إبراهيم المجذوب أبو لهف

Ibrahim al-Majdhub Abu Lahaf

بين 1533 و1534 م · 940 هـ

إبراهيم المجذوب الشهير بأبي لهف؛ كان في أول جذبه مقيماً في البرج الأحمر من قلعة الجبل نحو عشرين سنة، فلما قرب زوال دولة الجراكسة أرسل إلى الغوري يقول له: تحوّل من القلعة وأعطِ المفاتيح لأصحابها، فلم يلقِ الغوري إلى كلامه بالاً وقال هذا مجنون، فنزل الشيخ إبراهيم إلى مصر فزالت دولة الجراكسة بعد سنة. وكان حافياً مكشوف الرأس أكثر إقامته في بيوت الأكابر، وكان يُكشف له عما ينزل بالإنسان من البلاء في المستقبل فيأتي إليه ويخبره أنه نازل به في وقت كذا ويطلب منه مالاً فإذا دفعه إليه تحول البلاء عنه وإلا وقع كما أخبر، وكان يمكث الشهر وأكثر لا ينام بل يجلس يهمهم بالذكر إلى الفجر صيفاً وشتاء؛ توفي سنة أربعين وتسعمائة ودُفن بقنطرة السد في طريق مصر العتيقة ¹.

موجز

إبراهيم المجذوب المصري الشهير بأبي لهف. كان في أول جذبه مقيماً في البرج الأحمر من قلعة الجبل نحو عشرين سنة ¹.

نبوءة القلعة

فلما قرب زوال دولة الجراكسة أرسل إلى الغوري يقول له: تحوّل من القلعة وأعطِ المفاتيح لأصحابها؛ فلم يلقِ الغوري إلى كلامه بالاً وقال هذا مجنون، فنزل الشيخ إبراهيم إلى مصر فزالت دولة الجراكسة بعد سنة. وكان حافياً مكشوف الرأس أكثر إقامته في بيوت الأكابر، يُكشف له عما ينزل بالإنسان من البلاء في المستقبل فيخبره أنه نازل به في وقت كذا ويطلب منه مالاً، فإذا دفعه إليه تحول البلاء عنه وإلا وقع كما أخبر؛ وكان يمكث الشهر وأكثر لا ينام بل يجلس يهمهم بالذكر إلى الفجر صيفاً وشتاء. توفي سنة أربعين وتسعمائة ودُفن بقنطرة السد في طريق مصر العتيقة ¹.

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.

إبراهيم المجذوب أبو لهف

نظرة سريعة

حياته في الزمن

موجز

نبوءة القلعة

قد يهمك أيضًا

المصادر

الناس

الأدب النبوي