصاً هنا.