مابا دياخو با

مابا دياخو با (1809 – 18 يوليو 1867)، واسمه في مقدمة المقالة الإنجليزية «مامادو دياخو با» واسم ولادته أماث با، مرابط سنغامبي صار ألمامي الريب ومعظم سالوم. كان معلم قرآن من نسل الدنيانكي وتلميذًا لأخوية التيجانية الصوفية؛ وفي 1846 التقى الحاج عمر تال فسمّاه قائدًا تيجانيًا للمنطقة. ومن 1861 أطاح جهاده بالنظام الوثني في الريب وسالوم، وأدخل الملكين الولوفيين لات ديور وألبوري ندياي في الإسلام، وصدّ الفرنسيين في باثي باديان سنة 1865، حتى قُتل وهو يهاجم مملكة سيني الشيريرية في معركة فاندان-تيوتيون في 18 يوليو 1867. ^{1 2}

من ذرية سلالة الدنيانكي الفولانية، وُلد سنة 1809 في منطقة الريب المعروفة أيضًا بباديبو (ويسمي صندوق معلومات المقالة الفرنسية تافاكالتو مكان ولادته)؛ وكان جده قد هاجر من فوتا تورو، وكانت أسرته كلها من معلمي القرآن. وكان أبوه نديوغو با مرابطًا من فوتا تورو، وأمه دياخو ديي من النسل الملكي في جولوف. وتلقى مابا تكوينه القرآني في كايور، في مباخول، ثم في جولوف حيث أسس مدرسة وتزوج ابنة أخت بوربا (ملك) جولوف. وعاد إلى الريب نحو 1850 فقضى عشر سنوات يعلم ويعظ في قرية كير مابا دياخو قرب كاولاك، سلميًا أولًا وبموافقة ملوك سالوم الوثنيين. وفي 1846 التقى الحاج عمر تال في كاباكوتو أثناء زيارته لسالوم فشجعه على إطلاق حرب مقدسة فيها. ^{1 2}

في خمسينيات القرن التاسع عشر كان مابا مرابط بلاط ملك باديبو الضعيف، يصنع له التمائم ويصلي له وهو يكدّس السلاح. فلما ردّ المرابطون على غارة من المحاربين السيدو (الوثنيين)، حاول الملك سحقهم، فهزمهم مابا وطلابه (الطليبة)، فجذب النجاح مزيدًا من الأنصار، وبحلول 1861 سيطر مابا على الريب كله، الذي أعاد تسميته، وأعلن نفسه ألماميًا له. وبنى التاتات (الحصون) في أنحاء البلاد وأسس مدينة نيورو دو ريب عاصمة له، مسماة على اسم نيورو الساحل مدينة عمر تال. ثم أطلق جهاده في أراضي الشيرير فسرعان ما سيطر على معظم سالوم وجزء من نيومي، وفرض تفسيره للإسلام في البلاد كلها، وأحرق القرى التي قاومت واستعبد أهلها. وفي 1863 هاجم مجموعة من زعماء الماندينكا الوثنيين في الريب، بمساعدة كيانغ وولي، المرابطين وهزموهم في كوينيلا. وتسجل المقالة الإنجليزية أيضًا، ناقلة عن كلاين (1968)، أنه كان رجل دين مسلمًا بارزًا وتاجر عبيد نهب الدول غير المسلمة، وتحفظ جوابه المروي لمبعوث بريطاني حذره من أن مجاعة ستنتج عن نهبه: «الله أبونا، وهو الذي جاء بهذه الحرب. نحن في يديه». ^{1 2}

في مايو 1864 لجأ لات ديور، داميل كايور المخلوع، إلى مابا، فمنحه اللجوء وأدخله وجنوده من معتقدات تييدو التقليدية إلى الإسلام؛ فصار لات ديور حليفًا قويًا، وأدخل مابا أيضًا ألبوري ندياي، بور جولوف، في الإسلام — وهو ما تعده المقالة الإنجليزية نقطة تحول حاسمة في تاريخ الإسلام بين الولوف. وفي أكتوبر 1864 اعترف الفرنسيون بمابا ألماميًا على باديبو وسالوم. وبلغت قواته عندئذ نحو 11,000 مقاتل. فلما زحف الحاكم الفرنسي بيني-لابراد على سالوم بجيش كبير، صدّته قوات المرابطين بقيادة لات ديور نحو كاولاك في معركة باثي باديان، خارج نيورو، في 30 نوفمبر 1865. وهدف مابا إلى بناء تحالفات مع إمارة ترارزة وإمامة فوتا تورو، وبحسب رواية المقالة الفرنسية، إلى أن يرى دولة إسلامية تنشأ من الفوتا إلى سالوم؛ فأجبرته ثورة في الريب على مغادرة جولوف في أكتوبر 1865. ^{1 2}

وإلى جانب تحويل الدول التقليدية وسكانها إلى الإسلام، سعت حركته إلى إلغاء نظام الطبقات التقليدي في دول الولوف والشيرير الأرستقراطية، وهي مركزية أثارت احتكاكات، إذ سخط الماندينكا قرب نهر غامبيا من حكم قضاة ولوف من الشمال لهم. ¹

في 1866 غزا مملكة سيني التي كان لا يزال يقودها الحاكم الشيريري الوثني كومبا ندوفين ديوف، واستولى على عاصمتها دياخاو وأحرقها. وفي 18 يوليو 1867 واجهت قوات الريب جيوش الشيرير في معركة فاندان-تيوتيون، المعروفة عمومًا بمعركة سومب: فأبطلت عاصفة مطرية بنادق المسلمين، وانهزمت قوات مابا، وقُتل هو نفسه بعد أن رفض نصيحة لات ديور وألبوري بالانسحاب. ودُفن في قرية فاندين (مبيل فاندان)، وصار قبره، وهو اليوم معلم تاريخي مصنّف، مزارًا يُحجّ إليه. ^{1 2}

وهو حلقة مهمة في تقليد المرابطين السنغاليين الذين يعودون بنسبهم إلى عمر تال، وهو تقليد تتعقبه المقالة الإنجليزية عبر الحاج مالك سي في تيفاوان وعائلة نياس في كاولاك؛ فصارت تيفاوان وكاولاك مركزي التعليم التيجاني في السنغال، وكلاهما تأسس، كما تقول المقالة، نتيجة مباشرة لدولته القصيرة العمر. وفي هذا المتحف سُجلت عقيدته «صوفية» على أساس موثق: فالمقالة الإنجليزية تسميه تلميذًا لأخوية التيجانية الصوفية، والمقالة الفرنسية تسميه عضوًا في الأخوية التيجانية — نصان يشهدان على انتمائه الشخصي، لا على منصبه وحده. ولم يسمِّ أي مصدر مقروء مذهبًا فقهيًا له. ^{1 2 3}

• كيانات المصادر المعرّفة المذكورة أعلاه، مسجلة في data/source/.
• يجب أن تُؤرَّخ مراجعات هذه المقالة، وأن تسمي المصدر الذي غيّر كل واقعة.